3 bonnes nouvelles pour entamer ton année 2026

Introduction

Le premier dimanche de 2026, Stéphane Guillet ouvre l'Évangile de Matthieu au chapitre 2, versets 1 à 18, et médite un texte qui « raisonne assez fort avec l'époque actuelle » : la venue des mages d'Orient auprès de l'enfant Jésus, sur fond de tyrannie d'Hérode et d'exil forcé. Dans ce récit où « le beau côtoie l'horreur absolue », le prédicateur discerne trois bonnes nouvelles à recevoir pour toi qui entames cette nouvelle année.

Plan du message

1. Personne n'est trop éloigné de Dieu pour s'approcher de lui

• Les mages viennent de l'Orient, une région chargée de symbolique négative dans la Bible : c'est à l'Orient qu'Adam et Ève sont chassés après le premier péché (Genèse 3:22-24), à l'Orient encore plus loin que Caïn va s'installer, à l'Orient qu'est construite la tour de Babel (Genèse 11:2) et qu'on pratique la magie (Ésaïe 2:6), à l'Orient enfin que se trouve Babylone où Israël sera exilé à cause de son péché.
• C'est peut-être à cause de cette symbolique que, dans le temple de Jérusalem, le lieu très saint était placé du côté ouest : ceux qui entraient marchaient d'est en ouest, avançant depuis l'Orient vers la présence de Dieu.
• Dieu n'a pourtant jamais caché son désir d'atteindre ce monde éloigné : Abraham lui-même venait de l'Orient (Ur en Chaldée, dans la région de Babylone), et Ésaïe 60:3-6 annonçait des nations marchant vers la lumière de Jérusalem, portant l'or et l'encens.
• La venue des mages te dit qu'il n'y a pas d'homme ou de femme trop éloigné de Dieu, aucune zone d'ombre en toi que Dieu ne pourrait pas atteindre, tu peux venir comme tu es.

2. Dieu parle ton langage et t'apprend le sien

• Les mages arrivent en suivant une étoile (leur langage à eux, celui des observateurs du ciel), et ils repartent divinement avertis en rêve, dans le langage de Dieu.
• Leur pratique, l'astrologie, était pourtant formellement interdite par la loi de l'Ancien Testament (Ésaïe 47:13), et le terme « mage » est repris dans Actes 13:6 pour désigner un magicien que Paul reprendra vertement. Le texte ne s'attarde pas sur cette dimension sulfureuse : Dieu se sert de leur science pour les conduire à Jésus.
• De la même manière, Dieu vient te rejoindre avec le langage qui te parle : la raison pour le cartésien, le rêve pour d'autres cultures (Stéphane Guillet évoque les Iraniens baptisés à Argenteuil qui témoignent souvent d'un rêve), le plus souvent une personne proche, un membre de la famille, un ami, un collègue de travail.
• Après la rencontre avec Jésus, Dieu leur parle son propre langage (le rêve, comme à Joseph au verset 13). Cette parole les préserve des griffes meurtrières d'Hérode et leur ouvre un autre chemin, un chemin de vie. Aujourd'hui c'est surtout la Bible que Dieu a mise à ta disposition pour te parler, remets-toi à sa lecture en ce début d'année.

3. Tu es invité à choisir à qui tu fais allégeance

• À travers l'expression « roi des Juifs », le texte pose la question de celui qui règne sur toi. Hérode était reconnu comme roi des Juifs par le Sénat romain, un roi cruel qui faisait le malheur de son peuple (versets 16-18).
• Le contraste est intentionnel : face au vieux roi rusé, l'enfant avec sa mère (verset 11). C'est cet enfant Dieu, « Dieu avec nous » selon Matthieu 1, qui est l'aboutissement du voyage des mages, non pas une idée, non pas une force impersonnelle.
• Aujourd'hui d'autres formes de tyrannie règnent : un algorithme qui régente tes pensées, une intelligence artificielle à qui tu as confié tes décisions importantes, une philosophie, un gourou. Il y a toujours quelqu'un ou quelque chose qui règne sur toi.
• Les mages ont choisi l'enfant Dieu. Il leur a fallu renoncer à leur grandeur, à leur science, à leur sagesse, se faire tout petits pour se mettre à genoux et adorer. Jésus dira plus tard : « Je te loue, Père, Seigneur du ciel et de la terre, parce que tu as caché ces choses aux sages et aux intelligents » (Matthieu 11:25).

