使徒行伝7章：ステパノのようにイエスに目を注ぐ

はじめに

「イエスに目を向けなさい。」ルーマニア人の牧師Vasilica Croitorは、この有名な賛美歌の言葉から出発し、ロンドンのKensington Templeの教会に、シンプルな問いを投げかけます。いつでもあなたに顔を向けようとしておられる生ける主と、あなたは個人的にどのように関わっていますか。

その朝に読まれた箇所は、ステパノの死を記した使徒行伝7章54〜60節です。人生で最悪の瞬間、石で打ち殺そうとする群衆に囲まれながら、ステパノは目を上げてイエスを見ます。説教者はここから、霊的な訓練を築くようにとの招きを引き出し、イエスに目を注ぐ人を待つ四つの祝福を語ります。

「これは単に感じるものではありません」と彼は強調します。これは決断であり、この眼差しを生き方とし、日々の習慣とし、「魂の習慣」とすることなのです。

メッセージの流れ

1. 気を散らす世界の中で集中し続ける

心理学によれば、私たちの心には毎日6万から8万の思いが行き交います。そのほとんどは自動的で、はかなく、制御しにくいものです。
外からの妨げ、私たちを飲み込む強い感情、精神的な疲れ、そして通知、広告、呼び出し音といったテクノロジーがあります。
ヘブル人への手紙12章は、信仰の導き手であり、また完成者であるイエスに目を注ぎなさいと語ります。「それはもう自動的ではありません。訓練が必要です。」
「祈りました、イエスのことを少し考えました」と言うことではなく、心の状態が問題なのです。説教者は、現代人がこの特権をほとんど忘れてしまったことを嘆きます。主の家にいながら、至聖所に入る方法を知らないという特権です。

2. 第一の祝福：個人的な啓示

神は、あなたの人生の中で知られ、体験され、現実となることを望んでおられます。頭の知識だけではなく、「私は主を知っています、主と共に歩んでいます」と言えることです。
ステパノは神殿と律法に対する冒涜の訴えを受け、議会に召喚されます。彼の長い弁明は核心に迫り、聞いていた者たちは「心の中で激しく怒り」、彼に向かって歯ぎしりをします（使徒行伝7:54）。
説教者はユーモアを交えて、アメリカで終末についてのメッセージをしたあと、ある女性から映画『レフト・ビハインド』の反キリストに似ていると言われたことを語ります。一方、ステパノの前にいたのは、彼を悪魔のように見て、すでに石を拾い始めていた聴衆でした。
「あなたならどこを見ますか。」聖霊に満たされたステパノは、天を見つめ、神の栄光と、神の右に立っておられるイエスを見ます（使徒行伝7:55）。三位一体の神がそこにおられます。
彼は落ち着いており、メッセージを和らげることもしません。説教者は、これが初めてではなかったと考えています。ステパノは神の御座に近づけることを知っていたのです。この道は、神の子にとって永遠に開かれています。「問題は、私たちがイエスに目を向けることを単に忘れていることです。」
ダビデは、家族も財産も失った部下たちが自分を石で打ち殺そうと言い出したとき、自分の神、主によって力を得ました（サムエル記上30:6）。ヨハネは主の日に御霊に感じました（ヨハネの黙示録1:10）。
1940年にケベックで盲目に生まれた男性は、66歳になるまで目が見えないまま生きました。転倒したあと、顔の手術をしていた外科医が、目の手術もしてみましょうと申し出ました。彼はついに色を見ることができました。「多くの信者が、霊的な領域に目を開いたことのないまま主に仕えているのではないかと、私は心配しています。」

