はじめに
ここで紹介する50の聖句は、世界中で最も多く引用され、印刷され、暗唱され、贈られてきた聖書の名言です。聖書の言葉を、創造、神の愛、救い、信頼、力、平安、知恵、隣人への愛、信仰、希望という10のテーマに分けました。それぞれの聖句について、誰が語ったのか、どんな状況だったのか、なぜこれほど多くの人の心に響くのかを知ることができます。テーマごとに一つずつ読んでもよいですし、今のあなたの状況に合うテーマから読み始めてもかまいません。
はじめに、神と天地創造
1. 創世記1章1節
「はじめに神は天と地とを創造された。」
聖書の最初の一文であり、その後のすべてに方向を与える言葉です。何よりもまず神がおられる、と語ります。世界の始まりという問いに一行で答えているため、よく知られています。 創世記1章を全文で読む。
2. 創世記1章27節
「神は自分のかたちに人を創造された。すなわち、神のかたちに創造し、男と女とに創造された。」
創造の六日目に、神は人を男と女に、ご自身のかたちに造られました。自分の価値に迷うときに読まれます。聖書によれば、あなたの尊厳は成果や他人の目によるのではなく、造られた由来にあります。 創世記1章を全文で読む。
3. 詩篇23篇1-3節
「主はわたしの牧者であって、わたしには乏しいことがない。 主はわたしを緑の牧場に伏させ、いこいのみぎわに伴われる。 主はわたしの魂をいきかえらせ、み名のためにわたしを正しい道に導かれる。」
王になる前は羊飼いだったダビデは、神を、養い、休ませ、導く羊飼いにたとえています。疲れたとき、悲しみのとき、先が見えないときに最も多く読まれる詩篇で、あなたが一人で歩いているのではないことを思い出させてくれます。 詩篇23篇を全文で読む。
4. 詩篇139篇14節
「わたしはあなたをほめたたえます。あなたは恐るべく、くすしき方だからです。あなたのみわざはくすしく、あなたは最もよくわたしを知っておられます。」
作者は、自分がこれほど丁寧に造られたことに驚いています。子どもが生まれたときや、自分を受け入れられない人によく読まれます。人と比べるのではなく感謝するよう促します。あなたの存在は偶然ではないからです。 詩篇139篇を全文で読む。
5. 詩篇119篇105節
「あなたのみ言葉はわが足のともしび、わが道の光です。」
聖書で最も長い詩篇の中で、作者は神の言葉が、夜に手に持つ灯火のように自分の歩みを照らすと語ります。難しい選択の前に読まれます。道のすべてではなく、次の一歩を示してくれる言葉です。 詩篇119篇を全文で読む。
神の愛についての聖句
6. ヨハネによる福音書3章16節
「神はそのひとり子を賜わったほどに、この世を愛して下さった。それは御子を信じる者がひとりも滅びないで、永遠の命を得るためである。」
イエスは夜にご自身を訪ねてきた一人の人に語ります。この聖句は福音の要約とされています。神は世を愛し、御子を与え、すべての人が信じて生きられるようにされました。一文で、すべての人に向けられているために有名です。 ヨハネによる福音書3章を全文で読む。
7. ローマ人への手紙5章8節
「しかし、まだ罪人であった時、わたしたちのためにキリストが死んで下さったことによって、神はわたしたちに対する愛を示されたのである。」
使徒パウロはローマの信徒に、神の愛は私たちが良くなるのを待たなかったと書きます。私たちがまだ神から遠かったときに、愛は示されました。愛されるには自分が相応しくなければならないと思うときに読まれます。 ローマ人への手紙5章を全文で読む。
8. ヨハネの第一の手紙4章8節
「愛さない者は、神を知らない。神は愛である。」
使徒ヨハネは、神は愛するお方だとは言わず、神は愛であると言います。この短い言葉は神についての考え方を変え、神を知ることと私たちが他の人をどう扱うかを結びつけます。 ヨハネの第一の手紙4章を全文で読む。
9. エレミヤ書31章3節
「主は遠くから彼に現れた。わたしは限りなき愛をもってあなたを愛している。それゆえ、わたしは絶えずあなたに 真実をつくしてきた。」
