聖書 — 口語訳 (1955)

コリント人への第一の手紙 13

概要

コリント人への第一の手紙13章は愛の章と呼ばれますが、霊の賜物についての考察の中に置かれています。パウロは、どれほど大きな賜物も愛がなければ無に等しいと述べます。続いて、愛を具体的な特徴で描きます。寛容、親切、ねたまず、高ぶらず、自分の利益を求めない。そして、預言も異言も知識も部分的であるのに対し、愛は続くことを示します。章は、いつまでも残るもの、信仰と希望と愛をあげ、その中で最も大いなるものは愛であると結ばれます。

この章の4つの区分

  1. 1-3節愛がなければ、最大の賜物も無に等しい
  2. 4-7節愛のさまざまな姿
  3. 8-12節愛は残り、知識は部分的である
  4. 13節信仰、希望、愛:最も大いなるものは愛

1たといわたしが、人々の言葉や御使たちの言葉を語っても、もし愛がなければ、わたしは、やかましい鐘や騒がしい鐃鉢と同じである。

2たといまた、わたしに預言をする力があり、あらゆる奥義とあらゆる知識とに通じていても、また、山を移すほどの強い信仰があっても、もし愛がなければ、わたしは無に等しい。

3たといまた、わたしが自分の全財産を人に施しても、また、自分のからだを焼かれるために渡しても、もし愛がなければ、いっさいは無益である。

4愛は寛容であり、愛は情深い。また、ねたむことをしない。愛は高ぶらない、誇らない。

5不作法をしない、自分の利益を求めない、いらだたない、恨みをいだかない。

6不義を喜ばないで真理を喜ぶ。

7そして、すべてを忍び、すべてを信じ、すべてを望み、すべてを耐える。

8愛はいつまでも絶えることがない。しかし、預言はすたれ、異言はやみ、知識はすたれるであろう。

9なぜなら、わたしたちの知るところは一部分であり、預言するところも一部分にすぎない。

10全きものが来る時には、部分的なものはすたれる。

11わたしたちが幼な子であった時には、幼な子らしく語り、幼な子らしく感じ、また、幼な子らしく考えていた。しかし、おとなとなった今は、幼な子らしいことを捨ててしまった。

12わたしたちは、今は、鏡に映して見るようにおぼろげに見ている。しかしその時には、顔と顔とを合わせて、見るであろう。わたしの知るところは、今は一部分にすぎない。しかしその時には、わたしが完全に知られているように、完全に知るであろう。

13このように、いつまでも存続するものは、信仰と希望と愛と、この三つである。このうちで最も大いなるものは、愛である。

鍵となる聖句

1-3節
たといわたしが、人々の言葉や御使たちの言葉を語っても、もし愛がなければ、わたしは、やかましい鐘や騒がしい鐃鉢と同じである。 たといまた、わたしに預言をする力があり、あらゆる奥義とあらゆる知識とに通じていても、また、山を移すほどの強い信仰があっても、もし愛がなければ、わたしは無に等しい。 たといまた、わたしが自分の全財産を人に施しても、また、自分のからだを焼かれるために渡しても、もし愛がなければ、いっさいは無益である。

パウロは、異言、預言、知識、信仰、さらには自分を犠牲にすることまで並べます。どんなに目覚ましいものでも、愛がなければ価値がありません。

4-7節
愛は寛容であり、愛は情深い。また、ねたむことをしない。愛は高ぶらない、誇らない。 不作法をしない、自分の利益を求めない、いらだたない、恨みをいだかない。 不義を喜ばないで真理を喜ぶ。 そして、すべてを忍び、すべてを信じ、すべてを望み、すべてを耐える。

愛の姿は、動詞と具体的なふるまいで描かれます。寛容であること、親切であること、いらだたないこと、自分の利益を求めないこと。単なる感情ではなく、生き方を表しています。

8節
愛はいつまでも絶えることがない。しかし、預言はすたれ、異言はやみ、知識はすたれるであろう。

愛は決して絶えません。預言も、異言も、知識も、この世の命に限られたものはいずれ終わりますが、愛は残ります。

12節
わたしたちは、今は、鏡に映して見るようにおぼろげに見ている。しかしその時には、顔と顔とを合わせて、見るであろう。わたしの知るところは、今は一部分にすぎない。しかしその時には、わたしが完全に知られているように、完全に知るであろう。

私たちは今、おぼろげに見ていますが、やがて顔と顔とを合わせて見る時が来ます。パウロは、神がすでに私たちを知っておられるように、神を完全に知る日を約束しています。

13節
このように、いつまでも存続するものは、信仰と希望と愛と、この三つである。このうちで最も大いなるものは、愛である。

章の結論です。信仰と希望と愛はいつまでも残り、その中で最も大いなるものは愛です。

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説教が語っていること

コリント人への第一の手紙13章についてよくある質問

コリント人への第一の手紙13章はどういう意味ですか

パウロは、愛がほかのすべてに価値を与えるものだと説明します。愛がなければ、最大の賜物も最大の犠牲も役に立ちません。続いて愛を非常に具体的に描き、それがいつまでも続くと述べます。この章は、賜物には富みながら分裂していたコリントの教会に向けて書かれています。

口語訳の愛とアガペーの愛の違いは何ですか

日本語の聖書では、ギリシア語のアガペーが愛と訳されます。この言葉は、一時的な感情にとどまらず、自分を与え、相手の益を求める愛を表します。翻訳によって言葉の選び方に違いはありますが、この深い意味は変わりません。

なぜ結婚式でコリント人への第一の手紙13章が読まれるのですか

この箇所が、夫婦の生活にもよく当てはまる、寛容、親切、いらだたないといった具体的な言葉で愛を描いているからです。しかしパウロは、まず夫婦のためではなく、共同体全体のために書きました。ですから、教会、家庭、日々の暮らしのあらゆる関係に当てはまります。

10節の、完全なものが来たときとはどういう意味ですか

クリスチャンの間でも意見は分かれます。キリストの再臨と永遠のいのち、すなわち私たちが完全に知るときを指すという見方もあれば、教会の成熟や聖書の完成を指す可能性があるという見方もあります。いずれにしても、パウロは今の私たちの知識が部分的であり、愛が残ることを強調しています。

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