すべてが失敗したとき、神はどう世界を救うのか

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はじめに

あなたの周りの世界を見てほしいのです。戦争、不正義、地球の破壊、そしてどれだけ努力しても繰り返される個人的な問題。世界を救おうとして、それでも何もうまくいかなかったとき、どうすればよいのでしょうか。これは、イスラエルが捕囚となった時に聖書が投げかけている問いです。そしてその答えは驚くべきものです。私たちが救うことのできない世界を前に、神はこう言われます。「わたしがすべて自分で、完全に、そして決定的に引き受ける」と。これが、最も美しい物語の第四の段階です。

メッセージの構成

1. 捕囚の現実:死と罪という二つの不変の事実

  • アダムとエバ以来、二つの現実は決して変わりませんでした。死と、神の怒りを引き起こす罪です。
  • 詩篇90篇はこうまとめています。「私たちの生涯の年は70年、あるいは、健やかであっても80年」。堕落以来、死亡率は一貫して変わりません。すなわち一対一です。
  • しかし神は多くのことを試みられました。モーセの律法、王たち、いけにえ。それでも十分ではありませんでした。罪は残り続け、それゆえ死も残り続けます。
  • イスラエルは打ち破られ、エルサレムは破壊され、神殿は焼かれ、民はバビロンへ捕囚されました。神の計画は失敗したように見えます。

2. 世界を救うために、神はこの世界に終止符を打たなければならない

  • イザヤ書24章で神は、地を荒廃させ、祭司から奴隷まで、売る者から買う者まで、すべての人を裁くと宣言されます。誰もそこから逃れることはできません。
  • 死に支配されたこの世界では、救いは一時的なものでしかあり得ません。パンデミックが終わったかと思えば、今度はウクライナでの戦争が始まる。いつも同じサイクルです。
  • 神の答えは徹底しています。処分するのです。この世界は別の世界に置き換えられなければなりません。根本的な問題には、根本的な解決策が必要です。
  • 環境を大切にすることは重要ですが、神はすでにこの被造物に「ごみ」というラベルを貼っておられます。それは置き換えられるのです。

3. 完全なパッケージ:預言者たちの栄光ある約束

  • イザヤ書25章で神は、ご自身の山で良いぶどう酒の祝宴を約束し、死をとこしえに呑み込むと言われます。
  • イザヤ書65章では、新しい天と新しい地を創造されます。もはや涙はなく、幼くして死ぬ乳飲み子もなく、長く祝福された命があります。
  • エゼキエル書37章では、永遠の契約と、ご自身の聖所が永遠に民の中にあることを約束されます。
  • 堕落によるすべての結果が回復されます。それはエデンの園よりもさらに素晴らしいものです。ぶどう酒があり、神が明確にご自身の民の中におられ、それには終わりがありません。

4. 新しい創造への道:神が捕囚の民に約束されたこと

  • 新しい出エジプト(イザヤ書43章):神はもはやエジプトからではなく、罪と死から民を解放されます。
  • 約束された王(イザヤ書61章):御霊によって油注がれた方が、貧しい者に良い知らせを告げ、捕らわれ人を解放されます。
  • すべての人のための救い(イザヤ書49章):地の果てにまで及びます。フランス人も、マダガスカル人も、カメルーン人も、オーストラリア人も、イギリス人でさえも。
  • より優れたいけにえ(イザヤ書53章):苦難のしもべが私たちの咎を負い、その死が私たちをとこしえに解放します。
  • 新しい契約(エレミヤ書31章):赦しはとこしえに保証され、もはや十分に良い者でいられないという恐れはありません。
  • 新しい心(エゼキエル書36章):御霊が私たちの石の心を、ついに従うことができる肉の心に置き換えてくださいます。

5. イエスが私たちにできなかったことを成し遂げてくださった

  • ルカ4章で、イエスは新しい出エジプトのために来られる方です。ルカ22章では、新しい契約を約束されます。ヨハネ1章では、世の罪を取り除く子羊です。
  • コリント人への手紙第一3章では、教会が新しい神殿です。コリント人への手紙第二3章では、与えられた新しい心について語られています。ガラテヤ人への手紙3章では、救いはすべての人のためのものです。
  • 黙示録21章には、新しい創造が描かれています。イエスはその十字架と復活によって、私たちの壊れた現実と神の栄光ある約束との間の隔たりを埋めてくださいます。
  • これが完全なパッケージであり、決して失敗しない解決策です。なぜなら、神がすべてをご自身で、初めから終わりまで行われるからです。