神は、追放されて落胆した民に、永遠の愛で愛していると語ります。忘れられたと感じる人に贈られる聖句です。ここで語られる愛は、状況に左右されず、時がたっても尽きません。 エレミヤ書31章を全文で読む。
10. ローマ人への手紙8章38-39節
「わたしは確信する。死も生も、天使も支配者も、現在のものも将来のものも、力あるものも、 高いものも深いものも、その他どんな被造物も、わたしたちの主キリスト・イエスにおける神の愛から、わたしたちを引き離すことはできないのである。」
パウロは、私たちを神から引き離しうるものを挙げます。死も命も、権威あるものも、今あるものも、未来のものもです。そして結論は、そのどれにもできないということです。喪失や挫折のときに、確信を取り戻すために読まれます。 ローマ人への手紙8章を全文で読む。
救いについての聖句
11. エペソ人への手紙2章8-9節
「あなたがたの救われたのは、実に、恵みにより、信仰によるのである。それは、あなたがた自身から出たものではなく、神の賜物である。 決して行いによるのではない。それは、だれも誇ることがないためなのである。」
パウロは、救いは努力で得る報酬ではなく、信仰によって受ける賜物だと説明します。完璧でなければならないという重圧から解放しつつ、感謝に満ちた生き方への道を開く箇所として有名です。 エペソ人への手紙2章を全文で読む。
12. ローマ人への手紙10章9節
「すなわち、自分の口で、イエスは主であると告白し、自分の心で、神が死人の中からイエスをよみがえらせたと信じるなら、あなたは救われる。」
この聖句は、救いを受ける方法を簡潔に示します。イエスを主と告白し、神がイエスを死者の中からよみがえらせたと信じることです。イエスに従うと決めた日に、声に出して読む人も多くいます。 ローマ人への手紙10章を全文で読む。
13. ヨハネによる福音書14章6節
「イエスは彼に言われた、「わたしは道であり、真理であり、命である。だれでもわたしによらないでは、父のみもとに行くことはできない。」
イエスは、死の直前に、行き先が分からなくなって不安な弟子たちに語ります。ご自分を、道であり、真理であり、命であると示されました。イエスの最も力強い宣言の一つで、イエスを個人的に知るよう招いています。 ヨハネによる福音書14章を全文で読む。
14. ローマ人への手紙6章23節
「罪の支払う報酬は死である。しかし神の賜物は、わたしたちの主キリスト・イエスにおける永遠のいのちである。」
この聖句は、私たちが稼いだもの、つまり死と、神が無償で与えるもの、つまり永遠の命を対比します。当然の裁きと受けた恵みの違いを一行で示しており、キリスト教の信仰を紹介するときによく引用されます。 ローマ人への手紙6章を全文で読む。
15. 使徒行伝4章12節
「この人による以外に救はない。わたしたちを救いうる名は、これを別にしては、天下のだれにも与えられていないからである」。」
ペテロはエルサレムの宗教指導者たちに問われ、救いはイエスのほかにはないと断言します。背景には、イエスの名によって行われた癒しがあります。初代教会の人々にとって、すべてが一人の方にかかっていたことを思い出させる聖句です。 使徒行伝4章を全文で読む。
毎日神に信頼する
16. 箴言3章5-6節
「心をつくして主に信頼せよ、自分の知識にたよってはならない。 すべての道で主を認めよ、そうすれば、主はあなたの道をまっすぐにされる。」
父が子に語るこの教えは、聖書で最も引用される箇所の一つです。自分の判断だけに頼らず、あらゆる決断で神に尋ねるよう促します。進路、引っ越し、約束を決める前に読まれます。 箴言3章を全文で読む。
17. 詩篇91篇1-2節
「いと高き者のもとにある 隠れ場に住む人、全能者の陰にやどる人は 主に言うであろう、「わが避け所、わが城、わが信頼しまつるわが神」と。」
この詩篇は神を避け所、とりでとして描きます。神のそばにとどまる人は、危険の暑さから逃れる日陰を見つけます。不安なとき、病のとき、旅のときに、どこに逃げ込めばよいかを思い出すために読まれます。 詩篇91篇を全文で読む。
18. 詩篇37篇5節
「あなたの道を主にゆだねよ。主に信頼せよ、主はそれをなしとげ、」