Points à retenir

• Aucune zone d'ombre en toi n'est trop éloignée pour que Dieu ne puisse pas t'atteindre, tu peux t'approcher de lui tel que tu es.
• Dieu utilise le langage qui te parle pour t'attirer à lui, puis il t'apprend le sien afin d'ouvrir devant toi un chemin de vie.
• La lecture régulière de la Bible reste aujourd'hui le moyen ordinaire par lequel Dieu vient te parler et te met sur un chemin nouveau.
• Il y a toujours quelqu'un ou quelque chose qui règne sur toi : le récit t'invite à choisir consciemment de faire allégeance à Jésus plutôt qu'aux tyrannies modernes.
• L'adoration commence par l'humilité : se faire tout petit devant l'enfant Dieu, comme les mages qui ont renoncé à leur grandeur.

Application personnelle

1. Quelle « zone d'ombre » de ta vie considères-tu comme trop éloignée pour que Dieu puisse s'y intéresser, et que se passerait-il si tu la lui apportais telle quelle ?
2. À travers quel langage Dieu t'a-t-il rejoint dans ton propre cheminement de foi (une raison, un rêve, une personne, une circonstance), l'as-tu déjà reconnu et remercié pour cela ?
3. Quelle place la lecture de la Bible occupe-t-elle dans tes journées, et quelle habitude concrète peux-tu prendre en ce début 2026 pour l'écouter davantage ?
4. Quels « tyrans » invisibles régentent aujourd'hui ta vie (un algorithme, une intelligence artificielle, une philosophie, l'opinion d'autrui), à quoi t'appellent-ils que Jésus ne t'appelle pas ?
5. À quel endroit de ta vie as-tu besoin, comme les mages, de renoncer à ta grandeur pour te mettre à genoux et adorer l'enfant Dieu ?

Versets cités

• Matthieu 2:1-18 (LSG)
• Genèse 3:22-24 (LSG)
• Genèse 11:2 (LSG)
• Ésaïe 2:6 (LSG)
• Ésaïe 47:13 (LSG)
• Ésaïe 60:3-6 (LSG)
• Actes 13:6 (LSG)
• Matthieu 11:25 (LSG)

Questions fréquentes

Pourquoi lit-on le récit des mages au premier dimanche de l'année ?

Matthieu 2:1-18 est un classique du dimanche de l'Épiphanie : il raconte comment des non-Juifs, guidés par une étoile, sont conduits jusqu'à l'enfant Jésus. C'est un texte de commencement qui invite à recevoir la lumière de Christ pour la nouvelle année et à te remettre en marche vers lui, à ton tour.

Les mages étaient-ils vraiment des astrologues ?

Oui. Le terme « mage » désigne dans le Nouveau Testament des observateurs du ciel qui pratiquaient l'astrologie, Actes 13:6 emploie le même mot pour un magicien que Paul reprendra sévèrement. Cette pratique était formellement interdite par la loi de l'Ancien Testament (Ésaïe 47:13), mais Dieu a choisi d'utiliser leur science imparfaite pour les conduire à Jésus, avant de leur parler ensuite en songe, c'est-à-dire dans son propre langage.

Comment prendre l'habitude de lire la Bible en 2026 ?

Un calendrier de lecture biblique qui propose un ou deux passages pour chaque jour de l'année est un bon point d'appui. L'important n'est pas de courir après une performance mais de te placer chaque jour devant la parole en prière, pour que Dieu t'apprenne son langage et te montre des chemins de vie nouveaux, comme il l'a fait pour les mages et pour Joseph.