La Bible — Louis Segond 1910
1 Pierre 2
En bref
Pierre écrit à des chrétiens dispersés et minoritaires. Il les invite à rejeter le mal et à désirer la Parole pour grandir, puis il décrit leur identité : des pierres vivantes bâties autour de Christ, pierre angulaire, un sacerdoce royal et un peuple appartenant à Dieu. Il leur demande ensuite de vivre en étrangers de passage avec une conduite droite, de respecter les autorités et, pour les serviteurs de l'époque, de supporter l'injustice à l'exemple de Christ, qui a porté nos péchés sur la croix et qui est le berger de nos âmes.
Le chapitre en 5 parties
- v. 1-3Rejeter le mal et désirer le lait pur de la Parole
- v. 4-8Christ, pierre vivante, et les croyants édifiés comme une maison spirituelle
- v. 9-10Une race élue, un sacerdoce royal, le peuple de Dieu
- v. 11-17Vivre en étrangers et en voyageurs avec une bonne conduite
- v. 18-25Suivre l'exemple de Christ qui a souffert et porté nos péchés
1Rejetant donc toute malice et toute ruse, la dissimulation, l'envie, et toute médisance,
2désirez, comme des enfants nouveau-nés, le lait spirituel et pur, afin que par lui vous croissiez pour le salut,
3si vous avez goûté que le Seigneur est bon.
4Approchez-vous de lui, pierre vivante, rejetée par les hommes, mais choisie et précieuse devant Dieu;
5et vous-mêmes, comme des pierres vivantes, édifiez-vous pour former une maison spirituelle, un saint sacerdoce, afin d'offrir des victimes spirituelles, agréables à Dieu par Jésus-Christ.
6Car il est dit dans l'Ecriture: Voici, je mets en Sion une pierre angulaire, choisie, précieuse; Et celui qui croit en elle ne sera point confus.
7L'honneur est donc pour vous, qui croyez. Mais, pour les incrédules, La pierre qu'ont rejetée ceux qui bâtissaient Est devenue la principale de l'angle,
8Et une pierre d'achoppement Et un rocher de scandale; ils s'y heurtent pour n'avoir pas cru à la parole, et c'est à cela qu'ils sont destinés.
9Vous, au contraire, vous êtes une race élue, un sacerdoce royal, une nation sainte, un peuple acquis, afin que vous annonciez les vertus de celui qui vous a appelés des ténèbres à son admirable lumière,
10vous qui autrefois n'étiez pas un peuple, et qui maintenant êtes le peuple de Dieu, vous qui n'aviez pas obtenu miséricorde, et qui maintenant avez obtenu miséricorde.
11Bien-aimés, je vous exhorte, comme étrangers et voyageurs sur la terre, à vous abstenir des convoitises charnelles qui font la guerre à l'âme.
12Ayez au milieu des païens une bonne conduite, afin que, là même où ils vous calomnient comme si vous étiez des malfaiteurs, ils remarquent vos bonnes oeuvres, et glorifient Dieu, au jour où il les visitera.
13Soyez soumis, à cause du Seigneur, à toute autorité établie parmi les hommes, soit au roi comme souverain,
14soit aux gouverneurs comme envoyés par lui pour punir les malfaiteurs et pour approuver les gens de bien.
15Car c'est la volonté de Dieu qu'en pratiquant le bien vous réduisiez au silence les hommes ignorants et insensés,
16tant libres, sans faire de la liberté un voile qui couvre la méchanceté, mais agissant comme des serviteurs de Dieu.
17Honorez tout le monde; aimez les frères; craignez Dieu; honorez le roi.
18Serviteurs, soyez soumis en toute crainte à vos maîtres, non seulement à ceux qui sont bons et doux, mais aussi à ceux qui sont d'un caractère difficile.
19Car c'est une grâce que de supporter des afflictions par motif de conscience envers Dieu, quand on souffre injustement.
20En effet, quelle gloire y a-t-il à supporter de mauvais traitements pour avoir commis des fautes? Mais si vous supportez la souffrance lorsque vous faites ce qui est bien, c'est une grâce devant Dieu.
