聖書 — 口語訳 (1955)
テモテへの第一の手紙 1
概要
テモテへの第一の手紙1章は、エペソにとどまっている若い協力者テモテへの、パウロの最初の手紙の冒頭です。パウロは、教えを守り、実りのない議論を退けるように求めます。命令の目標は、清い心と正しい良心と偽りのない信仰から出る愛だからです。続いて律法の正しい用い方を語り、さらに自分自身の歩みを語ります。かつて迫害者であった自分があわれみを受けたのです。最後に、信仰と正しい良心を保ちながら、りっぱに戦いぬくようにとテモテを促します。
この章の4つの区分
1わたしたちの救主なる神と、わたしたちの望みであるキリスト・イエスとの任命によるキリスト・イエスの使徒パウロから、
2信仰によるわたしの真実な子テモテへ。父なる神とわたしたちの主キリスト・イエスから、恵みとあわれみと平安とが、あなたにあるように。
3わたしがマケドニヤに向かって出発する際、頼んでおいたように、あなたはエペソにとどまっていて、ある人々に、違った教を説くことをせず、
4作り話やはてしのない系図などに気をとられることもないように、命じなさい。そのようなことは信仰による神の務を果すものではなく、むしろ論議を引き起させるだけのものである。
5わたしのこの命令は、清い心と正しい良心と偽りのない信仰とから出てくる愛を目標としている。
6ある人々はこれらのものからそれて空論に走り、
7律法の教師たることを志していながら、自分の言っていることも主張していることも、わからないでいる。
8わたしたちが知っているとおり、律法なるものは、法に従って用いるなら、良いものである。
9すなわち、律法は正しい人のために定められたのではなく、不法な者と法に服さない者、不信心な者と罪ある者、神聖を汚す者と俗悪な者、父を殺す者と母を殺す者、人を殺す者、
10不品行な者、男色をする者、誘かいする者、偽る者、偽り誓う者、そのほか健全な教にもとることがあれば、そのために定められていることを認むべきである。
11これは、祝福に満ちた神の栄光の福音が示すところであって、わたしはこの福音をゆだねられているのである。
12わたしは、自分を強くして下さったわたしたちの主キリスト・イエスに感謝する。主はわたしを忠実な者と見て、この務に任じて下さったのである。
13わたしは以前には、神をそしる者、迫害する者、不遜な者であった。しかしわたしは、これらの事を、信仰がなかったとき、無知なためにしたのだから、あわれみをこうむったのである。
14その上、わたしたちの主の恵みが、キリスト・イエスにある信仰と愛とに伴い、ますます増し加わってきた。
15「キリスト・イエスは、罪人を救うためにこの世にきて下さった」という言葉は、確実で、そのまま受けいれるに足るものである。わたしは、その罪人のかしらなのである。
16しかし、わたしがあわれみをこうむったのは、キリスト・イエスが、まずわたしに対して限りない寛容を示し、そして、わたしが今後、彼を信じて永遠のいのちを受ける者の模範となるためである。
17世々の支配者、不朽にして見えざる唯一の神に、世々限りなく、ほまれと栄光とがあるように、アァメン。
18わたしの子テモテよ。以前あなたに対してなされた数々の預言の言葉に従って、この命令を与える。あなたは、これらの言葉に励まされて、信仰と正しい良心とを保ちながら、りっぱに戦いぬきなさい。
19ある人々は、正しい良心を捨てたため、信仰の破船に会った。
20その中に、ヒメナオとアレキサンデルとがいる。わたしは、神を汚さないことを学ばせるため、このふたりをサタンの手に渡したのである。
鍵となる聖句
わたしのこの命令は、清い心と正しい良心と偽りのない信仰とから出てくる愛を目標としている。
パウロは、あらゆる教えの目標を要約します。清い心と正しい良心と偽りのない信仰から出る愛です。教理はそれ自体が目的ではなく、愛するために役立つものです。
「キリスト・イエスは、罪人を救うためにこの世にきて下さった」という言葉は、確実で、そのまま受けいれるに足るものである。わたしは、その罪人のかしらなのである。
パウロは、「キリスト・イエスは、罪人を救うためにこの世にきて下さった」という言葉を、確実な言葉として示します。自分をその罪人のかしらと呼ぶことで、恵みの必要から卒業することは決してないと示しています。
しかし、わたしがあわれみをこうむったのは、キリスト・イエスが、まずわたしに対して限りない寛容を示し、そして、わたしが今後、彼を信じて永遠のいのちを受ける者の模範となるためである。
パウロはここに、これから信じるすべての人への模範を見ます。神が自分に対して寛容であられたなら、あわれみの及ばない人は誰もいません。
ある人々は、正しい良心を捨てたため、信仰の破船に会った。
信仰を保つことは、正しい良心を保つことと一体です。聖書は、それを捨てた人々の信仰が破船に会ったと語り、目を覚ましているよう私たちに促します。
この章に登場する人物
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説教が語っていること
テモテへの第一の手紙1章についてよくある質問
テモテへの第一の手紙1章15節は何を意味しますか。
パウロは、キリスト・イエスが罪人を救うためにこの世に来られたと断言し、自分をその罪人のかしらの一人に数えます。これは見せかけの謙遜ではありません。かつて神をけがす者、迫害者だったパウロは、自分が神のあわれみによって生きていることを知っています。この節は、過去のせいで自分には資格がないと思っている人を励まします。
なぜパウロはテモテへの第一の手紙1章で律法について語るのですか。
律法の教師になりたがりながら、自分の言っていることを理解していない人々がいるからです。パウロは、律法は正しく用いるならば良いものだと述べます。律法は反逆と罪を明らかにしますが、パウロに託された、祝福された神の栄光の福音に取って代わるものではありません。
信仰の破船に会うとはどういう意味ですか。
19節でパウロは、ヒメナオやアレキサンデルのように、正しい良心を捨てて信仰の破船に会った人々がいると述べます。キリスト者の間では、救いを失うことだと見る人と、重大な離反だと見る人がいて、結論は分かれます。しかし、良心をおろそかにすることの重大さについては、誰もが一致しています。
テモテへの第一の手紙 1を引用している記事
口語訳(1955年)— パブリックドメイン。