ヨシュア記1章9節：強くあれ、雄々しくあれ、神があなたと共におられる

はじめに

「普通の礼拝など、あってはなりません。」マティアス・マウアーホーファー師は、こう語ってこのメッセージを始めます。ベルンのFEG Bernで、ケーニッツに新しく開拓される教会を送り出す礼拝の中で語られたものです。神のみことばを自分の言葉で、自由に、何の制限もなく聞けることは特権であり、この「いちばん美しいメッセージ」が、これからケーニッツというより身近な場所へ届けられていきます。

説教者は、祈りと献金とアイデアでこの開拓を支えてきた教会に感謝を伝えます。ここ数か月、開拓が試されてきたことも隠しません。入院、事故、落胆、病気がありました。「私たちの戦いは血肉に対するものではありません。敵がいるのです。」

派遣される二人の牧師と教会全体のために、説教者は自分自身がスムサルドで、そのあとベルンで受け取った一つの御言葉を選びました。ヨシュア記1章9節です。神はヨシュアに、強くあれ、雄々しくあれと命じたではないかと語り、恐れてはならない、おののいてはならない、あなたの神である主があなたの行くところどこにでも共におられるからだ、と告げています。

メッセージの流れ

1. モーセとの歩みに形づくられたヨシュア

ヨシュアという名前は「主は救い」「主は救い出される」という意味です。
ヨシュアは、幼い男の子にとってひどい時代に生まれました。イスラエルはエジプトで奴隷となっており、ファラオはすべての男の子を殺すよう命じていました（出エジプト記 1:22）。
神は介入し、モーセを召し出し、十の災いによって民を解放されます。ヨシュアはモーセの従者となり、神が十戒を与えられたときにはシナイ山にも同行しました。
「モーセと共に歩んだことが、ヨシュアを形づくりました。」説教者は、派遣される牧師たちと教会全体が同じように形づくられることを願っています。謙遜、柔和、忍耐、そして、もう一度神の臨在を求める価値は常にあるという確信です。
ヨシュアとカレブは、約束の地を占領するよう民を励ましました。ほかの十人の偵察者は恐れによってより多くの支持を得て、民はヨシュアとカレブを石で打ち殺そうとさえしました。
荒野でも、神の臨在を見逃すことはありえませんでした。火の柱、雲の柱、マナ、うずら、すり切れない衣服、腫れない足がありました（申命記 8:4）。

2. 決定的な励ましは神から来る

モーセの死後、神はヨシュアに三度、強くあれ、雄々しくあれと語ります（ヨシュア記 1:6、7、9）。そして、あなたを見放さず、見捨てないと約束されます（ヨシュア記 1:5）。
「励まされることは、本当に心を軽くしてくれます。」私たちは、配偶者、子どもたち、信仰の兄弟姉妹から励まされます。
しかし、決定的な励ましは人間からは来ません。それは、創造主であり、どこにでもおられる方、聖なる方、真理であるイエス・キリストから来ます。
預言者ヨエルは、地に向かって恐れるな、喜び楽しめ、主が大いなることをなさったからだと呼びかけています（ヨエル書 2:21）。説教者は、ここ数年教会が体験してきたことを思い起こします。回心、洗礼、神のもとへの立ち返り、しるしと不思議、癒やし、解放、油注ぎ、結婚式、教会の週末合宿、新年キャンプ、印象深い葬儀、そして神の経済的な備えです。
私たちの励ましは、好き嫌いに左右されることが多く、気分や状況によって変わります。神の励ましは、すべての人に向けられています。だからこそ、「まだイエス・キリストを知らない人たちを励ましましょう」という呼びかけがあります。