ダビデは、悪しき者が栄えるのを見て心が乱れた人にこの言葉を書きました。あわてるより、自分の道を神にゆだねるよう招いています。この聖句は、具体的な不安を手放して神の手に預けるのを助けます。 詩篇37篇を全文で読む。
19. ナホム書1章7節
「主は恵み深く、なやみの日の要害である。彼はご自分を避け所とする者を知っておられる。」
さばきを告げる書の中で、預言者は立ち止まって、神は恵み深く、ご自分に身を避ける者を知っておられると語ります。目立たない聖句ですが、苦しみがすべてを覆うように思えるときに、とても貴重です。 ナホム書1章を全文で読む。
20. 詩篇121篇1-2節
「わたしは山にむかって目をあげる。わが助けは、どこから来るであろうか。 わが助けは、天と地を造られた主から来る。」
エルサレムへ上る旅人は、山に目を上げ、助けはどこから来るのかと問います。その答えは、天地を造られた神からです。圧倒されて助けを求めるときに読まれます。 詩篇121篇を全文で読む。
力と勇気を見つける
21. ヨシュア記1章9節
「わたしはあなたに命じたではないか。強く、また雄々しくあれ。あなたがどこへ行くにも、あなたの神、主が共におられるゆえ、恐れてはならない、おののいてはならない」。」
ヨシュアはモーセの後を継ぎ、民を未知の地へ導こうとしています。神は、強くあれ、雄々しくあれと命じ、ご自身の臨在を約束します。新しい仕事、引っ越し、人生の新しい段階など、大きな変化の入口で引用されます。 ヨシュア記1章を全文で読む。
22. イザヤ書41章10節
「恐れてはならない、わたしはあなたと共にいる。驚いてはならない、わたしはあなたの神である。わたしはあなたを強くし、あなたを助け、わが勝利の右の手をもって、あなたをささえる。」
神は捕囚の民に、共にいる、強くする、助ける、支えるという四つの約束を与えます。この聖句は恐れのときに最も多く分かち合われます。約束の一つ一つが、震える理由の一つ一つに応えているからです。 イザヤ書41章を全文で読む。
23. ピリピ人への手紙4章13節
「わたしを強くして下さるかたによって、何事でもすることができる。」
パウロは獄中からこれを書いています。豊かさの中でも乏しさの中でも生きることを学んだと述べた直後です。ですから、何でも成功するという意味ではなく、キリストが与える力によって、どんな状況でも立ち続けられるという意味です。 ピリピ人への手紙4章を全文で読む。
24. 申命記31章6節
「あなたがたは強く、かつ勇ましくなければならない。彼らを恐れ、おののいてはならない。あなたの神、主があなたと共に行かれるからである。主は決してあなたを見放さず、またあなたを見捨てられないであろう」。」
死を前にしたモーセは、約束の地に入る前の民を励まします。神ご自身が共に行き、見捨てることはありません。別れや困難な始まり、恐れている試練に立ち向かうときに、何度も読み返される言葉です。 申命記31章を全文で読む。
25. イザヤ書40章31節
「しかし主を待ち望む者は新たなる力を得、わしのように翼をはって、のぼることができる。走っても疲れることなく、歩いても弱ることはない。」
預言者は疲れ果てた民を慰めます。神に望みを置く人は新たな力を得て、わしのように翼を張って上ります。疲れた人にとても愛される聖句で、さらにもう一度がんばることではなく、新しくされることを約束しています。 イザヤ書40章を全文で読む。
神の平安を受ける
26. ヨハネによる福音書14章27節
「わたしは平安をあなたがたに残して行く。わたしの平安をあなたがたに与える。わたしが与えるのは、世が与えるようなものとは異なる。あなたがたは心を騒がせるな、またおじけるな。」
イエスは、死の前夜、動揺する弟子たちにこの言葉を語りました。出来事に左右されない平安を残されます。それは世が与えるものとは違います。緊張の中で心が騒ぐときに読まれます。 ヨハネによる福音書14章を全文で読む。
27. ピリピ人への手紙4章6-7節
「何事も思い煩ってはならない。ただ、事ごとに、感謝をもって祈と願いとをささげ、あなたがたの求めるところを神に申し上げるがよい。 そうすれば、人知ではとうてい測り知ることのできない神の平安が、あなたがたの心と思いとを、キリスト・イエスにあって守るであろう。」
