En bref
Simon est un pharisien qui invite Jésus à manger chez lui. Pendant le repas, une femme pécheresse de la ville entre, pleure sur les pieds de Jésus, les essuie avec ses cheveux, les baise et les oint de parfum. Simon se dit en lui-même que, si Jésus était prophète, il saurait qui le touche. Jésus lui raconte la parabole des deux débiteurs, oppose son accueil froid à l'amour de la femme, puis déclare les péchés de celle-ci pardonnés. Simon n'est connu que par ce récit de Luc 7, qui montre deux manières de s'approcher de Jésus.
Que signifie le nom Simon le pharisien ?
Simon est la forme grecque de l'hébreu Siméon, généralement rapproché du verbe « entendre », « exaucer ». La Bible n'explique pas son nom ; Luc le présente seulement comme « Le pharisien qui l'avait invité » (Luc 7:39). Il ne faut pas le confondre avec Simon Pierre, ni avec Simon le lépreux, chez qui Jésus fut oint à Béthanie (Marc 14).
L'histoire de Simon le pharisien
Une invitation à table
Luc 7:36« Un pharisien pria Jésus de manger avec lui. Jésus entra dans la maison du pharisien, et se mit à table. » Le récit commence par un geste d'ouverture : un homme religieux, respecté, veut recevoir ce maître dont tout le monde parle. Jésus accepte. Il ne refuse ni la table des pharisiens ni celle des publicains ; il va vers tous ceux qui l'invitent.
Une femme pécheresse aux pieds de Jésus
Luc 7:37-38Une femme connue dans la ville pour sa vie de péché apprend que Jésus est à table chez le pharisien. Elle apporte un vase d'albâtre plein de parfum, se tient derrière Jésus, à ses pieds, et pleure. Ses larmes mouillent les pieds du Seigneur ; elle les essuie avec ses cheveux, les baise et les oint de parfum. Rien n'est dit ; tout est montré.
Le jugement silencieux de Simon
Luc 7:39Simon voit la scène et se dit en lui-même : « Si cet homme était prophète, il connaîtrait qui et de quelle espèce est la femme qui le touche, il connaîtrait que c'est une pécheresse. » Il ne parle pas, mais son cœur a déjà conclu : Jésus n'est pas prophète, et cette femme n'a pas sa place ici. Il juge l'invité et l'intruse d'un même regard.
La parabole des deux débiteurs
Luc 7:40-43Jésus répond à la pensée de Simon : « Simon, j'ai quelque chose à te dire. » Un créancier avait deux débiteurs, l'un de cinq cents deniers, l'autre de cinquante ; il leur remet leur dette à tous deux. « Lequel l'aimera le plus? » Simon répond : « Celui, je pense, auquel il a le plus remis. » Jésus lui dit : « Tu as bien jugé. » Le pharisien vient de prononcer sa propre leçon.
Vois-tu cette femme ?
Luc 7:44-47Jésus se tourne vers la femme et dit à Simon : « Vois-tu cette femme? » Simon n'a pas donné d'eau pour ses pieds, pas de baiser, pas d'huile pour sa tête ; elle, elle a tout donné : larmes, cheveux, baisers, parfum. « C'est pourquoi, je te le dis, ses nombreux péchés ont été pardonnés: car elle a beaucoup aimé. Mais celui à qui on pardonne peu aime peu. »
Ta foi t'a sauvée
Luc 7:48-50Jésus dit à la femme : « Tes péchés sont pardonnés. » Les convives s'interrogent en eux-mêmes : « Qui est celui-ci, qui pardonne même les péchés? » Jésus conclut pour elle : « Ta foi t'a sauvée, va en paix. » La femme repart pardonnée et en paix. De Simon, le récit ne dit plus rien ; Luc laisse chaque lecteur se demander de quel côté de la table il se tient.
Teste tes connaissances
Ce que Simon le pharisien nous enseigne
- Tu peux recevoir Jésus chez toi et rester à distance de lui : l'invitation ne remplace pas l'humilité du cœur.
- Celui qui mesure la grandeur de sa dette aime beaucoup ; si ton amour pour Jésus est tiède, demande-lui de te montrer ce qu'il t'a pardonné.
- Garde-toi de juger ceux qui s'approchent de Jésus avec des larmes : Dieu voit le cœur, pas seulement la réputation.
- Jésus connaît tes pensées comme il connaissait celles de Simon ; sois vrai devant lui plutôt que correct devant les hommes.
- Le pardon de Jésus est réel et personnel : « Ta foi t'a sauvée, va en paix » est pour quiconque vient à lui.
Versets clés
La pensée secrète de Simon révèle son cœur : il doute que Jésus soit prophète et méprise la femme. Jésus va répondre à ce qu'il n'a pas dit à voix haute.
Beaucoup pardonné, beaucoup d'amour ; peu pardonné, peu d'amour. L'amour de la femme ne lui achète pas le pardon : il en est la preuve et le fruit.
C'est la foi, non les larmes ni le parfum, qui a sauvé cette femme. Jésus l'envoie en paix : le salut est reçu, et il est vécu dès maintenant.
Versets bibliques à méditer
Prédications sur Simon le pharisien
- Citoyen du ciel, pieds sur terre : sortir du jugementSimon ne dit rien à voix haute, mais dans son cœur il juge cette femme, la situation et même Jésus ; à la fin, c'est Jésus qui est le véritable juge, et Simon n'avait rien compris.
- Boaz préfigure Christ : le rédempteur que la loi ne pouvait êtreIl y a deux manières de s'approcher de Jésus : Simon est distant, il l'invite mais le juge ; la femme se couche à ses pieds et donne tout, et ses péchés sont pardonnés.
- Un rayonnement authentique (Tite 3)Deux visages éclairent la grâce : la femme pécheresse chez Simon, à qui beaucoup est pardonné et qui aime beaucoup, et Zachée qui rend ce qu'il a volé. Moins tu comprends la grâce, moins tu sais la faire.
- Vraie et fausse repentanceLes larmes de la femme chez Simon le pharisien sont des larmes sans un mot, des larmes de cœur et non de plainte : ce sont celles que le Seigneur reçoit.
Questions fréquentes
Qui était Simon le pharisien ?
Simon est un pharisien qui invita Jésus à manger chez lui (Luc 7:36-50). Pendant le repas, une femme pécheresse pleura sur les pieds de Jésus et les oignit de parfum. Simon la jugea en lui-même ; Jésus lui raconta la parabole des deux débiteurs et déclara les péchés de la femme pardonnés. On ne sait rien d'autre de lui.
Que signifie la parabole des deux débiteurs ?
Un créancier remet leur dette à deux débiteurs, l'un de cinq cents deniers, l'autre de cinquante ; celui à qui il a le plus remis l'aimera le plus (Luc 7:41-43). Jésus montre ainsi que l'amour de la femme découle du pardon qu'elle a reçu, tandis que Simon, qui ne se croit pas très endetté, aime peu. La parabole révèle le cœur de chacun.
Où trouver l'histoire de Simon le pharisien dans la Bible ?
Uniquement en Luc 7:36-50. Ce récit est distinct de l'onction de Béthanie, chez Simon le lépreux, rapportée par Matthieu 26, Marc 14 et Jean 12 peu avant la Passion. Chez Luc, l'épisode se situe en Galilée, pendant le ministère de Jésus, et il est centré sur le pardon des péchés et l'amour qui en découle.