La Bible — Louis Segond 1910
Hébreux 11
En bref
Hébreux 11 est le grand chapitre de la foi. Il commence par une définition : la foi est une ferme assurance des choses qu'on espère et une démonstration de celles qu'on ne voit pas. L'auteur parcourt ensuite l'histoire d'Israël, d'Abel à Rahab, en montrant des hommes et des femmes qui ont obéi à Dieu sans tout voir. Plusieurs ont vaincu, d'autres ont souffert, et tous sont morts avant d'avoir reçu la promesse. Le chapitre dit que leur attente trouve son accomplissement avec nous, en vue de quelque chose de meilleur.
Le chapitre en 5 parties
1Or la foi est une ferme assurance des choses qu'on espère, une démonstration de celles qu'on ne voit pas.
2Pour l'avoir possédée, les anciens ont obtenu un témoignage favorable.
3C'est par la foi que nous reconnaissons que le monde a été formé par la parole de Dieu, en sorte que ce qu'on voit n'a pas été fait de choses visibles.
4C'est par la foi qu'Abel offrit à Dieu un sacrifice plus excellent que celui de Caïn; c'est par elle qu'il fut déclaré juste, Dieu approuvant ses offrandes; et c'est par elle qu'il parle encore, quoique mort.
5C'est par la foi qu'Enoch fut enlevé pour qu'il ne vît point la mort, et qu'il ne parut plus parce que Dieu l'avait enlevé; car, avant son enlèvement, il avait reçu le témoignage qu'il était agréable à Dieu.
6Or sans la foi il est impossible de lui être agréable; car il faut que celui qui s'approche de Dieu croie que Dieu existe, et qu'il est le rémunérateur de ceux qui le cherchent.
7C'est par la foi que Noé, divinement averti des choses qu'on ne voyait pas encore, et saisi d'une crainte respectueuse, construisit une arche pour sauver sa famille; c'est par elle qu'il condamna le monde, et devint héritier de la justice qui s'obtient par la foi.
8C'est par la foi qu'Abraham, lors de sa vocation, obéit et partit pour un lieu qu'il devait recevoir en héritage, et qu'il partit sans savoir où il allait.
9C'est par la foi qu'il vint s'établir dans la terre promise comme dans une terre étrangère, habitant sous des tentes, ainsi qu'Isaac et Jacob, les cohéritiers de la même promesse.
10Car il attendait la cité qui a de solides fondements, celle dont Dieu est l'architecte et le constructeur.
11C'est par la foi que Sara elle-même, malgré son âge avancé, fut rendue capable d'avoir une postérité, parce qu'elle crut à la fidélité de celui qui avait fait la promesse.
12C'est pourquoi d'un seul homme, déjà usé de corps, naquit une postérité nombreuse comme les étoiles du ciel, comme le sable qui est sur le bord de la mer et qu'on ne peut compter.
13C'est dans la foi qu'ils sont tous morts, sans avoir obtenu les choses promises; mais ils les ont vues et saluées de loin, reconnaissant qu'ils étaient étrangers et voyageurs sur la terre.
14Ceux qui parlent ainsi montrent qu'ils cherchent une patrie.
15S'ils avaient eu en vue celle d'où ils étaient sortis, ils auraient eu le temps d'y retourner.
16Mais maintenant ils en désirent une meilleure, c'est-à-dire une céleste. C'est pourquoi Dieu n'a pas honte d'être appelé leur Dieu, car il leur a préparé une cité.
17C'est par la foi qu'Abraham offrit Isaac, lorsqu'il fut mis à l'épreuve, et qu'il offrit son fils unique, lui qui avait reçu les promesses,
18et à qui il avait été dit: En Isaac sera nommée pour toi une postérité.
19Il pensait que Dieu est puissant, même pour ressusciter les morts; aussi le recouvra-t-il par une sorte de résurrection.
20C'est par la foi qu'Isaac bénit Jacob et Esaü, en vue des choses à venir.
21C'est par la foi que Jacob mourant bénit chacun des fils de Joseph, et qu'il adora, appuyé sur l'extrémité de son bâton.
22C'est par la foi que Joseph mourant fit mention de la sortie des fils d'Israël, et qu'il donna des ordres au sujet de ses os.
23C'est par la foi que Moïse, à sa naissance, fut caché pendant trois mois par ses parents, parce qu'ils virent que l'enfant était beau, et qu'ils ne craignirent pas l'ordre du roi.
24C'est par la foi que Moïse, devenu grand, refusa d'être appelé fils de la fille de Pharaon,
25aimant mieux être maltraité avec le peuple de Dieu que d'avoir pour un temps la jouissance du péché,
26regardant l'opprobre de Christ comme une richesse plus grande que les trésors de l'Egypte, car il avait les yeux fixés sur la rémunération.
27C'est par la foi qu'il quitta l'Egypte, sans être effrayé de la colère du roi; car il se montra ferme, comme voyant celui qui est invisible.
28C'est par la foi qu'il fit la Pâque et l'aspersion du sang, afin que l'exterminateur ne touchât pas aux premiers-nés des Israélites.
