Jean 4 : la source que Jésus a ouverte en toi est toujours là

Introduction

Ce soir-là, l'Église Évangélique Libre d'Onex accueille Stéphane, un ami de longue date du pasteur Laurent, qui le présente comme « ministre de l'Évangile ». Stéphane a été pasteur de plusieurs paroisses, dans le Jura puis à Genève. Il siège aujourd'hui au conseil administratif de sa commune, « une église sans clocher », et vient de rejoindre l'équipe d'aumônerie d'un hôpital genevois. Il en rit lui-même : « Je sais même plus comment on parle à des croyants. »

Il a aussi parcouru pendant un peu plus de deux ans les 45 communes du canton de Genève pour prier pour les autorités, les écoles et les sociétés locales, et appeler dans chacune « un lieu de la présence de Jésus », là où deux ou trois se rassemblent.

Son message part de deux versets. Le Psaume 87:7 : « Toutes mes sources sont en toi. » Et la parole de Jésus à la Samaritaine en Jean 4:14 : « Celui qui boira de l'eau que je lui donnerai n'aura jamais soif, et l'eau que je lui donnerai deviendra en lui une source d'eau qui jaillira jusque dans la vie éternelle. » Sa conviction tient en une phrase : si Jésus a touché un jour ta vie, il y a en toi une source, et cette source est toujours là.

Plan du message

1. Ce que Jésus met dans ta vie est en mouvement

Stéphane relève un mouvement dans Jean 4:14 : l'eau que Jésus donne devient une source, et cette source jaillit jusque dans la vie éternelle.
On retrouve ce mouvement dans d'autres paraboles, comme la plus petite d'entre elles : une graine posée dans la terre qui produit d'elle-même la tige, puis l'épi, puis le grain (Marc 4:26-28).
« Tout ce que Jésus met dans notre vie est appelé à prendre de l'expansion. »
Si Jésus a touché ta vie, ce mouvement a été enclenché à l'intérieur de toi. Peu importe ce que tu as vécu ensuite, peu importe où tu en es ce soir, une source a été ouverte.

2. Une source est difficile à bloquer

À son arrivée à Genève, Stéphane a emmené ses enfants au bord de l'Allondon pour construire des barrages : une pierre, une autre, du sable, de la boue. On croit qu'on y arrive, puis l'eau passe à droite, à gauche ou par-dessus.
« C'est très difficile de bloquer un courant d'eau. » Ce n'est pas impossible, précise-t-il, mais c'est surtout très difficile de bloquer le courant de Dieu dans la vie d'une personne.
Quand Jésus t'a donné un verre d'eau, cette eau, c'est sa vie. Déposé en toi, ce verre d'eau est devenu une source appelée à être en expansion.

3. Deux sortes de puits : la source et le réservoir

Jésus est assis au bord du puits de Jacob. Le texte mentionne le mot puits à plusieurs reprises, mais le grec utilise deux mots différents, ce que le français ne laisse pas voir.
Au verset 6, le mot employé désigne un puits alimenté par une source : on creuse, et l'eau jaillit.
L'autre sorte de puits est un réservoir. Stéphane prend l'exemple des Baux-de-Provence, une citadelle sans source où l'on a creusé des citernes dans l'espoir qu'un peu de pluie les remplisse. Dans un réservoir, il y a parfois de l'eau, et parfois elle vient à manquer.
Quand la Samaritaine demande à Jésus s'il est plus grand que Jacob, « notre père qui nous a donné ce puits », elle emploie le mot réservoir. Pour elle, c'est « un trou, ni plus ni moins, avec de l'eau à l'intérieur ».
Ce même mot désigne dans l'Apocalypse le puits de l'abîme, un lieu sans vie (Apocalypse 9:1-2).
Jésus, lui, parle de l'autre puits : une source d'eau vive. C'est le mot qu'on retrouve quand l'Agneau conduit les siens aux sources des eaux de la vie (Apocalypse 7:17) et quand Dieu promet : « À celui qui a soif je donnerai de la source de l'eau de la vie, gratuitement » (Apocalypse 21:6).

4. Que Dieu t'ouvre les yeux sur le puits qu'il a placé en toi

Tout vient de Jésus : c'est lui qui donne cette source, c'est lui qui donne cette eau, et cette eau, c'est sa propre vie. Tu n'as plus besoin de revenir au réservoir où « parfois il y a de l'eau, parfois il y en a pas, parfois elle est fraîche et parfois elle est franchement boueuse ».
Agar, chassée au désert avec son fils Ismaël, pensait mourir. Dieu lui a ouvert les yeux et elle a vu un puits d'eau (Genèse 21:19). Stéphane précise que la Septante parle d'un puits d'eau vive.
Stéphane prie que Dieu nous ouvre les yeux pour réaliser qu'il a installé un puits de vie dans nos cœurs. C'est l'œuvre du salut de Jésus.
Le désir de Dieu est que chaque vie se développe. Il a pour nous une espérance de croissance. D'où cette remarque, à moitié en plaisantant : dire à un croyant qu'on n'a pas vu depuis dix ou quinze ans « tu n'as pas changé », ce n'est pas forcément un compliment.

