La Bible — Louis Segond 1910

Marc 15

En bref

Les chefs religieux livrent Jésus à Pilate, qui libère Barabbas sous la pression de la foule. Les soldats se moquent de Jésus avec une fausse royauté, puis il est crucifié sous l'inscription le roi des Juifs. Des ténèbres couvrent le pays, Jésus crie Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m'as-tu abandonné ?, puis meurt. Le voile du temple se déchire, un centenier romain reconnaît le Fils de Dieu et Joseph d'Arimathée dépose le corps dans un tombeau.

Le chapitre en 6 parties

  1. v. 1-5Jésus devant Pilate : un roi qui garde le silence
  2. v. 6-15Barabbas libéré, Jésus livré pour être crucifié
  3. v. 16-20Les soldats se moquent du roi : pourpre et couronne d'épines
  4. v. 21-32Le Golgotha : la crucifixion et les moqueries
  5. v. 33-41Les ténèbres, la mort de Jésus et la confession du centenier
  6. v. 42-47Joseph d'Arimathée ensevelit Jésus

1Dès le matin, les principaux sacrificateurs tinrent conseil avec les anciens et les scribes, et tout le sanhédrin. Après avoir lié Jésus, ils l'emmenèrent, et le livrèrent à Pilate.

2Pilate l'interrogea: Es-tu le roi des Juifs? Jésus lui répondit: Tu le dis.

3Les principaux sacrificateurs portaient contre lui plusieurs accusations.

4Pilate l'interrogea de nouveau: Ne réponds-tu rien? Vois de combien de choses ils t'accusent.

5Et Jésus ne fit plus aucune réponse, ce qui étonna Pilate.

6A chaque fête, il relâchait un prisonnier, celui que demandait la foule.

7Il y avait en prison un nommé Barabbas avec ses complices, pour un meurtre qu'ils avaient commis dans une sédition.

8La foule, étant montée, se mit à demander ce qu'il avait coutume de leur accorder.

9Pilate leur répondit: Voulez-vous que je vous relâche le roi des Juifs?

10Car il savait que c'était par envie que les principaux sacrificateurs l'avaient livré.

11Mais les chefs des sacrificateurs excitèrent la foule, afin que Pilate leur relâchât plutôt Barabbas.

12Pilate, reprenant la parole, leur dit: Que voulez-vous donc que je fasse de celui que vous appelez le roi des Juifs?

13Ils crièrent de nouveau: Crucifie-le!

14Pilate leur dit: Quel mal a-t-il fait? Et ils crièrent encore plus fort: Crucifie-le!

15Pilate, voulant satisfaire la foule, leur relâcha Barabbas; et, après avoir fait battre de verges Jésus, il le livra pour être crucifié.

16Les soldats conduisirent Jésus dans l'intérieur de la cour, c'est-à-dire, dans le prétoire, et ils assemblèrent toute la cohorte.

17Ils le revêtirent de pourpre, et posèrent sur sa tête une couronne d'épines, qu'ils avaient tressée.

18Puis ils se mirent à le saluer: Salut, roi des Juifs!

19Et ils lui frappaient la tête avec un roseau, crachaient sur lui, et, fléchissant les genoux, ils se prosternaient devant lui.

20Après s'être ainsi moqués de lui, ils lui ôtèrent la pourpre, lui remirent ses vêtements, et l'emmenèrent pour le crucifier.

21Ils forcèrent à porter la croix de Jésus un passant qui revenait des champs, Simon de Cyrène, père d'Alexandre et de Rufus;

22et ils conduisirent Jésus au lieu nommé Golgotha, ce qui signifie lieu du crâne.

23Ils lui donnèrent à boire du vin mêlé de myrrhe, mais il ne le prit pas.

24Ils le crucifièrent, et se partagèrent ses vêtements, en tirant au sort pour savoir ce que chacun aurait.

25C'était la troisième heure, quand ils le crucifièrent.

26L'inscription indiquant le sujet de sa condamnation portait ces mots: Le roi des Juifs.

27Ils crucifièrent avec lui deux brigands, l'un à sa droite, et l'autre à sa gauche.

28Ainsi fut accompli ce que dit l'Ecriture: Il a été mis au nombre des malfaiteurs.

29Les passants l'injuriaient, et secouaient la tête, en disant: Hé! toi qui détruis le temple, et qui le rebâtis en trois jours,

30sauve-toi toi-même, en descendant de la croix!

31Les principaux sacrificateurs aussi, avec les scribes, se moquaient entre eux, et disaient: Il a sauvé les autres, et il ne peut se sauver lui-même!

32Que le Christ, le roi d'Israël, descende maintenant de la croix, afin que nous voyions et que nous croyions! Ceux qui étaient crucifiés avec lui l'insultaient aussi.

33La sixième heure étant venue, il y eut des ténèbres sur toute la terre, jusqu'à la neuvième heure.

34Et à la neuvième heure, Jésus s'écria d'une voix forte: Eloï, Eloï, lama sabachthani? ce qui signifie: Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m'as-tu abandonné?

35Quelques-uns de ceux qui étaient là, l'ayant entendu, dirent: Voici, il appelle Elie.

