あなたの人生のペルガモンとは何か？

はじめに

コランタン・ド・ラルブルは告白から始めます。数ヶ月前、夕食を共にしていた三人の若い父親たちが、どこかに行きたいと語り合いました。遠くへ。遠い国にクリスチャンの村を作り、不安を感じる社会から離れて暮らしたいと。しかし聖書を開くと、それが神から求められていることではないと理解しました。そこからこのメッセージが生まれました。引きこもりや妥協に向かわせる文化の中で、どうやって自分の戦線を保つのか？後退もせず、頑なにもならずに、神がゆだねてくださった領域をどのように守るのか？ヨハネの黙示録2章のペルガモンの教会への手紙から、コランタンはあなたに、神の軍の兵士として自分を認識し、手にある剣 ― すなわち神の御言葉 ― を持つことを提案します。

メッセージの概要

1.戦いが進行中であり、あなたは兵士である

アダムとエバの堕落以来、悪魔と人類の間に戦いが続いています。悪魔の最優先の目的は、あなたを無力化し、神との交わりを断ち切ることです。なぜなら、かかっているのは魂だからです。
イエスがあなたの主であり救い主であるなら、あなたは神の軍の一員です。あなたは神の国を建て上げ、魂の獲得に参加するよう召されています。
古代から今日に至るまで、あらゆる軍事戦略において、兵士にとって大切なのは自分の戦線を守り、ゆだねられた領域を保ち、前進することです。決して後退してはなりません。
この説教の問い：クリスチャンとして、私はどうやって自分の戦線を保つのか？神が与えてくださった霊的な遺産をどのように守るのか？

2.ペルガモンの教会：歴史的背景

ペルガモンはトルコのイズミル地方に位置しており、今日ではベルガマと呼ばれています。高台に建てられ、広大な領土を見下ろしていました。
ヨハネが書いた当時、そこは小アジアの首都でした。行政の中心地であり、商人、軍隊、アレクサンドリアの直接的なライバルであった巨大な図書館がありました。
アクロポリスにはゼウスの大祭壇がそびえ立っていました。イエスはこれを「サタンの王座」と呼ばれています（ヨハネの黙示録2:13）。エジプト、ギリシャ、ローマの神々も礼拝されていました。コランタンにとって、これらは人間に崇拝されることを好む悪霊です。
この町のもう一つの崇拝はアスクレピオス（医療の神）でした。蛇で象徴されるこの神のもとに、帝国中から病人が訪れ、神殿に何日も閉じ込められ、無害な蛇が触れることで「いやされる」のを待ちました。
この状況の中に、迫害された小さなキリスト教会がありました。迫害が公式に終わるまでに300年かかりました。ペルガモンでイエスに従うことは、体制に逆らい、権力に逆らうことでした。

3.イエスがペルガモンに語ったこと（ヨハネの黙示録2:12-17）

「鋭い両刃の剣を持つ方」：聖書において剣は神の御言葉の直接的な象徴です（ヘブル人への手紙4:12）。それはあなたの戦線を保つための主要な武器です。
「あなたの行いを知っている…あなたはわたしの名を固く守っている」：イエスはプレッシャーの中で堅く立っているこの教会の熱心さと勇気を認めておられます。
バラムの教え（民数記の異邦の預言者）：それは妥協を表します。信仰を地域の状況に合わせ、個人的な利益を求め、世に気に入られるために真理を歪めることです。
ニコライ派の教え：罪の相対化です。「私は恵みによって救われているのだから、私の行いにはもう結果がない。」ペルガモンのクリスチャンたちは日曜日にはクリスチャンでしたが、平日には偶像の宴会に戻っていました。