6. すでにと、まだ:二つの世界の間にある私たちの状況

  • 私たちの罪はすでに赦され、私たちはすでに義と宣言され、すでに新しい心を持ち、御霊はすでに注がれています。
  • しかし私たちはまだ王が支配しておられるのを見ておらず、まだ新しいからだを持っておらず、罪を犯し続けており、使命はまだ終わっていません。
  • この緊張状態が、あなたが不従順なときに悲しむ理由(新しくされた心は一方向に、からだはもう一方向に引っ張るからです)、そして苦しみが異常に感じられる理由(あなたはすでに来るべき世界に属しているからです)を説明しています。
  • もし「すでに」を忘れるなら、あなたは自分の救いについて落胆します。もし「まだ」を忘れるなら、真のクリスチャンは決して病気にならないと思い込んでしまいます。それは危険なことです。

7. 旅の途上にある人生の三つのしるし:希望、信仰、愛

  • 希望(ペテロの手紙第一1章):朽ちることも、汚れることも、色あせることもない資産があなたを待っています。前を見つめることが、試練の中にあっても喜びを生み出します。
  • 信仰(ヘブル人への手紙12章):十字架の苦しみを耐え忍び、神の右の座に着かれたイエスから目を離さないでください。使命は成し遂げられました。あなたの義は天にあります。
  • (ヘブル人への手紙10章、マタイの福音書28章):一人で旅をするのではありません。互いに励まし合い、まだイエスを知らない人々を招きながら、他の人が私たちと共に目的地にたどり着けるよう、自分自身を差し出すことです。

覚えておきたいポイント

  • 死と罪は、アダムとエバ以来、私たちの世界における二つの不変の事実です。人間によるあらゆる解決の試みは失敗しました。
  • 世界を決定的に救うために、神はこの世界に終止符を打ち、エデンの園よりも素晴らしい新しい創造を造らなければなりません。
  • 捕囚の時、神は完全なパッケージを約束されました。新しい出エジプト、新しい王、新しい契約、新しいいけにえ、新しい心、すべての人のための救い、そして新しい創造です。
  • イエスは、これらすべての約束の成就です。その死と復活によって、私たちが自分自身ではできなかったことを、私たちのために成し遂げてくださいました。
  • 今日あなたは、「すでに」と「まだ」の間を生きています。希望、信仰、愛によって、新しい創造へと歩み続けてください。

個人的な適用

  1. 戦争、気候、不正義といった世界の問題、あるいはあなた自身の人生の問題の中で、今日どうしても解決不可能に思えるものは何ですか。新しい創造の約束は、それらに対するあなたの見方をどのように変えるでしょうか。
  2. 今週5分間時間を取り、新しい創造で経験するのを楽しみにしていることを10個書き出してみてください。困難なときには、そのリストに戻ってきてください。
  3. イエスがあなたのためにすでに成し遂げてくださったこと(赦し、義、新しい心)について、あなたははっきりと理解していますか。「まだ」訪れていないはずのものを「今」に期待して、落胆していませんか。
  4. あなたの喜びは、今日経験していることに左右されていますか。それとも、あなたを待っている資産に左右されていますか。前にあるものにもっと定期的に目を向けるには、どうすればよいでしょうか。
  5. あなたの周りで、まだこの新しい創造への旅に加わっていない人は誰ですか。今週、具体的にどのようにその人を招くために自分自身を差し出しますか。

引用された聖句

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よくある質問

なぜ神はこの世界を救うために、それを滅ぼさなければならないのですか。

それは、罪と死に支配されたこの世界では、救いが決して一時的なものにしかなり得ないからです。アダムとエバ以来、神は多くのことを試みてこられました。律法、王たち、いけにえ。しかし罪は常に変わらぬ現実であり続けました。イザヤ書24章で神は、地を荒廃させ、エデンの園よりも優れた新しい創造に置き換えると宣言されます。根本的な問題には、根本的な解決策が必要なのです。

「すでに」と「まだ」とは何ですか。

これは、イエスの最初の到来とその再臨との間にあるクリスチャンの人生を、聖書がどのように描いているかを表す言葉です。ある約束はすでに成就しています。赦し、義、新しい心、神との関係、注がれた御霊です。他の約束はまだ成就していません。新しいからだ、苦しみの終わり、完了した使命、王を直接見ることです。この緊張関係を理解することは、二つの危険を避けることにつながります。自分の救いについて落胆すること、そして真のクリスチャンは決して病気にならないはずだという思い込みです。

新しい創造を待ちながら、具体的にどう生きればよいのですか。

聖書は、旅の途上にあるクリスチャン生活の三つのしるしを描いています。希望とは、あなたを待っている資産に目を向けることであり、それは試練の中にあっても喜びを生み出します(ペテロの手紙第一1章)。信仰とは、すべてを成し遂げ、神の右の座に着かれたイエスを見つめることです(ヘブル人への手紙12章)。愛とは、兄弟姉妹を励まし合い、まだイエスを知らない人々を招きながら、他の人が自分と共に目的地にたどり着けるよう、自分自身を差し出すことです(ヘブル人への手紙10章、マタイの福音書28章)。

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