神は天地創造のときから、性を良い賜物として、結婚における男と女の結びつきのために備えられました（創世記1章27節、2章24節）。イエスご自身も、二人が「一体となる」というこの本来のデザインを確認しておられます（マタイによる福音書19章5節）。夫婦の間の性的な親密さは、決して恥ずべきものではなく、聖書全体を通して親しさと分かち合う喜び、そして互いへの誠実さの場として祝福されているのです。
この賜物はかけがえのないものであるからこそ、聖書はその境界を尊重するよう教えています。結婚の外での性的な関係は、自分の体と神との関係を傷つけてしまいます（コリント人への第一の手紙6章18節）。信じる者の体は聖霊の宮であり、それを乱用するのではなく神の栄光を現すために用いられるべきです（コリント人への第一の手紙6章20節）。神はご自分の子どもたちが聖くされることを望んでおられ、それは不品行を避けることを意味します（テサロニケ人への第一の手紙4章3節）。また神は、すべての人が結婚を尊ぶことを求めておられます（ヘブル人への手紙13章4節）。
多くの人が性にまつわる痛みを抱えています。犯した罪、受けた虐待、御言葉と相容れない欲望などです。福音は、押しつぶすような断罪でも、無関心な放任でもなく、真実な恵みの道を差し出します。キリストにあって、悔い改める者は洗われ、聖くされ、義と認められるのです（コリント人への第一の手紙6章11節）。ですから清さとは孤独な努力の成果ではなく、赦し、回復させ、聖さのうちを歩む力を与えてくださる神との生きた関係の実りなのです。
性に関する聖書の言葉
« 神は自分のかたちに人を創造された。すなわち、神のかたちに創造し、男と女とに創造された。 »
« それで人はその父と母を離れて、妻と結び合い、一体となるのである。 »
« そして言われた、それゆえに、人は父母を離れ、その妻と結ばれ、ふたりの者は一体となるべきである』。 »
« あなたがたの中には、以前はそんな人もいた。しかし、あなたがたは、主イエス・キリストの名によって、またわたしたちの神の霊によって、洗われ、きよめられ、義とされたのである。 »
« 不品行を避けなさい。人の犯すすべての罪は、からだの外にある。しかし不品行をする者は、自分のからだに対して罪を犯すのである。 »
« あなたがたは、代価を払って買いとられたのだ。それだから、自分のからだをもって、神の栄光をあらわしなさい。 »
« すべての人は、結婚を重んずべきである。また寝床を汚してはならない。神は、不品行な者や姦淫をする者をさばかれる。 »
« 神のみこころは、あなたがたが清くなることである。すなわち、不品行を慎み、 »
性についての説教
性に関するよくある質問
結婚前の性交渉は聖書によれば罪ですか？
聖書は性的な関係を結婚の中に限定し、それ以外での関係を避けるように教えています（コリント人への第一の手紙6章18節、テサロニケ人への第一の手紙4章3節）。これは神が体を軽んじておられるからではなく、結婚だけが与えることのできる親密さと約束を守るためです。すでにこの一線を越えてしまった人にも、キリストにある赦しと新しい出発が十分に用意されています。
自慰について聖書は何と言っていますか？
聖書はこのテーマについて明確には語っておらず、具体的な規定もありません。心に留めるべき聖書的な原則は、心のあり方です。欲望を助長したり、それに縛られたりすることは、神が望まれる清さに反します（マタイによる福音書5章28節）。それぞれが、自分の心が自由なのか縛られているのかを、神の前で正直に吟味するよう招かれています。
聖書は同性愛について何と言っていますか？
はい、聖書は性を男と女の結びつきのために備えられた賜物として示しており（創世記2章24節、マタイによる福音書19章4節-5節）、これは同性間の性的な関係を含みません。これは当事者の価値を否定するものでも、軽蔑を正当化するものでもありません。すべての人は神に愛されており、他のすべての人と同じように、聖さとキリストにある恵みへと招かれています。
結婚の中での性的な喜びは聖書によって認められていますか？
もちろんです。雅歌は夫婦の間の欲望と分かち合う喜びを美しく歌い上げており、パウロも夫婦がお互いを拒まないようにと勧めています（コリント人への第一の手紙7章3節-5節）。結婚の中での性的な喜びは、単に許されているだけでなく、神が認め祝福してくださる良い賜物なのです。
性的な罪やポルノ依存からどのように立ち直ることができますか？
聖書は誰も過ちの中に閉じ込めたままにはしません。自分の罪を告白する者は、神のうちに赦しと清めを見いだします（ヨハネの第一の手紙1章9節）。癒やしはしばしば、信頼できる人への告白、教会による支え、そして日々御霊に依り頼んで欲望が新しくされることを通して与えられます。神は罪が壊してしまったものを回復してくださり、キリストにあって歩む者を決して罪に定められません（ローマ人への手紙8章1節）。