神を心を尽くして愛する ― 何一つ欠けてはならない全存在の愛

はじめに

律法学者が正直な問いを携えてイエスのもとに来ます。最も大切な戒めは何ですか、と。イエスの答えはシンプルですが、それを真剣に受け止めるなら、すべてが変わります。心を尽くし、魂を尽くし、思いを尽くし、力を尽くして神を愛すること、そして隣人を自分自身のように愛すること。マルコ12章28-44節で、イエスはあなたに、神への真実な愛とは何かを見せ、あなたが檻の中に閉じ込めている「小さなメシア」の正体を暴き、あなたの愛を感情ではなく、それがあなたに何を代償として求めるかで測るよう招いています。あの貧しいやもめが、わずか二枚の小銭を投げ入れることで、すべての金持ちよりも多くを献げたように。

メッセージのアウトライン

1. 最も大切な戒め ― 神を全存在で愛すること(28-34節)

• 宗教指導者たちからの一連の罠にかけるような質問の後、一人の律法学者がついに誠実な問いを携えて近づきます。すべての戒めの中で第一のものは何ですか、と。
• イエスは申命記6章とレビ記19章を引用します。心を尽くし、魂を尽くし、思いを尽くし、力を尽くして、あなたの神である主を愛すること。そして隣人を自分自身のように愛すること。
• この戒めは単なる感情に還元されるものではありません。それはあなたの全存在を包み込みます。あなたの愛情、あなたの思考、あなたの努力、あなたの具体的な選択のすべてを。この関係には「休止」がありません。クリスチャン生活に休暇はないのです。
• 神がすべてを受け取るとき、隣人への愛はその神への愛から自然にあふれ出します。

2. 小さなメシア ― 私たちの神学が空虚になるとき(35-40節)

• イエスは問いかけます。ダビデ自身が詩篇110篇で彼を「わが主」と呼んでいるのに、律法学者たちはどうしてメシアを単にダビデの子に過ぎないと言えるのでしょうか。
• 宗教指導者たちは詩篇110篇をメシア預言として受け入れていましたが、彼らはメシアを単なる人間、偉大な戦士、王家の子孫にまで縮小してしまい、神ご自身であるとは決して考えませんでした。
• この空虚な理解は空虚な実践を生み出します。彼らは上座を求め、挨拶されることを好み、見せかけの長い祈りをしながら、やもめたちから搾取します。彼らの歪んだ神学は偽善を生むのです。
• 今日、私たちもしばしばイエスを檻の中に閉じ込めています。救い主ではあっても主ではない、友であっても師ではない、助け手ではあっても中心ではない、というように。小さなメシアは多くを求めず、私たちを中心に留まらせてくれます。

3. 貧しいやもめ ― あなたの愛が求める代償(41-44節)

• 賽銭箱の前に座って、イエスは人々が献金を入れる様子を見ています。金持ちたちは多く献げますが、それは有り余る中からのものです。
• 一人の貧しいやもめがやって来て、二枚の小銭を投げ入れます。イエスは宣言します。彼女は他のすべての人よりも多くを献げた、なぜなら彼女は生活費のすべてを入れたからだ、と。
• 神への真の愛は、あなたが感じるものではなく、あなたの従順が何を代償として求めるかによって測られます。正統な教理(神を正しく知ること)と正統な実践(正しく行動すること)の間には避けられないつながりがあります。
• この箇所の本当の問いはこうです。あなたの従順の代償は何ですか。ある戒めはあなたにとって容易であり、別の戒めは高い代償を求めます。あなたに代償を求めるものに従う日にこそ、あなたは自分の神への愛の本当の大きさをついに見るのです。

覚えておきたいポイント

• 知らない神を愛することはできません。真の愛は本当の出会いから生まれるのであって、自分が投影するイメージからではありません。
• 神を愛することはすべてを包み込みます。心、魂、思い、力。あなたの人生のどの部分も例外ではありません。
• 小さなメシアは小さな愛を生み出します。時折の助けに縮小されたキリストは、何も求めず、誰も救いません。
• 感情は信頼できる秤ではありません。神への真の愛は、それが具体的に何を代償として求めるかによって測られます。
• もし神が本当にこの全存在を包み込む愛にふさわしい方であるなら、彼は無限に善良で、栄光に満ち、力強く、素晴らしい方であるはずです。この戒めは実は、彼が誰であるかを深く見つめるための招きなのです。

個人的な適用

1. あなたの人生の中に、暗黙のうちに神の手が届かない場所にしてしまっている領域はありませんか。クリスチャン生活から「休憩」を取っている空間はないでしょうか。
2. あなたのイエスは、あなたが檻に閉じ込め、都合の良いときにだけ開ける小さなメシアでしょうか。それとも、あなたの決断を定める本当の主でしょうか。
3. 今この瞬間、神のどの戒めが本当にあなたに代償を求めていますか。その従順が高くつくとき、それはどのような姿をしているでしょうか。
4. あなたはなぜ自分の行いをしているのですか。誇りのためですか、子供の頃からの夢を実現するためですか、単なる本能からですか、それとも神への本当の愛からですか。
5. もし神がすべてを包み込む愛にふさわしい方であるなら、彼はどれほど善良な方でしょうか。今週、何かを求める前に、彼の栄光をじっくりと見つめる時間を持ってください。

引用聖句

• マルコ12.28-44(主要箇所)
• 申命記6.4-5(聞け、イスラエルよ)
• レビ記19.18(隣人を愛すること)
• 詩篇110.1(主はわが主に言われた)
• マルコ11.12-25(いちじくの木 ― 生きた譬え、言及された参照箇所)

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よくある質問

「心を尽くし、魂を尽くし、思いを尽くし、力を尽くして神を愛する」とは具体的にどういう意味ですか。

それは自分の存在のすべてをもって神を愛するということです。まず感情があります(心、魂)。愛情にあふれる詩篇のように。次に思考があります(思い)。神が誰であり、なぜふさわしい方であるかを考える時間を持つことです。そして努力があります(力)。神について知っていることと一致した選択をすること、たとえその選択が困難であっても。これは孤立した一つの感情ではなく、決して休止することのない、あなたの全存在を懸けた献身なのです。

なぜイエスは貧しいやもめを例として用いるのですか。

イエスはこのやもめの動機や信仰について何も語りません。彼は彼女を、生きた譬えとして用いています。11章のいちじくの木を用いたのと同じようにです。彼女は、イエスがちょうど教えたばかりのことを具体的に示しています。金持ちたちは有り余る中から献げましたが、彼女は生活費のすべてを献げました。彼女の献げ物は彼女にすべてを代償として求めたのです。これはお金についての教えではなく、神への愛が求める本当の代償についての教えです。

自分のイエスが、自分が檻に閉じ込めている「小さなメシア」かどうかをどう知ることができますか。

正直に自分自身に問いかけてください。イエスは単にあなたの助け手、友、天国への切符でしょうか、それとも本当にあなたの主でしょうか。あなたは、服従することなく、自分が欲しいものを受け取るために彼のもとに行っていませんか。あなたはひざまずくことなく彼を賛美できますか。もしそうであれば、あなたはおそらく彼を小さな存在に縮小してしまっています。多くの場所を占めることなく、あなたのスケジュールの空いた隙間に収まる存在に。本当のメシアは神の右に座しておられる方であり、すべてにふさわしい方であるがゆえに、すべてを求めるのです。