聖書 — 口語訳 (1955)

ヨハネの黙示録 19

概要

ヨハネの黙示録19章は、大きな「ハレルヤ」で始まります。バビロンの滅びのあと、天は、神のさばきが正しいゆえに神をほめたたえます。続いて、花嫁が用意をし、光り輝く清い麻布の衣を着た小羊の婚姻が告げられます。そして天が開かれ、白い馬に乗るかたが現れます。忠実で真実な者、神の言、王の王、主の主です。章は、獣と偽預言者の敗北で終わります。二つの宴会が対比されています。喜びである小羊の宴会と、さばきである鳥たちの宴会です。

この章の4つの区分

  1. 1-5節天のハレルヤ:神のさばきは正しい
  2. 6-10節小羊の婚姻:花嫁は用意をした
  3. 11-16節白い馬に乗るかた:忠実で真実な者、王の王
  4. 17-21節神の大宴会と獣の敗北

1この後、わたしは天の大群衆が大声で唱えるような声を聞いた、「ハレルヤ、救と栄光と力とは、われらの神のものであり、

2そのさばきは、真実で正しい。神は、姦淫で地を汚した大淫婦をさばき、神の僕たちの血の報復を 彼女になさったからである」。

3再び声があって、「ハレルヤ、彼女が焼かれる火の煙は、世々限りなく立ちのぼる」と言った。

4すると、二十四人の長老と四つの生き物とがひれ伏し、御座にいます神を拝して言った、「アァメン、ハレルヤ」。

5その時、御座から声が出て言った、「すべての神の僕たちよ、神をおそれる者たちよ。小さき者も大いなる者も、共に、われらの神をさんびせよ」。

6わたしはまた、大群衆の声、多くの水の音、また激しい雷鳴のようなものを聞いた。それはこう言った、「ハレルヤ、全能者にして主なるわれらの神は、王なる支配者であられる。

7わたしたちは喜び楽しみ、神をあがめまつろう。小羊の婚姻の時がきて、花嫁はその用意をしたからである。

8彼女は、光り輝く、汚れのない麻布の衣を着ることを許された。この麻布の衣は、聖徒たちの正しい行いである」。

9それから、御使はわたしに言った、「書きしるせ。小羊の婚宴に招かれた者は、さいわいである」。またわたしに言った、「これらは、神の真実の言葉である」。

10そこで、わたしは彼の足もとにひれ伏して、彼を拝そうとした。すると、彼は言った、「そのようなことをしてはいけない。わたしは、あなたと同じ僕仲間であり、またイエスのあかしびとであるあなたの兄弟たちと同じ僕仲間である。ただ神だけを拝しなさい。イエスのあかしは、すなわち預言の霊である」。

11またわたしが見ていると、天が開かれ、見よ、そこに白い馬がいた。それに乗っているかたは、「忠実で真実な者」と呼ばれ、義によってさばき、また、戦うかたである。

12その目は燃える炎であり、その頭には多くの冠があった。また、彼以外にはだれも知らない名がその身にしるされていた。

13彼は血染めの衣をまとい、その名は「神の言」と呼ばれた。

14そして、天の軍勢が、純白で、汚れのない麻布の衣を着て、白い馬に乗り、彼に従った。

15その口からは、諸国民を打つために、鋭いつるぎが出ていた。彼は、鉄のつえをもって諸国民を治め、また、全能者なる神の激しい怒りの酒ぶねを踏む。

16その着物にも、そのももにも、「王の王、主の主」という名がしるされていた。

17また見ていると、ひとりの御使が太陽の中に立っていた。彼は、中空を飛んでいるすべての鳥にむかって、大声で叫んだ、「さあ、神の大宴会に集まってこい。

18そして、王たちの肉、将軍の肉、勇者の肉、馬の肉、馬に乗っている者の肉、また、すべての自由人と奴隷との肉、小さき者と大いなる者との肉をくらえ」。

19なお見ていると、獣と地の王たちと彼らの軍勢とが集まり、馬に乗っているかたとその軍勢とに対して、戦いをいどんだ。

20しかし、獣は捕えられ、また、この獣の前でしるしを行って、獣の刻印を受けた者とその像を拝む者とを惑わしたにせ預言者も、獣と共に捕えられた。そして、この両者とも、生きながら、硫黄の燃えている火の池に投げ込まれた。

21それ以外の者たちは、馬に乗っておられるかたの口から出るつるぎで切り殺され、その肉を、すべての鳥が飽きるまで食べた。

鍵となる聖句

6節
わたしはまた、大群衆の声、多くの水の音、また激しい雷鳴のようなものを聞いた。それはこう言った、「ハレルヤ、全能者にして主なるわれらの神は、王なる支配者であられる。