3. 最大の励まし：イエスと十字架

最大の励ましは、人となられた神の御子です。御子は御父との完全な交わりを離れ、罪のない生涯を歩まれました。
バプテスマのヨハネは、イエスを世の罪を取り除く神の小羊として指し示しました（ヨハネの福音書 1:29）。イエスは私たちと同じように荒野で誘惑を受けても罪を犯さず、弟子たちを召し、数多くの奇跡によってご自分の神性を示されました。
励ましの土台は、ゴルゴタの十字架です。そこでイエスは私たちの罪のために死なれました。「私たちの汚れ、偽り、呪い、否定的な思い、貪欲、高慢、憎しみ、そして赦そうとしない心」のためです。
イエスは三日目によみがえられました。「イエス・キリストは生きておられます。」
ケーニッツへの最初の贈り物は、町の旗でした。白地に黒い十字架の旗です。説教者はそこにメッセージを見ています。「黒か白か。信じて救われているか、信じずに滅びているかです。」この旗は、暗いこと、困難なこと、罪あること、悪いことのすべてのためにイエスが死なれ、その尊い血で私たちを清めてくださったことを思い起こさせます。

4. 恐れてはならない：恐れも道のりの一部

このメッセージを携えても、快適で、楽で、豊かで、健康で、尊敬される人生が保証されるわけではありません。恐れを感じたり、気後れしたり、途方に暮れたりする場面があります。
イエスは弟子たちに、この世ではなやみがあるが、勇気を出しなさい、わたしはすでに世に勝っているのだと語られました（ヨハネの福音書 16:33）。
恐れの原因はたくさんあります。職場での心配、突然の健康問題、自分自身への失望（「牧師は誰でも自分に失望している」）、応えられない期待、他の人によって引き起こされる失望、正しくても不当でも受ける批判、教会に誤った教えが入り込むことへの不安などです。
私たちは堕落の影響を受けています。したがって、自分がしたくないことを、まさにしてしまうことがよくあります。

5. しっかり立つ教会のための四つの目印

互いについて話すのではなく、互いに向き合って話すこと。
祈りの教会であること。礼拝の前、説教の前に集まって祈り、互いに正直で誠実でいること。
いちばん難しい言葉を言えること。「ごめんなさい」です。二人の牧師はそう言いますし、説教者も、自分にもそれを期待してほしいと教会に呼びかけ、こう問いかけます。「最後にお互いに赦しを求めたのはいつですか。」
互いに受け入れ合うこと。教会を建てるのは主だからです。私たちはみな、一つの御霊によってバプテスマを受け、一つのからだとなりました（コリント人への手紙第一 12:13）。
これらの目印は未来を見据えています。教会は花嫁として、花婿であるイエス・キリストとの小羊の婚宴に向かって歩んでいます（ヨハネの黙示録 19:7-9）。
二つ目の贈り物は、四隅のある引換券です。四つの目印にそれぞれ一隅ずつ対応しています。この引換券は最初は何の価値もありませんが、今朝、会員が署名することで価値を受け取ります。その意味はこうです。私たちはあなたを祈りの中で担います。神が命を与えてくださる限り、必要なとき、困難なときにあなたのそばにいます。そして、いつでも戻ってくることができます。「思うようにいかなくても、私たちの扉はあなたに開かれています。」

6. あなたの神である主が共におられる：道、城壁、勝利

神は、もう道が見えないところに道を開かれます。ヨルダン川の前でも、神はただ民を障害の向こう側へ渡らせてくださいました（ヨシュア記 3章と4章）。
エリコ（ヨシュア記 6章）では、大切なのは私たちの言葉ではありません。六日間の沈黙、七日目の叫び、そして城壁が崩れ落ちます。「神のみことばへの私たちの信頼と従順が、城壁を崩します。」
アカンの出来事（ヨシュア記 7章）に注意してください。聖く、非の打ちどころのない、しみのない教会であれば、イエス・キリストはあなたを敗北から守ってくださいます。
アモリ人との戦いでは、神が介入され、月さえも動きを止めました（ヨシュア記 10:12-13）。ローマ人への手紙 8章31節は、神が私たちの味方であるなら、だれが私たちに敵対できるだろうかと問いかけます。
神は、あなたが眠りにつく前の思いも、あなたがときどき自分に許してしまう感情も知っておられます。