21Et c'est à cela que vous avez été appelés, parce que Christ aussi a souffert pour vous, vous laissant un exemple, afin que vous suiviez ses traces,
22Lui qui n'a point commis de péché, Et dans la bouche duquel il ne s'est point trouvé de fraude;
23lui qui, injurié, ne rendait point d'injures, maltraité, ne faisait point de menaces, mais s'en remettait à celui qui juge justement;
24lui qui a porté lui-même nos péchés en son corps sur le bois, afin que morts aux péchés nous vivions pour la justice; lui par les meurtrissures duquel vous avez été guéris.
25Car vous étiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous êtes retournés vers le pasteur et le gardien de vos âmes.
Versets clés
désirez, comme des enfants nouveau-nés, le lait spirituel et pur, afin que par lui vous croissiez pour le salut,
Comme un nouveau-né a faim de lait, le croyant est appelé à désirer la Parole de Dieu pour grandir. L'image parle d'un appétit simple et constant, pas d'un effort ponctuel.
et vous-mêmes, comme des pierres vivantes, édifiez-vous pour former une maison spirituelle, un saint sacerdoce, afin d'offrir des victimes spirituelles, agréables à Dieu par Jésus-Christ.
Les croyants sont des pierres vivantes qui forment ensemble une maison spirituelle. La foi n'est pas pensée comme une affaire solitaire : chacun trouve sa place dans un édifice commun.
Vous, au contraire, vous êtes une race élue, un sacerdoce royal, une nation sainte, un peuple acquis, afin que vous annonciez les vertus de celui qui vous a appelés des ténèbres à son admirable lumière,
Pierre reprend des titres donnés à Israël et les applique à l'Église. Le but est précisé : annoncer les vertus de Celui qui a appelé de la nuit à la lumière.
Et c'est à cela que vous avez été appelés, parce que Christ aussi a souffert pour vous, vous laissant un exemple, afin que vous suiviez ses traces, Lui qui n'a point commis de péché, Et dans la bouche duquel il ne s'est point trouvé de fraude; lui qui, injurié, ne rendait point d'injures, maltraité, ne faisait point de menaces, mais s'en remettait à celui qui juge justement; lui qui a porté lui-même nos péchés en son corps sur le bois, afin que morts aux péchés nous vivions pour la justice; lui par les meurtrissures duquel vous avez été guéris.
Christ est à la fois exemple et sauveur : il a souffert sans rendre l'injure et a porté nos péchés sur la croix. Le texte relie son sacrifice à une vie nouvelle, vécue pour la justice.
Car vous étiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous êtes retournés vers le pasteur et le gardien de vos âmes.
Les errants sont ramenés vers le berger et gardien de leurs âmes. L'image donne un visage de soin et de protection à l'œuvre de Christ.
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Ce qu'en disent les prédications
Questions fréquentes sur 1 Pierre 2
Que signifie « sacerdoce royal » dans 1 Pierre 2:9 ?
Pierre applique à l'Église des titres donnés autrefois à Israël. « Sacerdoce » signifie que tous les croyants ont accès à Dieu et peuvent lui offrir leur vie et leur louange. « Royal » rappelle qu'ils appartiennent au Roi. Les traditions chrétiennes comprennent ce texte de manière un peu différente, mais toutes y voient l'appartenance de chaque croyant à Dieu.
Que sont les « pierres vivantes » de 1 Pierre 2:5 ?
Ce sont les croyants, comparés à des pierres vivantes parce qu'ils sont unis à Christ, la pierre vivante. Ensemble, ils forment une maison spirituelle où Dieu est adoré. L'image souligne que la foi se vit en communauté : une pierre isolée ne construit rien, chacune a sa place dans l'édifice.
Que veut dire « lui par les meurtrissures duquel vous avez été guéris » dans 1 Pierre 2:24 ?
Pierre cite Ésaïe 53 pour parler de la croix. Dans le contexte, la guérison évoquée est d'abord celle du péché : Christ a porté nos fautes pour que nous vivions pour la justice. Les croyants débattent de la place de la guérison physique dans ce verset, mais le texte met au centre le pardon et la vie nouvelle.
Pourquoi Pierre parle-t-il de se soumettre aux autorités et aux maîtres ?
Pierre écrit à des chrétiens minoritaires qui doivent montrer une bonne conduite pour faire taire les calomnies. Sa demande n'approuve pas l'injustice : il s'adresse à des serviteurs et montre l'exemple de Christ, qui a souffert sans rendre le mal. Chacun cherche ensuite à appliquer ces versets avec discernement dans sa situation.
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Traduction Louis Segond 1910 — domaine public.