歴代誌第一15章：神の臨在を慕う礼拝者

はじめに

イエスを信じていない人でも、神が力ある方だということは知っています。しかし、9月26日（土）のこの早天礼拝で、大阪オンヌリキリスト教会の牧師は、よくある誤解を指摘します。力は契約の箱のような物の中にあると考え、神ご自身に求めないという誤解です。神は人格であり、霊であり、目に見えない方です。だから聖書は神の臨在について語るのです。

歴代誌第一15章16-29節で、箱はついにエルサレムに入ります。この箇所には、神の臨在に対するダビデの姿勢と、自分の人生と民を治める神の支配に対する姿勢が表れています。説教者はそこに三つの行動を見ます。ダビデは賛美し、いけにえをささげ、踊るのです。そして彼は打ち明けます。「本当にうらやましいです。どうしたらそこまで神を愛せるのでしょう。」

メッセージの流れ

1. 神の臨在は物の中に閉じ込められない

• 説教者は、ローマで聖ペトロに献げられた教会を訪れたときのことを思い出します。パウロは捕らえられ、地下の牢につながれました。ペテロもマルコを通訳としてエルサレムから来て捕らえられ、二人の使徒は殉教しました。彼の記憶では、そこには二人のものとされる鎖が展示されていて、奇跡的に一つにつながったと言われています。訪れた人々はそれに口づけし、ひざまずきます。彼は心の中で苦笑したそうです。
• 箱そのものに力があったわけではありません。大切だったのは、霊であり、力をもって現れてくださる生ける神の臨在でした。ペリシテ人との、すでに負けが決まったような戦いのとき、まるで物そのものが勝利を与えてくれるかのように箱が持ち込まれ、「映画のように」、敵に奪われてしまいました（サムエル記第一4章）。
• ペリシテ人はガザの周辺に五つの都市国家を築いていました。彼らは箱を偶像ダゴンの神殿に置きます。翌朝、像は倒れているのが見つかり、その翌日にはこなごなになり、災いが次々に起こります（サムエル記第一5章1-5節）。
• 災いは増え、箱は彼らにとって、英語で言う「熱いジャガイモ」になります。持ちこたえられず、急いで隣に回してしまうものです。箱は町から町へと回されます。
• 身を守るために、彼らは金のネズミと、自分たちを襲う病を表す物を作り、箱を二頭の雌牛が引く車に載せて送り返します。雌牛は道中ずっと鳴きながら、ユダの地へ向かいました（サムエル記第一6章7-12節）。

2. 最初の運搬：真心の愛、借りてきた方法

• ダビデはモーセの五書に通じた偉大な神の人でしたが、箱の運び方を知りませんでした。今の私たちには聖書があり、毎日読むことができます。当時の聖書は大きな巻物で、創世記だけで一巻でした。今もラビがシナゴーグで持ち運ぶ巻物のようなものです。箱の運び方に至るまで、細部をすべて覚えておくことはできません。誰も知らなかったのです。
• その結果、ペリシテ人の方法、牛の引く車が使われました。異教徒にとって、その車はのろいの品を遠ざけるためのものでした。恵みであり、感謝であり、満ち満ちた豊かさである神の臨在が、逆さまに扱われ、事故が起こりました。ウザが死んだのです（歴代誌第一13章7-10節）。
• 箱はオベデ・エドムの家に三か月とどまり、その家は祝福されます。それを見て、ダビデは運搬をやり直す決心をします（歴代誌第一13章14節）。
• ダビデの偉大さは、神殿を建てたことではありません。彼は建てたいと願い、すべてを準備しましたが、神は、それは息子がすると告げられました。そこでダビデはダビデの町に場所を整え、箱を迎えるために天幕を張りました（歴代誌第一15章1節）。