7. ナツメヤシ：平和、実り、義、勝利

三つ目の贈り物は、ナツメヤシです。それは平和、実り、義、勝利を表します。
ソロモンの神殿の壁には、ナツメヤシの模様が刻まれていました（列王記第一 6:29）。イエスがエルサレムに入られたとき、群衆はナツメヤシの枝を持って迎えました（ヨハネの福音書 12:13）。ヨハネの黙示録 7章9節によれば、私たちはいつか手にナツメヤシの枝を持って神の御座の前に立ち、死に対する勝利を証しします。ナツメヤシの枝は仮庵の祭りでも用いられます。
ナツメヤシには、光、水、空気、土、養分が必要です。しかし、「ケーニッツで成長を生み出すのは、あなたがた自身にはできません。神がそれを与えてくださいます。」
「あなたがたが集まる場所でこのナツメヤシを見るたびに、助けが来ます。私たちは道のりを一人で歩んでいるのではありません。」ダビデの子にホサナ。もうすぐ来られる方にホサナ。
最後の呼びかけです。まだ罪の重荷をイエス・キリストのもとに持っていっていないなら、今そうして、イエスをあなたの人生に迎え入れてください。これからも困難はありますが、共にいてくださる方がおり、イエス・キリストは私たちのために祈っておられます。

心に留めたいこと

ヨシュア記1章9節の勇気は、私たちの力に基づくのではありません。主があなたの企てるすべてのことにおいて共におられるという約束に基づいています。
人間の励ましは貴重ですが、変わりやすいものです。決定的な励ましは、あなたのために死んでよみがえられたイエス・キリストから来ます。
恐れやおののきは来ます。イエスに従うことは快適な人生を約束しませんが、イエスはすでに世に勝利されました。
教会がしっかり立つのは、会員が互いに語り合い、互いのために祈り、互いを受け入れ、赦しを求め合えるときです。
成長は神から来ます。神は道を開き、城壁を崩し、勝利を与えてくださいます。

個人への適用

今あなたを怖がらせたり落胆させたりしている状況は何ですか。「あなたの神である主があなたと共におられる」という約束は、あなたの見方をどう変えますか。
あなたは励ましを、主に他の人々に求めていますか。それとも、まずイエス・キリストに求めていますか。
直接話しかける代わりに、陰で話題にしてしまっている人はいませんか。
今週、「ごめんなさい」と言うべき相手は誰ですか。
まだイエスを知らない人の中で、今日励ませる人は誰ですか。

引用された聖句

よくある質問

ヨシュア記1章9節は何と語り、私たちにとってどんな意味がありますか。

神はヨシュアに、強くあれ、雄々しくあれ、恐れてはならない、おののいてはならない、あなたの神である主があなたの企てるすべてのことにおいて共におられるからだ、と語られます。マティアス・マウアーホーファー師にとって、勇気は私たちの能力に基づくものではなく、道のないところに道を開かれる神の臨在に基づくものです。

この説教によれば、本当の励ましはどこから来ますか。

人間の励ましは心を支えてくれますが、気分や状況、好き嫌いに左右されることが多いものです。決定的な励ましは、ゴルゴタの十字架で私たちの罪のために死に、三日目によみがえられたイエス・キリストから来ます。この励ましは、すべての人に向けられています。

恐れやおののきが教会に訪れたとき、どうすればよいですか。

マティアス・マウアーホーファー師は四つの目印を挙げます。互いについてではなく互いに向き合って話すこと、互いのために祈ること、互いに受け入れ合うこと、そして赦しを求め合えることです。兄弟姉妹の間で正直で誠実でいること、礼拝の前に集まって祈ることも勧めています。