パウロは不安に対する簡単な方法を示します。必要なことを感謝をもって神に告げることです。そうすれば、人知をはるかに超えた神の平安が、心と思いを守ります。試験、手術、つらい知らせの前に読まれます。 ピリピ人への手紙4章を全文で読む。
28. マタイによる福音書11章28節
「すべて重荷を負うて苦労している者は、わたしのもとにきなさい。あなたがたを休ませてあげよう。」
イエスは、疲れた者、重荷を負う者に、ご自分のもとでの休みを差し出します。来る前に問題を片づけておく必要がないため、無条件に受け入れてくれる言葉として有名です。 マタイによる福音書11章を全文で読む。
29. イザヤ書26章3節
「あなたは全き平安をもって こころざしの堅固なものを守られる。彼はあなたに信頼しているからである。」
預言者は、神に心を支えられた人を、神は全き平安のうちに守られると語ります。平安とは問題がないことではなく、新たにされた信頼の実です。常に目に入るよう、カードに書き写す人も多くいます。 イザヤ書26章を全文で読む。
30. コロサイ人への手紙3章15節
「キリストの平和が、あなたがたの心を支配するようにしなさい。あなたがたが召されて一体となったのは、このためでもある。いつも感謝していなさい。」
パウロは、キリストの平和が心を支配するようにと勧めます。決断や人間関係において審判のような働きをするという意味です。二つの選択肢で迷うときや争いを鎮めるときに役立ち、感謝への呼びかけで終わります。 コロサイ人への手紙3章を全文で読む。
選ぶための知恵の聖句
31. 箴言9章10節
「主を恐れることは知恵のもとである、聖なる者を知ることは、悟りである。」
この箴言は、知恵の出発点を、知識を積み上げることではなく、神を畏れることに置きます。新年度、新しい計画、新しい仕事の始まりに、前に進む前の土台を据えるためによく読まれます。 箴言9章を全文で読む。
32. ヤコブの手紙1章5節
「あなたがたのうち、知恵に不足している者があれば、その人は、とがめもせずに惜しみなくすべての人に与える神に、願い求めるがよい。そうすれば、与えられるであろう。」
ヤコブは、試練の中にいて、どんな決断をすべきか分からなくなったクリスチャンたちに書いています。知恵が欠けているなら神に求めなさい、神は惜しみなく、とがめることなく与えてくださると語ります。選択の前でためらうすべての人への聖句です。 ヤコブの手紙1章を全文で読む。
33. ミカ書6章8節
「人よ、彼はさきによい事のなんであるかを あなたに告げられた。主のあなたに求められることは、ただ公義をおこない、いつくしみを愛し、へりくだってあなたの神と共に歩むことではないか。」
預言者は、神が求めることを一文にまとめます。公義を行い、慈しみを愛し、へりくだって神と共に歩むことです。外面だけの宗教的行為とは対照的に、信仰をとても具体的にするため、世界中で知られています。 ミカ書6章を全文で読む。
34. 伝道の書3章1節
「天が下のすべての事には季節があり、すべてのわざには時がある。」
この聖句は、生まれる、死ぬ、泣く、笑うという、人生の時についての有名な詩を始めます。それぞれの季節には居場所があることを思い出させます。行動すべきか待つべきか迷う移行期に読まれます。 伝道の書3章を全文で読む。
35. マタイによる福音書6章33節
「まず神の国と神の義とを求めなさい。そうすれば、これらのものは、すべて添えて与えられるであろう。」
イエスは、食べ物や着る物を心配する人々に語ります。まず神の国を求めなさい、つまり優先順位を正しい順序に戻しなさいと言い、そうすればそれらは加えて与えられると約束されます。人生に優先順位をつけるための指針です。 マタイによる福音書6章を全文で読む。
神が愛するように人を愛する
36. コリント人への第一の手紙13章4-6節
「愛は寛容であり、愛は情深い。また、ねたむことをしない。愛は高ぶらない、誇らない。 不作法をしない、自分の利益を求めない、いらだたない、恨みをいだかない。 不義を喜ばないで真理を喜ぶ。」