5. Fatigué de revenir toujours à la même chose

La Samaritaine a compris : « Donne-moi de cette eau, afin que je n'aie plus soif, et que je ne vienne plus puiser ici » (Jean 4:15).
En lisant entre les lignes, elle est toujours revenue à la même chose : cinq maris, et celui qu'elle a maintenant n'est pas son mari (Jean 4:18).
Stéphane raconte qu'une femme lui a demandé un jour de lire son front : « Est-ce que c'est écrit "bats-moi" ? » Elle tombait sans cesse sur des hommes qui la battaient. C'est un cas extrême, dit-il, mais on a tous parfois l'impression de revenir au même endroit.
Pour avoir une percée, nous avons besoin de cette source qui nous emmène plus loin. « Peu importe si tu as une grande bouche ou une petite bouche, ce n'est pas la gorgée qui compte, c'est l'eau. »

6. La source est toujours là

Par les circonstances, les choix ou les difficultés de la vie, la source peut baisser d'intensité. Vue de l'extérieur, on ne la remarque parfois plus.
Un orateur zurichois entendu il y a des années avait rapporté ce conseil de son père spirituel : « Si tu veux comprendre les choses spirituelles, il faut qu'auparavant tu comprennes les choses naturelles. » Or une source ne se déplace pas. « J'ai jamais vu une source avec des jambes. »
Elle est peut-être enfouie sous des tonnes de roches, « le Salève est peut-être tombé dessus », mais elle est toujours là. Ce que Dieu a mis dans ta vie n'a pas « pris la poudre d'escampette ».
Tu ne reconnais peut-être plus l'enthousiasme et la passion d'autrefois. Si tu te comparais à un arbre fruitier, tu te dirais qu'il n'y a plus grand-chose comme fruit. Mais celui qui a mis cette source en toi la voit, et il te dit qu'elle est toujours là.
Des feuilles mortes, des branches mortes, ou des rochers et de la boue descendus de la montagne ont pu l'obstruer. Certaines de ces choses ne viennent même pas de toi : elles te sont tombées dessus.

7. Viens à lui, il ne reproche rien

Si tu n'as jamais été relié à cette source, si tu as soif et que tu dis « Seigneur, j'en ai marre de tourner en rond, de revenir toujours à ce réservoir », Stéphane t'invite à donner ta vie à Jésus, le seul qui peut t'abreuver et changer réellement ta vie.
Pour ceux qui ont déjà vécu la nouvelle naissance, la source est là, mais elle a peut-être besoin d'être débouchée et de retrouver de la vie.
« Le Seigneur ne reproche rien. Il n'accuse pas. Il dit simplement "Viens à moi". C'est tout. »
Le message se termine par un temps de prière et de reconnaissance, pour que l'Esprit souffle de nouveau sur cette source et rallume « quelque chose qui brûle à l'intérieur de toi ».

Points à retenir

L'eau que Jésus donne, c'est sa propre vie. Elle ne reste pas un verre d'eau : elle devient en toi une source qui jaillit jusque dans la vie éternelle.
Le réservoir donne de l'eau de temps en temps ; la source jaillit. Jésus ne t'offre pas une citerne, il t'offre une source d'eau vive.
Une source ne se déplace pas. Elle peut être obstruée ou affaiblie, mais ce que Dieu a mis en toi est toujours là.
Ce n'est pas la taille de la gorgée qui compte, c'est l'eau.
Le Seigneur n'accuse pas et ne reproche rien. Il dit simplement : « Viens à moi. »

Application personnelle

À quel « réservoir » reviens-tu encore pour étancher ta soif, alors qu'il ne te donne de l'eau que de temps en temps ?
Y a-t-il dans ta vie une situation où tu as l'impression de revenir toujours au même endroit ?
Quelles feuilles mortes, quelles branches ou quels rochers ont obstrué la source que Jésus a ouverte en toi ?
Te souviens-tu du jour où tu as dit à Jésus « j'ai soif » ? Qu'est-ce qui t'empêche de le lui redire aujourd'hui ?
Oses-tu croire que la source est toujours là, même si tu ne la vois plus et que tu ne la sens plus ?

Versets cités

Questions fréquentes

Quelle différence entre le puits de Jacob et la source dont parle Jésus ?

Le prédicateur explique que le texte grec de Jean 4 emploie deux mots. Au verset 6, le puits de Jacob est une source qui jaillit. Quand la Samaritaine parle du puits, elle emploie le mot qui désigne un réservoir, une citerne où il y a parfois de l'eau et parfois pas. Jésus, lui, promet une source qui jaillit jusque dans la vie éternelle.

Que veut dire « l'eau que je lui donnerai deviendra en lui une source » ?

Pour Stéphane, il y a un mouvement dans Jean 4:14 : un verre d'eau devient une source, et cette source jaillit jusque dans la vie éternelle. Cette eau, c'est la vie même de Jésus. Le jour où tu l'as rencontré, il a ouvert une source en toi, appelée à grandir comme la graine qui produit d'elle-même la tige, l'épi et le grain.

La source que Dieu a mise en moi peut-elle disparaître ?

Le prédicateur affirme qu'une source ne se déplace pas. Elle peut perdre de son intensité, être cachée sous des feuilles mortes, des branches ou des rochers, mais elle est toujours là. Le Seigneur ne reproche rien et n'accuse pas : il dit simplement « Viens à moi », pour que son Esprit souffle de nouveau sur cette source.