4.ペルガモンと私たちの社会：同じプレッシャー

世界規模では：中東、ウクライナ、コンゴのキブ地方での戦争。73カ国で3億5千万人以上のクリスチャンがイエスを信じているために迫害されています。
フランスでは、迫害はより巧妙な形を取ります。オリンピックの式典での冒涜（最後の晩餐のカリカチュア）、地下鉄での不倫サイトの広告、過度な性的表現、当然視される腐敗。
妥協の誘惑（バラムの教え）：信仰をより「受け入れられやすく」し、穏やかでいるために神の原則を歪めること。
相対化の誘惑（ニコライ派の教え）：「いずれにしても神は私を救ってくださる。人生を百パーセント合わせる必要はない。」パウロは警告しています。「恵みが増し加わるために、罪のうちにとどまるべきでしょうか」（ローマ人への手紙6:1）。

5.妥協なき真理と無条件の愛：クリスチャンの二つの肺

妥協なき真理は神の御言葉の中にありますが、それは常に隣人への無条件の愛を伴います。これらはあなたが呼吸するための二つの肺です。
恵みなしに御言葉だけに向かえば、聖書を使って隣人を叩くことになります。御言葉なしに恵みだけに向かえば、すべてを許容し、神が語っておられることを忘れてしまいます。
安楽死、中絶、ジェンダー理論などの問題について、あなたは御言葉が何と言っているか知っています。しかし神は、隣人がどう考え、何をしようとも、無条件の愛をもって接することを求めておられます（マタイの福音書5:44）。
同時に、神の息子、娘として、あなたには境界線を設け、あるものが自分の家庭に入ることを拒否する権利があります。真理と恵みを共に。

6.完全なる献身：神のアイデンティティとからだ・魂・霊

すべての戦いの背後に、神のアイデンティティをすべてのものに対して据えなさい。コランタンは今朝、四つの側面を取り上げます。
ヤハウェ ― 「わたしはある。わたしはあるという者だ」（出エジプト記3:14）。始まりも終わりもなく、すべてのものの上にある神。
唯一の主 ― 「聞け、イスラエル。主はわれわれの神。主はただひとりである」（申命記6:4）。どんな悪霊も神以上の力を持っていません。
全知の神 ― 「神は私たちの心より大きく、すべてのことを知っておられます」（ヨハネの手紙第一3:20）。もしあなたが困難に直面しているなら、神はすでにあなたに武器を与えてくださっているのです。
愛の神 ― 「神は愛です」（ヨハネの手紙第一4:8）。神は肉体を取り、あなたの罪のために十字架に上られました。
神はあなたを完全に聖別されます。「あなたがたの霊、魂、からだが完全に守られ、非のうちどころのないものであるように」（テサロニケ人への手紙第一5:23）。あなたのからだもまた聖霊の宮です（コリント人への手紙第一6:19）。霊が神からの方向を受け、魂がそれを受け入れ、からだがそれを実行します。そこで問いは具体的になります。あなたは何を食べ、何を聞き、何を見ていますか？

7.戦いの資源としての神の御名

ヤハウェ・イルエ：「主は備えてくださる」― あなたの財政、必要のために。
ヤハウェ・ラファ：「いやしてくださる主」― 病気に対して、あなた自身のものであれ、愛する人のものであれ。
ヤハウェ・シャローム：「平和の主」― あなたの争いのために。
ヤハウェ・ニッシ：「主はわが旗」― あなたの使命、召しのために。
神のアイデンティティの中にあるあなたの資源は無限です。イエスの御名は悪霊を逃げ去らせます。

8.男性たちへの特別な呼びかけ

コランタンは一つの括弧を開きます。女性の皆さんへ：神との関係、あなたの感受性、家族と家庭のための祈りに感謝します。信じられないほどの力です。
男性の皆さんへ：近年の運動は男性の頭を少し叩いてきました。男性は立ち上がることを恐れ、教会の中で隠れ、存在感が薄くなっています。その結果、家族はさらされ、攻撃を受けています。
父親、夫、独身者の皆さん：神はあなたに家庭と友人を養い、守る権威を与えてくださいました。今こそ武器を取り、御言葉のために、家庭のために、神のために立ち上がる時です。
これからの年月、奉仕において、仕事において、政治において、経済において ― 神が与えてくださった油注ぎをもって ― 自分の場所を取り、戦線を守り、領土を獲得していきましょう。