パウロは真実の愛を描きます。寛容で、親切で、ねたまず、高ぶりません。この箇所は数えきれない結婚式で読まれますが、もともとは分裂した教会に向けて書かれたものです。自分の愛し方が神の描く愛に似ているかを確かめる鏡になります。 コリント人への第一の手紙13章を全文で読む。
37. コリント人への第一の手紙13章13節
「このように、いつまでも存続するものは、信仰と希望と愛と、この三つである。このうちで最も大いなるものは、愛である。」
愛を述べた後、パウロは、信仰と希望と愛の三つが残り、その中で最も大いなるものは愛だと結びます。クリスチャンの生活が生み出すすべてのものの頂点に愛を置くため、有名な聖句です。 コリント人への第一の手紙13章を全文で読む。
38. ヨハネによる福音書13章34節
「わたしは、新しいいましめをあなたがたに与える、互に愛し合いなさい。わたしがあなたがたを愛したように、あなたがたも互に愛し合いなさい。」
イエスは最後の食事の席で、弟子たちに新しい戒めを与えます。わたしがあなたがたを愛したように、互いに愛し合いなさいというものです。基準はもはや自己愛ではなく、イエスの愛です。人間関係が難しくなったときに読みましょう。 ヨハネによる福音書13章を全文で読む。
39. マタイによる福音書22章37-39節
「イエスは言われた、「『心をつくし、精神をつくし、思いをつくして、主なるあなたの神を愛せよ』。 これがいちばん大切な、第一のいましめである。 第二もこれと同様である、『自分を愛するようにあなたの隣り人を愛せよ』。」
最も大切な戒めを尋ねられたイエスは、二つを答えます。心を尽くして神を愛すること、そして隣人を自分のように愛することです。こうして律法全体を要約されました。本当に大切なことを語るときによく引用されます。 マタイによる福音書22章を全文で読む。
40. ガラテヤ人への手紙5章22-23節
「しかし、御霊の実は、愛、喜び、平和、寛容、慈愛、善意、忠実、 柔和、自制であって、これらを否定する律法はない。」
パウロは、神の霊が人生に生み出す九つの性質を挙げます。愛、喜び、平和、寛容、親切、善意、忠実、柔和、自制です。望ましい姿として、また自分の成長を測る目安として読まれます。 ガラテヤ人への手紙5章を全文で読む。
信仰と新しい命を生きる
41. ヘブル人への手紙11章1節
「さて、信仰とは、望んでいる事がらを確信し、まだ見ていない事実を確認することである。」
この聖句は、見る前に信じた人々を紹介する信仰の大きな章の冒頭です。信仰を漠然とした希望ではなく、確信として定義しています。信じるとはどういうことかを説明したいとき、最もよく引用される定義です。 ヘブル人への手紙11章を全文で読む。
42. コリント人への第二の手紙5章17節
「だれでもキリストにあるならば、その人は新しく造られた者である。古いものは過ぎ去った、見よ、すべてが新しくなったのである。」
パウロは、キリストにある人は新しく造られた者であり、古いものは過ぎ去り、新しいものが来たと説明します。過去がどうであれ、新しい出発が可能だと告げるため有名です。洗礼の日にこの聖句を選ぶ人も多くいます。 コリント人への第二の手紙5章を全文で読む。
43. ローマ人への手紙12章2節
「あなたがたは、この世と妥協してはならない。むしろ、心を新たにすることによって、造りかえられ、何が神の御旨であるか、何が善であって、神に喜ばれ、かつ全きことであるかを、わきまえ知るべきである。」
パウロは、この世の習慣に型どられず、心を新たにすることによって内側から変えられるよう招きます。目的は、神のみ旨を見分けることです。行動よりも考え方を変えたいと願うときに読まれます。 ローマ人への手紙12章を全文で読む。
44. マタイによる福音書28章19-20節
「それゆえに、あなたがたは行って、すべての国民を弟子として、父と子と聖霊との名によって、彼らにバプテスマを施し、 あなたがたに命じておいたいっさいのことを守るように教えよ。見よ、わたしは世の終りまで、いつもあなたがたと共にいるのである」。」