天の群衆は、全能者にして主なるわれらの神が、王なる支配者であられると宣言します。この言葉が章の調子を決めます。前の章々の悪のあとで、神が治めておられるゆえに賛美が始まるのです。

7-8節
わたしたちは喜び楽しみ、神をあがめまつろう。小羊の婚姻の時がきて、花嫁はその用意をしたからである。 彼女は、光り輝く、汚れのない麻布の衣を着ることを許された。この麻布の衣は、聖徒たちの正しい行いである」。

花嫁は用意をしましたが、麻布の衣を着ることを許されました。本文は二つを一緒に保っています。教会の応答と、受ける恵みです。麻布の衣は、聖徒たちの正しい行いを象徴しています。

9節
それから、御使はわたしに言った、「書きしるせ。小羊の婚宴に招かれた者は、さいわいである」。またわたしに言った、「これらは、神の真実の言葉である」。

宴会に招かれた人々は、さいわいだと宣言されます。イエスがたとえ話で用いた婚宴の絵は、救いが祝宴への招きであることを思い起こさせます。

11節
またわたしが見ていると、天が開かれ、見よ、そこに白い馬がいた。それに乗っているかたは、「忠実で真実な者」と呼ばれ、義によってさばき、また、戦うかたである。

白い馬に乗るかたは、忠実で真実な者と呼ばれ、義によってさばき、戦われます。再び来られるキリストは、もはや柔和な小羊ではなく、正義を回復する王です。

16節
その着物にも、そのももにも、「王の王、主の主」という名がしるされていた。

その着物にしるされた名「王の王、主の主」は、地上のあらゆる権力に対するキリストの主権を語っています。新約聖書で最も力強い宣言の一つです。

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説教が語っていること

小羊の婚宴:完全な祝宴への備えポール・ジョルジュは6節から9節を読みます。バビロンはさばかれ、神はご自分の民を取り戻し、花嫁は衣を受けながら用意をします。律法主義と受け身の両方を避け、招きに応えるよう呼びかけます。要約を読む →教会はキリストの花嫁:ユダヤ人の結婚が教えてくれることサミュエル・マブーは、イエスの時代のユダヤ人の結婚の段階をたどります。結納金、契約、杯、花婿の出立、角笛の音とともにその帰還です。そこに、キリストが教会のためにしてくださったことを、小羊の婚姻に至るまで読み取ります。要約を読む →携挙のあと:患難、ハルマゲドン、そして千年王国ジャン=クロード・ヴィラは、黙示録19章11節から16節を解説します。天が開かれ、王が白い馬に乗って現れます。忠実で真実な者です。この出来事を患難時代とハルマゲドンのあとに置き、数ある読み方の一つである前千年王国説の読み方に立っています。要約を読む →神の前の裸:キリストが着せたい装いジェームズ・ユティネは8節に基づいて語ります。光り輝く麻布の衣は、聖徒たちの正しい行いです。それらの行いが救いを生み出すのではなく、キリストとともに、試練の中にまで生きる活きた信仰から生まれるのだと述べます。要約を読む →

ヨハネの黙示録19章についてよくある質問

小羊の婚姻とは何ですか

小羊であるイエスが、花嫁にたとえられる教会と完全に結ばれる、最終的な祝いです。7節から9節は、悪へのさばきのあとの、完全な喜びの時として語っています。終わりの時の流れの中でのこの祝宴の正確な時期については議論がありますが、その意味については一致しています。

光り輝く麻布の衣、聖徒たちの正しい行いとは何ですか

本文は、花嫁の衣は彼女に与えられたものであり、正しい行いを表していると述べます。衣を与える恵みと、その実りである信者の変えられた生涯との釣り合いを見る人が多くいます。行いは救いを買うのではなく、救いの現れなのです。

白い馬に乗っているかたはだれですか

本文は、そのかたを、忠実で真実な者、神の言、王の王、主の主と呼びます。クリスチャンは、再び来られるイエス・キリストと見ます。義によってさばき、ご自分の支配を打ち立てられます。多くの冠をかぶり、剣が口から出ています。この絵は、み言葉の力を思わせます。

婚宴の宴会と鳥たちの宴会の違いは何ですか

9節は信者を小羊の宴会へ招きます。喜びの食事です。17節と18節は鳥たちを神の大宴会に呼び、神に逆らった人々へのさばきを示す絵です。章は二つの食卓を並べています。招きに応える人々のための食卓と、それを拒む人々のための食卓です。

ヨハネの黙示録 19を引用している記事

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