3. ダビデの霊性：「神の前で、私は無に等しい」

• 私たちがダビデから学ぶべきことは、神が自分を治め、神がイスラエルの王であることを喜ぶ心です。ダビデは王でしたが、神の前では自分は無に等しいと知っていました。
• 説教者は価値観の問題として語ります。ミカルの価値観とダビデの価値観は、まったく違っていました。ダビデにとって大切だったのは、ダビデだけでなくイスラエル全体の王である神ご自身が、エルサレムに住まわれることでした。
• ダビデは深く感動し、深く感謝して、いのちをかけて全身全霊で神を愛しました。本文には三つの行動が描かれています。賛美、いけにえ、踊りです。

4. 恐れずに、ともに賛美する

• ダビデはレビ人の長たちに、同族の歌い手を立て、琴、竪琴、シンバルで喜びの歌声を響かせるように命じます（歴代誌第一15章16-19節）。本文にはヘマン、アサフ、エタンの名が挙げられています。
• 歌える人たちが歌を教えたのは、みんなが歌えるようになるためでした。歌うのは賛美チームだけではありません。民全体です。「ともに賛美するときに、賛美は賛美になるのです。」
• 牧師は、第1、第2、第3礼拝の賛美リーダーたちに、会衆が立ったまま動かないコンサートや新曲の披露はしないように頼んだ、と話します。その結果、彼らは知っている歌ばかりを歌うようになりました。牧師は笑って言います。「新しい歌も、少しはやってください。」
• そのうえで牧師は、この箇所を、ウザが死んだ最初の運搬と比べました。楽器は同じでした。シンバル、琴、竪琴、ラッパ。歌い手も同じです。あれほどの悲劇のあとなら、もう一度やるのが怖くなってもおかしくありません。「また誰かが死んだらどうしよう。」しかしダビデは何も変えず、恐れずに賛美します。「そこが驚くべきところです。」

5. 歌うのは小さな鳥たちです

• 朝、早天祈祷会に向かうとき、鳥のさえずりが聞こえます。でも、鷲や鷹が歌うのを聞いたことがありますか。歌うのは小さな鳥だけです。スズメ、カナリア、熱帯の鳥たちです。
• 鳥のさえずりには目的があります。それは愛の告白です。雄は「好きだよ、おいで」と伝えるために歌います。また縄張りを示す方法でもあります。小さな鳥には力がないからです。大きな猛禽は、その必要がありません。
• 「弱くて力がないと感じるときこそ、神をほめたたえなさい。賛美には驚くべき力があります。」
• 以前、ある長老が、毎週木曜日に特定のグループのための早天祈祷会を開いていました。政治家、国会議員、大臣、大企業の社長など、オンヌリ教会の会員もそうでない人もいました。体調を崩した河用祚（ハ・ヨンジョ）牧師が来られないとき、説教者が代わりに立ちました。賛美の時間には、ほとんど誰も口を開きません。富む人や力ある人はあまり歌わず、貧しい人は心から歌います。
• 彼は1960年代初めの祖母を思い出します。春、3月と4月は食べるものが何もありませんでした。おなかをすかせた彼が雨の中を学校から帰ると、祖母は縁側に座って、大きな喜びをもって賛美を歌っていました。彼は飢え死にしそうな思いで、それに腹を立てましたが、祖母は賛美していました。「空腹で、どうして神をほめたたえられるのだろう」と彼は思いました。人はおなかがいっぱいのときに鼻歌を歌います。けれども、賛美を始めるのは弱いときなのです。
• 彼は、新しい会堂への移転の最中にある教会を励まします。賛美が必要なのは、まさに今です。