これは、イエスが地上を去る前に弟子たちに語った最後の言葉です。イエスは彼らをすべての国民のもとに遣わし、毎日共にいると約束されます。この箇所は、世界中のクリスチャンの宣教の原動力となっています。 マタイによる福音書28章を全文で読む。
45. ヨハネによる福音書10章10節
「盗人が来るのは、盗んだり、殺したり、滅ぼしたりするためにほかならない。わたしがきたのは、羊に命を得させ、豊かに得させるためである。」
イエスは、滅ぼす盗人とは対照的に、豊かな命を与える羊飼いとしてご自分を示します。信仰は制限の連続ではなく満ち足りたものだと示すため有名で、人生の意味を取り戻したいときによく読まれます。 ヨハネによる福音書10章を全文で読む。
明日への希望の聖句
46. エレミヤ書29章11節
「主は言われる、わたしがあなたがたに対していだいている計画はわたしが知っている。それは災を与えようというのではなく、平安を与えようとするものであり、あなたがたに将来を与え、希望を与えようとするものである。」
神は故郷から遠く離れた捕囚の民に、平安の計画、将来、そして希望を告げます。この聖句は卒業式や人生の転機に最もよく贈られる一つです。約束は長い待ち時間の後に与えられたと知ると、より深く読めます。 エレミヤ書29章を全文で読む。
47. ローマ人への手紙8章28節
「神は、神を愛する者たち、すなわち、ご計画に従って召された者たちと共に働いて、万事を益となるようにして下さることを、わたしたちは知っている。」
パウロは、神はご自分を愛する者たちのために、すべてのことを働かせて益としてくださると断言します。すべてが良いとは言わず、失われるものは何もないと言っています。失敗や喪失の後、出来事そのものより大きな意味を探すために読まれます。 ローマ人への手紙8章を全文で読む。
48. ローマ人への手紙15章13節
「どうか、望みの神が、信仰から来るあらゆる喜びと平安とを、あなたがたに満たし、聖霊の力によって、あなたがたを、望みにあふれさせて下さるように。」
パウロはローマの信徒への手紙を祈りで結びます。希望の神が、彼らを喜びと平安で満たしてくださるようにと。これは自分自身と愛する人のために自分のものにできる祝福で、手紙や礼拝、一日の終わりに用いられます。 ローマ人への手紙15章を全文で読む。
49. 哀歌3章22-23節
「主のいつくしみは絶えることがなく、そのあわれみは尽きることがない。 これは朝ごとに新しく、あなたの真実は大きい。」
この言葉は、エルサレムの破壊の後、深い悲しみの中で書かれました。それでも作者は、神の恵みは朝ごとに新しいと宣言します。暗い時期に、一日ずつ前に進むために読まれます。 哀歌3章を全文で読む。
50. ヨハネの黙示録21章4節
「人の目から涙を全くぬぐいとって下さる。もはや、死もなく、悲しみも、叫びも、痛みもない。先のものが、すでに過ぎ去ったからである」。」
聖書は、神があらゆる涙をぬぐい去り、もはや死も悲しみも痛みもない世界の約束で終わります。希望に行き着く先を与えるため、葬儀で最もよく読まれる聖句です。 ヨハネの黙示録21章を全文で読む。
あわせて読みたい
よくある質問
聖書で最も有名な聖句は何ですか。
最もよヨハネによる福音書3章16節で、神が世を愛し、御子を与え、すべての人が信じることができるようにされたことを一文で要約しています。神を羊飼いとして描く詩篇23篇や、ピリピ人への手紙4章13節も、世界で最もよく引用される聖句に入ります。
聖書を知り始めたとき、どの聖句から読めばよいですか。
まずメッヨハネによる福音書3章16節を、次に信頼について詩篇23篇を、マタイによる福音書11章28節を読んでみてください。その後、ヨハネによる福音書を通して読むとよいでしょう。イエスとイエスが与えてくださるものが、とても分かりやすい言葉で紹介されています。
このページはどの聖書の翻訳を使っていますか。
日本語版では口語訳を用いています。フランス語版はルイ・スゴン訳(1910年)、英語版はWorld English Bibleで、それぞれの言語の標準的な訳を使い、聖句の参照は同じです。