聖書 — 口語訳 (1955)

伝道の書 1

概要

伝道者の書1章は、知恵の書を一つの叫びで始めます。「いっさいは空である」。ダビデの子、エルサレムの王と紹介される著者は、世代が過ぎ去り、太陽も風も川もめぐり続け、日の下には本当に新しいものは何もないことを見つめます。そして知恵によってすべてを調べようとしましたが、この探求だけでは満たされないという結論に至ります。この章は、書全体を貫く問いを投げかけます。上を見上げることなく生きる人生に、どれほどの価値があるのか。

この章の4つの区分

  1. 1-3節伝道者の言葉:空の空
  2. 4-11節終わりのないめぐり:世代、太陽、風、川
  3. 12-15節つらい務め:天が下に行われるすべてのことを調べる
  4. 16-18節知恵だけでは足りない:多くの悩み

1ダビデの子、エルサレムの王である伝道者の言葉。

2伝道者は言う、空の空、空の空、いっさいは空である。

3日の下で人が労するすべての労苦は、その身になんの益があるか。

4世は去り、世はきたる。しかし地は永遠に変らない。

5日はいで、日は没し、その出た所に急ぎ行く。

6風は南に吹き、また転じて、北に向かい、めぐりにめぐって、またそのめぐる所に帰る。

7川はみな、海に流れ入る、しかし海は満ちることがない。川はその出てきた所にまた帰って行く。

8すべての事は人をうみ疲れさせる、人はこれを言いつくすことができない。目は見ることに飽きることがなく、耳は聞くことに満足することがない。

9先にあったことは、また後にもある、先になされた事は、また後にもなされる。日の下には新しいものはない。

10「見よ、これは新しいものだ」と 言われるものがあるか、それはわれわれの前にあった世々に、すでにあったものである。

11前の者のことは覚えられることがない、また、きたるべき後の者のことも、後に起る者はこれを覚えることがない。

12伝道者であるわたしはエルサレムで、イスラエルの王であった。

13わたしは心をつくし、知恵を用いて、天が下に行われるすべてのことを尋ね、また調べた。これは神が、人の子らに与えて、ほねおらせられる苦しい仕事である。

14わたしは日の下で人が行うすべてのわざを見たが、みな空であって風を捕えるようである。

15曲ったものは、まっすぐにすることができない、欠けたものは数えることができない。

16わたしは心の中に語って言った、「わたしは、わたしより先にエルサレムを治めたすべての者にまさって、多くの知恵を得た。わたしの心は知恵と知識を多く得た」。

17わたしは心をつくして知恵を知り、また狂気と愚痴とを知ろうとしたが、これもまた風を捕えるようなものであると悟った。

18それは知恵が多ければ悩みが多く、知識を増す者は憂いを増すからである。

鍵となる聖句

2節
伝道者は言う、空の空、空の空、いっさいは空である。

「空」と訳された言葉は、煙や息を思わせます。つかむことができず、続かないものです。著者は人生に価値がないと言っているのではなく、神なしに追い求めるものはみな、すり抜けていくと言っています。

3節
日の下で人が労するすべての労苦は、その身になんの益があるか。

「日の下で人が労するすべての労苦は、その身になんの益があるか」。これがこの書の問いです。「日の下」とは、神に目を向けずに見た人生を指します。

9節
先にあったことは、また後にもある、先になされた事は、また後にもなされる。日の下には新しいものはない。

「日の下には新しいものはない」。この見方は進歩の否定ではなく、同じ問いと同じ限界が、世代から世代へと繰り返されることを思い起こさせます。

14節
わたしは日の下で人が行うすべてのわざを見たが、みな空であって風を捕えるようである。

すべてを見渡したあと、著者は要約します。「みな空であって風を捕えるようである」。努力しても何も追いつかない、風を追いかけて走るようなものだという表現です。

18節
それは知恵が多ければ悩みが多く、知識を増す者は憂いを増すからである。

「知恵が多ければ悩みが多く」。多く知ることは、それだけ多くの問題が見えることでもあります。本文は知恵を退けているのではなく、知恵がそれ自体を目的にはできないことを示しています。

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説教が語っていること

空しさ、煙、そして希望:イエス様とともに伝道者の書を開く伝道者の書の連続講解の第一回です。著者はだれか、2節から11節の冒頭の詩は何を語っているか、そして、すべてがイエスの中でどのように意味を持つのかを語ります。要約を読む →知恵、快楽、労働:あなたがつかもうとしている煙説教者は18節の知恵の探求を取り上げます。多く知ることは痛みを増します。知恵、楽しみ、仕事は神の賜物ですが、それ自体を目的にすると、煙になってしまいます。要約を読む →神への渇き:すべてを変える切なる願い伝道者の書は、神でないものはすべて空であることを語るために引かれ、自分を動かしているのは神への渇きなのか、それとも他のものなのかを問うよう招いています。要約を読む →AIが映し出す私たち――キリスト者の視点機械が人間のように考える時代について、16節から18節は、知性の力だけでは、人間の意味への渇きには答えられないことを思い起こさせます。要約を読む →アバリムの山々:モーセがネボ山から見たもの空と風を追うことという言葉は、通りがかりに思い起こされます。過ぎ去るものではなく、神の約束に目を向けるよう、神が招いておられることとの関連で語られます。要約を読む →

伝道の書1章についてよくある質問

伝道者の書1章2節の「空の空」とはどういう意味ですか。

「空」と訳されたヘブル語は、文字どおりには息や煙を意味します。「空の空」は最上級の表現で、この上ない空しさを指します。著者が言いたいのは、日の下で神なしに追い求めるものはみな、つかむことができず、続かないということです。人生にまったく価値がないと言っているのではありません。

伝道者とはだれですか。

本文は、ダビデの子、エルサレムの王として紹介しています。伝統はそこにソロモンを見ており、知恵と富で知られた人物です。また、ソロモンの声で語る賢者を見る読者もいます。どちらの場合も、この書は、人生の意味についての知恵の言葉として受け取られています。

「日の下には新しいものはない」(伝道者の書1章9節)とはどういう意味ですか。

著者は、同じめぐりが繰り返されると見ています。世代は過ぎ去り、季節は繰り返され、同じ問いが再び現れます。発見を否定しているのではなく、人間のあり方の限界は変わらないと思い起こさせています。この冷静な見方は、書の答えを準備します。神を恐れることの中に意味を見いだすということです。

伝道者の書1章のおもなメッセージは何ですか。

日の下だけで、知恵や仕事や楽しみによって生きる人生は、心を満たさないということです。この章は問題を投げかけますが、まだ答えは出していません。多くのクリスチャンにとって、答えはイエスの中にあります。イエスは、伝道者が煙と呼ぶものに、いつまでも続く意味を与えてくださいます。

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