6. 最も尊いものを神にささげる

• 26節で、神が箱をかつぐレビ人たちを助けてくださったので、七頭の雄牛と七頭の雄羊がささげられます。今回は、誰も死にませんでした。ダビデは感謝し、その感謝がささげ物になります。
• 神に何かをささげるときは、最良のもの、尊い贈り物をささげなさい。愛する人には贈り物をするものです。
• ダビデは神殿のために三千タラントの金をささげました。莫大な額で、今なら数百兆円、いや数千兆円にもなるでしょう（歴代誌第一29章3-4節）。
• それでも説教者によれば、最も尊いものをささげたのはエリヤです。カルメル山で、450人のバアルの預言者を前に、まことの神は火をもって答えられるはずでした。三年間の飢饉のあと、水は肉よりも貴重でした。それでもエリヤは、全焼のささげ物と祭壇の周りに水を注がせました。
• 主の火が下って、すべてを焼き尽くし、溝にあった水までなめ尽くしました（列王記第一18章38節）。「聖書の表現は本当に興味深いです。」
• なぜそれほどまでにささげるのでしょう。もはや弱い人間がイスラエルを治めているのではなく、王の王、創造主が治めておられるからです。ダビデはそれが嬉しくてたまらず、賛美し、ささげるのです。

7. ダビデの踊りとミカルのまなざし

• ダビデは亜麻布の上着と亜麻布のエポデを身にまとい、イスラエル全体がラッパ、シンバル、琴、竪琴の音とともに箱を運び上げます（歴代誌第一15章27-28節）。
• サウルの娘ミカルは、窓から見下ろしています。王が跳ね、踊るのを見て、心の中で彼を軽蔑します（29節）。サムエル記第二6章20節によれば、ダビデは身があらわになるほど熱く踊りました。ちょっとした踊りではなかったのです。
• 説教者は、ミカルを最も不幸な女性の一人と見ます。王女で、良い家柄で、おそらく美しかった彼女は、政治的な打算で嫁がされました。ゴリアテに勝ったあと、女たちはこう歌いました。「サウルは千を打ち、ダビデは万を打った」（サムエル記第一18章7節）。サウルは嫉妬し、説教者によれば十三年間、ダビデの命を狙いました。ダビデが彼の前で竪琴を弾いているときに槍を投げつけることさえしますが、神がダビデを守られます。
• サウルはダビデを千人隊の長にしますが、民はますます彼を愛します。そこでサウルは「合法的に」彼を始末する方法を探します。ペリシテ人100人の陽皮を持ち帰った者に娘を与えると約束し、ダビデがそこで命を落とすことを期待したのです。ダビデは、それをはるかに上回る数を持ち帰ります（サムエル記第一18章25-27節）。サウルは打算から、自分の娘を犠牲にしたのです。
• サウルはダビデを殺すために人を送ります。ミカルが最初に気づき、ダビデを窓から降ろして逃がします（サムエル記第一19章11-12節）。説教者によれば、それは新婚初夜のことで、二人は一緒に暮らす前に引き離されました。
• サウルはその後、彼女を別の男、パルティエルに与え、説教者によれば、彼女は十年以上彼と暮らします。王になったダビデは、彼女を最初の妻として連れ戻させ、夫は泣きながらついて行きます（サムエル記第二3章14-16節）。
• ダビデのもとに戻った彼女は、感謝して生きることもできたはずです。しかし彼女が見たのは、王が失った威厳だけでした。説教者は、その場にいる妻たちに問いかけます。もし夫が神の前でそのように踊ったら、「うちの主人は本当に神を愛している、ハレルヤ」と言わないでしょうか。
• ダビデは答えます。ミカルの父よりも自分を選ばれた主の前で踊ったのであり、もっと卑しめられてもかまわない、と（サムエル記第二6章21-22節）。
• 説教者によれば、サウルは当時の王の基準で選ばれました。それは外見に関するもので、美しく、民のだれよりも頭一つ高い人でした（サムエル記第一9章2節）。ダビデはその基準に合いませんでした。八人兄弟の末っ子で、父は彼をサムエルの前に呼びもせず、羊の番をさせていました（サムエル記第一16章11節）。「神はあの人を退け、この私を選ばれました。神の前で、私は無に等しいのです。私のいのちさえ、神がこの国を治めておられる喜びに比べれば、無に等しいのです。」