36Et l'un d'eux courut remplir une éponge de vinaigre, et, l'ayant fixée à un roseau, il lui donna à boire, en disant: Laissez, voyons si Elie viendra le descendre.

37Mais Jésus, ayant poussé un grand cri, expira.

38Le voile du temple se déchira en deux, depuis le haut jusqu'en bas.

39Le centenier, qui était en face de Jésus, voyant qu'il avait expiré de la sorte, dit: Assurément, cet homme était Fils de Dieu.

40Il y avait aussi des femmes qui regardaient de loin. Parmi elles étaient Marie de Magdala, Marie, mère de Jacques le mineur et de Joses, et Salomé,

41qui le suivaient et le servaient lorsqu'il était en Galilée, et plusieurs autres qui étaient montées avec lui à Jérusalem.

42Le soir étant venu, comme c'était la préparation, c'est-à-dire, la veille du sabbat, -

43arriva Joseph d'Arimathée, conseiller de distinction, qui lui-même attendait aussi le royaume de Dieu. Il osa se rendre vers Pilate, pour demander le corps de Jésus.

44Pilate s'étonna qu'il fût mort si tôt; fit venir le centenier et lui demanda s'il était mort depuis longtemps.

45S'en étant assuré par le centenier, il donna le corps à Joseph.

46Et Joseph, ayant acheté un linceul, descendit Jésus de la croix, l'enveloppa du linceul, et le déposa dans un sépulcre taillé dans le roc. Puis il roula une pierre à l'entrée du sépulcre.

47Marie de Magdala, et Marie, mère de Joses, regardaient où on le mettait.

Versets clés

Verset 5
Et Jésus ne fit plus aucune réponse, ce qui étonna Pilate.

Jésus ne répond plus rien aux accusations, ce qui étonne Pilate. Plusieurs prédicateurs y voient l'accomplissement du silence de l'agneau annoncé en Ésaïe 53, et non une défaite.

Verset 15
Pilate, voulant satisfaire la foule, leur relâcha Barabbas; et, après avoir fait battre de verges Jésus, il le livra pour être crucifié.

Pilate relâche Barabbas pour satisfaire la foule et livre Jésus. Le texte met en scène un échange : le coupable est libéré, l'innocent est condamné.

Verset 26
L'inscription indiquant le sujet de sa condamnation portait ces mots: Le roi des Juifs.

L'inscription sur la croix donne le motif de la condamnation : le roi des Juifs. Sans le vouloir, elle dit la vérité sur celui qui y est cloué.

Verset 34
Et à la neuvième heure, Jésus s'écria d'une voix forte: Eloï, Eloï, lama sabachthani? ce qui signifie: Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m'as-tu abandonné?

Jésus cite le début du Psaume 22 en araméen. Il exprime l'abandon qu'il ressent, et la citation renvoie à un psaume qui se termine par la confiance en Dieu.

Verset 38-39
Le voile du temple se déchira en deux, depuis le haut jusqu'en bas. Le centenier, qui était en face de Jésus, voyant qu'il avait expiré de la sorte, dit: Assurément, cet homme était Fils de Dieu.

Le voile du temple se déchire du haut en bas, et un centenier romain, un étranger, dit que cet homme était Fils de Dieu. Beaucoup y voient le signe que l'accès à Dieu est ouvert à tous.

Personnages de ce chapitre

Ce qu'en disent les prédications

Questions fréquentes sur Marc 15

Pourquoi la foule choisit-elle Barabbas plutôt que Jésus ?

Marc écrit que Pilate savait que les chefs avaient livré Jésus par envie, et que ces chefs ont excité la foule pour qu'elle réclame Barabbas. Barabbas était un meurtrier mêlé à une sédition. Le texte souligne que le choix vient d'une manipulation et de la pression du groupe, plus que d'un manque de preuves contre Jésus.

Que signifie Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m'as-tu abandonné en Marc 15:34 ?

Jésus cite le Psaume 22 en araméen. Beaucoup de chrétiens y voient l'expression réelle de la douleur de Jésus portant le péché des hommes, et le signe que ce moment était annoncé dans l'Écriture. Les commentateurs discutent de la portée exacte de l'abandon, mais s'accordent pour ne pas y voir un simple désespoir.

Pourquoi le voile du temple se déchire-t-il ?

Marc place la déchirure au moment même de la mort de Jésus, du haut en bas. Le voile séparait le lieu très saint du reste du temple. Beaucoup de chrétiens y voient le signe que l'accès à Dieu est désormais ouvert à tous, par la croix. D'autres y lisent aussi un signe de jugement sur le temple. Marc ne l'explique pas lui-même.

Pourquoi le centenier dit-il que Jésus était Fils de Dieu ?

Le centenier est un soldat romain, témoin direct de la crucifixion. Marc rapporte qu'en voyant comment Jésus est mort, il dit que cet homme était vraiment Fils de Dieu. C'est le premier être humain, dans cet Évangile, à confesser aussi clairement Jésus après sa mort, et c'est un étranger au peuple d'Israël.

Articles citant Marc 15

← Tous les chapitres

Traduction Louis Segond 1910 — domaine public.