29C'est par la foi qu'ils traversèrent la mer Rouge comme un lieu sec, tandis que les Egyptiens qui en firent la tentative furent engloutis.
30C'est par la foi que les murailles de Jéricho tombèrent, après qu'on en eut fait le tour pendant sept jours.
31C'est par la foi que Rahab la prostituée ne périt pas avec les rebelles, parce qu'elle avait reçu les espions avec bienveillance.
32Et que dirai-je encore? Car le temps me manquerait pour parler de Gédéon, de Barak, de Samson, de Jephthé, de David, de Samuel, et des prophètes,
33qui, par la foi, vainquirent des royaumes, exercèrent la justice, obtinrent des promesses, fermèrent la gueule des lions,
34teignirent la puissance du feu, échappèrent au tranchant de l'épée, guérirent de leurs maladies, furent vaillants à la guerre, mirent en fuite des armées étrangères.
35Des femmes recouvrèrent leurs morts par la résurrection; d'autres furent livrés aux tourments, et n'acceptèrent point de délivrance, afin d'obtenir une meilleure résurrection;
36d'autres subirent les moqueries et le fouet, les chaînes et la prison;
37ils furent lapidés, sciés, torturés, ils moururent tués par l'épée, ils allèrent çà et là vêtus de peaux de brebis et de peaux de chèvres, dénués de tout, persécutés, maltraités,
38eux dont le monde n'était pas digne, errants dans les déserts et les montagnes, dans les cavernes et les antres de la terre.
39Tous ceux-là, à la foi desquels il a été rendu témoignage, n'ont pas obtenu ce qui leur était promis,
40Dieu ayant en vue quelque chose de meilleur pour nous, afin qu'ils ne parvinssent pas sans nous à la perfection.
Versets clés
Or la foi est une ferme assurance des choses qu'on espère, une démonstration de celles qu'on ne voit pas.
La foi est présentée comme une assurance ferme dans ce qui est espéré et une conviction de ce qu'on ne voit pas encore. Elle repose sur une parole de Dieu, pas sur une impression.
Or sans la foi il est impossible de lui être agréable; car il faut que celui qui s'approche de Dieu croie que Dieu existe, et qu'il est le rémunérateur de ceux qui le cherchent.
Sans la foi, il est impossible de plaire à Dieu. S'approcher de lui suppose de croire qu'il existe et qu'il récompense ceux qui le cherchent.
C'est par la foi qu'Abraham, lors de sa vocation, obéit et partit pour un lieu qu'il devait recevoir en héritage, et qu'il partit sans savoir où il allait.
Abraham part sans savoir où il va. L'exemple montre une foi qui se traduit en obéissance concrète, avant d'avoir le plan complet.
C'est dans la foi qu'ils sont tous morts, sans avoir obtenu les choses promises; mais ils les ont vues et saluées de loin, reconnaissant qu'ils étaient étrangers et voyageurs sur la terre.
Les patriarches sont morts sans avoir reçu ce qui était promis, mais ils l'ont vu de loin et se sont reconnus étrangers sur la terre. La foi regarde plus loin que le présent.
regardant l'opprobre de Christ comme une richesse plus grande que les trésors de l'Egypte, car il avait les yeux fixés sur la rémunération. C'est par la foi qu'il quitta l'Egypte, sans être effrayé de la colère du roi; car il se montra ferme, comme voyant celui qui est invisible.
Moïse tient bon parce qu'il a les yeux sur la récompense et qu'il voit Celui qui est invisible. La foi donne ici le courage de renoncer et de ne pas craindre.
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Ce qu'en disent les prédications
Questions fréquentes sur Hébreux 11
Quelle est la définition de la foi dans Hébreux 11:1 ?
L'auteur la décrit comme une ferme assurance des choses qu'on espère et une démonstration de celles qu'on ne voit pas. Elle ne se résume donc pas à un sentiment : c'est une confiance fondée sur la parole et la fidélité de Dieu, qui rend déjà réel ce qui n'est pas encore visible.
Pourquoi cite-t-on tant de personnages dans Hébreux 11 ?
Chacun illustre une facette de la foi : Abel offre, Hénoc marche avec Dieu, Noé construit, Abraham part, Moïse renonce. L'auteur veut encourager des chrétiens fatigués en leur montrant que des croyants avant eux ont tenu bon. Le chapitre 12 reprend l'image avec la nuée de témoins qui entoure le lecteur.
Que veut dire « sans la foi il est impossible de lui être agréable » ?
Le verset 6 dit que s'approcher de Dieu suppose de croire qu'il existe et qu'il récompense ceux qui le cherchent. La relation avec lui repose sur la confiance, pas sur la performance. Il ne s'agit pas d'une foi parfaite, mais d'une foi réelle qui se met en marche.
Pourquoi certains héros de la foi n'ont-ils pas reçu les promesses ?
Les versets 13 et 39 le disent clairement : plusieurs sont morts sans voir l'accomplissement. Leur foi regardait vers la cité que Dieu prépare. Le texte affirme que Dieu avait en vue quelque chose de meilleur, qui trouve son sommet en Christ, et que leur histoire est reliée à la nôtre.
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Traduction Louis Segond 1910 — domaine public.