8. イエスをあなたの人生の主とする

• モーセもエリヤも実在し、旧約聖書にはほかにも多くの人物がいます。それでも、と説教者は強調します。聖書が「神の心にかなう人」と言うのは、ただ一人、ダビデだけです（使徒の働き13章22節）。
• 神の前では、あなたの評判も、地位も、財産も意味を持ちません。それらをすべて手放し、ダビデの心でイエスに仕えるとき、イエスはあなたの人生の主となってくださいます。
• 「私たちはイエスのことをそこまで思わないので、何度も自分自身の主人に戻ってしまうのです。」説教者は、自分を捨てて、人生の主権を完全にイエスに明け渡すよう呼びかけます。
• 祈りの中で彼は、私たちが神を愛したのではなく、神が私たちを愛してくださったのだと思い起こさせ（ヨハネの手紙第一4章10節）、その愛が私たちの内に川のようにあふれ出し、小さな鳥が力いっぱい歌うように賛美できるようにと願います。

心に留めたいこと

• 力は聖なる物の中にあるのではありません。人格であり霊である、生ける神の臨在の中にあります。
• 最初のとき、ダビデの熱心だけでは足りませんでした。神の臨在は、神のやり方で受けるものです。
• 賛美は会衆全体のものであり、前に立つチームだけのものではありません。
• 最もよく賛美するのは、弱い人であることが多いのです。力がないと感じるときこそ、歌うときです。
• ダビデは神の前で自分は無に等しいと知っていました。神が治めておられることの喜びが、王としての体面よりも先にありました。

個人的な適用

1. 神ご自身ではなく、ある物や習慣、場所に神の力を求めてはいませんか。
2. 賛美のとき、会衆とともに歌っていますか。それとも傍観者のままでいますか。
3. 説教者の祖母が空腹のまま賛美したように、今週、どんな弱さの中で神をほめたたえることを選べますか。
4. 飢饉のさなかのエリヤの水のように、あなたにとって尊いささげ物とは何でしょうか。
5. あなたの評判や地位、持ち物が、ダビデのように神の前で心から喜ぶことを妨げていませんか。

引用された聖書の箇所

• 歴代誌第一15章16-29節
• 歴代誌第一15章1節
• 歴代誌第一13章7-14節
• サムエル記第一4章
• サムエル記第一5章1-5節
• サムエル記第一6章7-12節
• 歴代誌第一29章3-4節
• 列王記第一18章30-38節
• サムエル記第一18章7節
• サムエル記第一18章25-27節
• サムエル記第一19章11-12節
• サムエル記第二3章14-16節
• サムエル記第二6章20-22節
• サムエル記第一9章2節
• サムエル記第一16章11節
• 使徒の働き13章22節
• ヨハネの手紙第一4章10節

よくある質問

なぜ最初の契約の箱の運搬は失敗したのですか？

ダビデは神を愛していましたが、箱の運び方を知りませんでした。当時は手元に聖書があるわけではなく、大きな巻物があるだけでした。そのため箱は、ペリシテ人の方法である牛の引く車に載せられました。ペリシテ人は、箱をのろいの品として送り返していたのです。ウザは死にました。二度目は、神が定められたとおり、レビ人が箱をかついで運びます。

なぜダビデは箱の前で、ミカルに軽蔑されるほど踊ったのですか？

神ご自身がイスラエルを治めておられることが、喜びで胸いっぱいだったからです。ダビデは王でしたが、神の前では自分は無に等しいと知っていました。彼はミカルに、あなたの父よりも自分を選ばれた主の前で踊ったのだと答えます（サムエル記第二6章21節）。ミカルが見ていたのは王の威厳であり、ダビデが見ていたのは神の栄光でした。

弱いと感じるときに、なぜ神をほめたたえるのですか？

牧師は、歌うのは小さな鳥であって、鷲ではないと指摘します。同じように、心から神をほめたたえるのは、貧しい人や弱い人であることが多いのです。牧師は、1960年代の初め、家に食べ物が何もなかったのに、喜んで賛美していた祖母を思い出します。力がないと感じるとき、賛美には驚くべき力があります。