La Bible — Louis Segond 1910
1 Jean 3
En bref
1 Jean 3 commence par l'amour du Père : nous sommes appelés enfants de Dieu et serons semblables à Jésus. Jean en tire des conséquences : l'espérance purifie, Jésus est venu ôter le péché et détruire les œuvres du diable, et les enfants de Dieu se reconnaissent à la justice et à l'amour du frère. Il appelle à aimer en actions et en vérité, et à rassurer son cœur devant Dieu, plus grand que lui.
Le chapitre en 5 parties
1Voyez quel amour le Père nous a témoigné, pour que nous soyons appelés enfants de Dieu! Et nous le sommes. Si le monde ne nous connaît pas, c'est qu'il ne l'a pas connu.
2Bien-aimés, nous sommes maintenant enfants de Dieu, et ce que nous serons n'a pas encore été manifesté; mais nous savons que, lorsque cela sera manifesté, nous serons semblables à lui, parce que nous le verrons tel qu'il est.
3Quiconque a cette espérance en lui se purifie, comme lui-même est pur.
4Quiconque pèche transgresse la loi, et le péché est la transgression de la loi.
5Or, vous le savez, Jésus a paru pour ôter les péchés, et il n'y a point en lui de péché.
6Quiconque demeure en lui ne pèche point; quiconque pèche ne l'a pas vu, et ne l'a pas connu.
7Petits enfants, que personne ne vous séduise. Celui qui pratique la justice est juste, comme lui-même est juste.
8Celui qui pèche est du diable, car le diable pèche dès le commencement. Le Fils de Dieu a paru afin de détruire les oeuvres du diable.
9Quiconque est né de Dieu ne pratique pas le péché, parce que la semence de Dieu demeure en lui; et il ne peut pécher, parce qu'il est né de Dieu.
10C'est par là que se font reconnaître les enfants de Dieu et les enfants du diable. Quiconque ne pratique pas la justice n'est pas de Dieu, non plus que celui qui n'aime pas son frère.
11Car ce qui vous a été annoncé et ce que vous avez entendu dès le commencement, c'est que nous devons nous aimer les uns les autres,
12et ne pas ressembler à Caïn, qui était du malin, et qui tua son frère. Et pourquoi le tua-t-il? parce que ses oeuvres étaient mauvaises, et que celles de son frère étaient justes.
13Ne vous étonnez pas, frères, si le monde vous hait.
14Nous savons que nous sommes passés de la mort à la vie, parce que nous aimons les frères. Celui qui n'aime pas demeure dans la mort.
15Quiconque hait son frère est un meurtrier, et vous savez qu'aucun meurtrier n'a la vie éternelle demeurant en lui.
16Nous avons connu l'amour, en ce qu'il a donné sa vie pour nous; nous aussi, nous devons donner notre vie pour les frères.
17Si quelqu'un possède les biens du monde, et que, voyant son frère dans le besoin, il lui ferme ses entrailles, comment l'amour de Dieu demeure-t-il en lui?
18Petits enfants, n'aimons pas en paroles et avec la langue, mais en actions et avec vérité.
19Par là nous connaîtrons que nous sommes de la vérité, et nous rassurerons nos coeurs devant lui;
20car si notre coeur nous condamne, Dieu est plus grand que notre coeur, et il connaît toutes choses.
21Bien-aimés, si notre coeur ne nous condamne pas, nous avons de l'assurance devant Dieu.
22Quoi que ce soit que nous demandions, nous le recevons de lui, parce que nous gardons ses commandements et que nous faisons ce qui lui est agréable.
23Et c'est ici son commandement: que nous croyions au nom de son Fils Jésus-Christ, et que nous nous aimions les uns les autres, selon le commandement qu'il nous a donné.
24Celui qui garde ses commandements demeure en Dieu, et Dieu en lui; et nous connaissons qu'il demeure en nous par l'Esprit qu'il nous a donné.
Versets clés
Voyez quel amour le Père nous a témoigné, pour que nous soyons appelés enfants de Dieu! Et nous le sommes. Si le monde ne nous connaît pas, c'est qu'il ne l'a pas connu.
Le chapitre commence par un regard sur l'amour du Père : être enfant de Dieu est un don reçu et non un titre mérité. Jean ajoute « et nous le sommes », comme pour insister sur la réalité de cette identité.
Bien-aimés, nous sommes maintenant enfants de Dieu, et ce que nous serons n'a pas encore été manifesté; mais nous savons que, lorsque cela sera manifesté, nous serons semblables à lui, parce que nous le verrons tel qu'il est.
Une promesse qui tient deux temps : nous sommes déjà enfants de Dieu, et nous serons un jour semblables à Jésus. Ce verset nourrit l'espérance du retour de Christ.
Celui qui pèche est du diable, car le diable pèche dès le commencement. Le Fils de Dieu a paru afin de détruire les oeuvres du diable.
Jésus est venu pour détruire les œuvres du diable. Le verset est souvent cité pour parler de la victoire de la croix sur le mal.
Quiconque est né de Dieu ne pratique pas le péché, parce que la semence de Dieu demeure en lui; et il ne peut pécher, parce qu'il est né de Dieu.
Un verset difficile : celui qui est né de Dieu ne pratique pas le péché. Beaucoup lisent le verbe comme une habitude et non un acte isolé, car Jean écrit ailleurs que si nous disons n'avoir pas de péché nous nous séduisons nous-mêmes. Les traditions chrétiennes l'expliquent de manières différentes.
car si notre coeur nous condamne, Dieu est plus grand que notre coeur, et il connaît toutes choses.
Un encouragement pour la conscience troublée : si notre cœur nous condamne, Dieu est plus grand que notre cœur et connaît toutes choses. Il ne dit pas que le péché est sans importance, mais que Dieu connaît aussi notre sincérité.
Versets bibliques à méditer
Prier pour cette situation
Ce qu'en disent les prédications
Questions fréquentes sur 1 Jean 3
Que signifie 1 Jean 3:9, « il ne peut pécher » ?
Jean dit que celui qui est né de Dieu ne pratique pas le péché, parce que la semence de Dieu demeure en lui. Beaucoup de chrétiens comprennent qu'il parle d'une vie qui ne s'installe pas dans le péché, et non d'une perfection sans faute. D'autres traditions mettent l'accent sur la nouvelle nature reçue. Le chapitre 1 de la même lettre rappelle que nous avons besoin de pardon.
Quel est le message principal de 1 Jean 3 ?
Être enfant de Dieu est un don de l'amour du Père, et cette identité se vit dans la justice et dans l'amour des frères. Jésus est venu ôter le péché et détruire les œuvres du diable. L'amour véritable se prouve par des actes, pas seulement par des paroles.
Que veut dire que Dieu est plus grand que notre cœur qui nous condamne ?
Jean s'adresse à ceux dont la conscience les accuse. Il ne dit pas d'ignorer le péché, mais de se rappeler que Dieu est plus grand que nos accusations et qu'il connaît toutes choses, y compris notre sincérité. Ce verset encourage à s'approcher de Dieu avec confiance.
Qu'est-ce que le commandement de 1 Jean 3:23 ?
Jean le résume en deux choses liées : croire au nom de Jésus-Christ et s'aimer les uns les autres. La foi en Jésus et l'amour des frères vont ensemble : l'un ne remplace pas l'autre.
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Traduction Louis Segond 1910 — domaine public.