9.あなたの人生のペルガモンとは何か？

あまりにも多くのことを許容しているかもしれない場所はどこですか？「OK、恵みがあるけど、このテーマはあまり見たくない」と言っている場所は？
妥協して「大したことじゃない」と言っている場所はどこですか？
あなたの人生で戦線が後退している場所はどこですか？それは神があなたに召しておられることではありません。
このメッセージは罪悪感を与えるためではなく、あなたを再び中心に据えるためのものです。神のアイデンティティ、御言葉、無条件の愛、そして戦線を守るという使命に。

重要なポイント

あなたは神の軍の兵士であり、あなたの主要な武器は御言葉 ― 両刃の剣です（ヘブル人への手紙4:12）。
ペルガモンのときと同様、今日の教会にも二つのわなが待ち受けています。妥協（バラムの教え）と罪の相対化（ニコライ派の教え）。
妥協なき真理と隣人への無条件の愛がクリスチャンの二つの肺です。どちらか一方だけでは信仰生活が歪みます。
神のアイデンティティ（ヤハウェ、唯一、全知、愛）がしっかり立つための資源です。イエスの御名はすべての名にまさっています。
戦線を守ることは個人的であると同時に集団的です。あなたの神との関係、からだ・魂・霊、そしてあなたの教会と共同体。

個人的な適用

今、あなたの人生のペルガモンは何ですか？本当は見たくないのに戦線が後退している場所はどこですか？
バラムの教え（穏やかでいるために信仰を適応させること）やニコライ派の教え（「恵みが覆ってくれるから大したことじゃない」）に誘惑されているところはどこですか？
何を食べ、何を聞き、何を見ていますか？あなたのからだ、魂、霊は同じ方向に向かっていますか？
文化が反対する問題において、隣人への無条件の愛を失わずに真理を保つことができていますか（マタイの福音書5:44）？
もしあなたが男性なら：神はあなたにどこで立ち上がり、守り、養うことを求めておられますか？家庭で、仕事で、教会で？

引用聖句

よくある質問

「私の人生のペルガモン」とは何ですか？

コランタン・ド・ラルブルがヨハネの黙示録2章から取った比喩です。ペルガモンはキリスト教会が敵対的な体制の中心で生活し、妥協によってある慣行を許容していた町でした。「あなたの人生のペルガモン」とは、あなたが戦線を後退させている正確な場所です。見たくないのに許容していること、「恵みが覆ってくれるから大したことじゃない」と自分に言い聞かせている領域のことです。このメッセージは罪悪感を与えるためではなく、神のアイデンティティと戦線を守るという使命に再び焦点を合わせるためのものです。

バラムの教えとニコライ派の教えとは何ですか？

イエスがペルガモンの教会に指摘された二つの思想的潮流です。バラムの教えは、民数記に登場する異邦の預言者に由来します。彼は神の民を直接呪うことができなかったので、民自身が堕落するよう仕向けました。それは妥協、利益のために信仰を状況に適応させることを表しています。ニコライ派の教えは罪の相対化です。「私は恵みによって救われているのだから、自分のからだで何をしても問題ない。」両方とも同じ結果に至ります ― 神の守りと交わりを失うことです。

真理を保ちながら、他の人に厳しくならないようにするにはどうすればよいですか？

コランタンはこれをメッセージの核心にしています。妥協なき真理と無条件の愛はクリスチャンの二つの肺です。真理だけで呼吸すれば、聖書を使って他の人を叩き、恵みを失います。恵みだけで呼吸すれば、すべてを許容し、神が語っておられることを忘れてしまいます。文化があなたに反対する問題において、あなたは御言葉が何と言っているか知っています。しかし、隣人がどう考えようとも、無条件に愛するよう召されています（マタイの福音書5:44）。同時に、神の息子や娘として、あなたには自分の家庭のために境界線を設ける権利があります。

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