3. 第二の祝福：個人的な変革

ペテロとヨハネは、神殿に上って行く途中で物乞いをする人を見つめ、「わたしたちを見なさい」と言います（使徒行伝3:4）。彼はおそらく二人の手やポケットを見ていたでしょう。しかし彼が受け取ろうとしていたのは別のものでした。神は彼の人生を変える用意をしておられたのです。
神の臨在の中へ駆け込んで、祈りを唱えて帰って行くものではありません。「主があなたをそこへ招かれるのは、あなたの心の中になすべき働きがあるからです。」説教者はよく、聖霊が「これを変えなさい、あれを手放しなさい、別の方向に進みなさい」と語りかけるのを聞きます。
私たちは栄光から栄光へと変えられていきます（コリント人への第二の手紙3:18）。今日、人生で最も大きな栄光を味わったとしても、神は明日、何か新しいものを用意しておられます。
ダビデは祈りました。「み顔をわたしに隠さないでください」（詩篇27:9）。彼は、十年前や二十年前にそれを見たことで満足してはいませんでした。
そのためには、断食と祈りのために取り分けた時間、孤独、「できれば機器を持たないこと」、そして黙想が必要です。イエスはひとりになるために荒れ野へ行かれました。「あなたが神の言葉を読むとき、神の言葉があなたを読みます。」
説教者が両親の家に迎えたことのあるRichard Wurmbrand（リチャード・ワームブランド）は、共産主義時代のルーマニアで16年間獄中にあり、そのうち3年は独房でした。迫害の中の喜びについてのイエスの言葉（マタイによる福音書5:11-12）を黙想していると、彼は独房の中で喜びのあまり跳びはね始めました。看守たちは気が変になったと思い、規則に従って二倍の食事を運んできました。「神はそこにおられ、すべてを治めておられ、神があなたのために戦ってくださることを見るよう招いておられます。」

4. 第三の祝福：力に満ちた証し

人々はいつもあなたを見ています。45年間の共産主義の間、ルーマニアの秘密警察セクリタテは、すべてを監視していました。説教者は何千ページもの報告書を読みましたが、その中には、幼いころに通った教会の礼拝についてのものもありました。
偽りの回心者たちがバプテスマを受け、クリスチャンの家庭で暮らしていました。彼らは教会の強みの一覧を作り、将校たちはその一つ一つをどう壊すかを計画しました。C. S. ルイスの『悪魔の手紙』にあるとおりです。
それでも、ルーマニアのペンテコステ派の教会は、共産主義の間に3倍に増え、1989年の革命以降さらに3倍になりました。「世の中が教会を見ている間、神が教会を見ておられることを知っている教会でした。」
議会に着いていた人々は、ステパノの顔が「御使の顔のように」見えるのを見ました（使徒行伝6:15）。それは神の栄光を映していました。モーセの顔が輝いて、覆いをかけなければならなかったのと同じです（出エジプト記34:29-35）。
「人々はあなたの顔を見るとき、何を見ますか。」試練は、不平を言う口実にはなりません。ステパノは、これが自分のことではないと知っていました。彼はイエスに仕えるためにそこにいたのです。
ヘブル人への手紙12章の証人たちの雲は、あきらめないようにと私たちを励まします。そして、あなたがイエスを仰ぎ見るたびに、それは香りのようになります（コリント人への第二の手紙2:15）。「イエスと共にいたと人々に言う必要はありません。彼らは気づきます。」

5. 第四の祝福：個人的な実り

イエスを仰ぎ見ると、私たちの見え方が変わります。周りの人々を、別の目で見るようになります。
ルステラで、パウロは足の不自由な人を見つめ、彼にいやされる信仰があるのを見ます（使徒行伝14:9）。「もし私だったら、彼の悪い状態を見ていたでしょう。」
コンスタンツァでの伝道活動のとき、聖霊は説教者に、ある青年が薬物と家族の緊張に苦しんでいることを示されました。青年は否定しましたが、その晩のうちに、別の牧師に涙ながらにすべてを打ち明けました。
イエスに初めて触れていただいた盲人は言います。「人が見えます。木のようですが、歩いているのが見えます」（マルコによる福音書8:24）。「私たちの多くが人を木のように、つまり物や障害物として見ているのではないかと心配しています。」私たちの目には、新しい油注ぎが必要です。
モルドバのキシナウでは、ある女性が、チームの的確な言葉は心理学の訓練から来ていると思っていました。二日目の晩、ある牧師が祈りながら彼女に言いました。「これは心理学ではありません。神があなたの心をご存じなのです。」彼女は変えられました。
「目をあげて、畑を見なさい」（ヨハネによる福音書4:35）。収穫を、イエスの目で見るのです。神殿から帰る途中、避けるべき問題としか見なかった祭司やレビ人のようにではなく（ルカによる福音書10:31-32）。

6. すべての人に開かれた招き

神の臨在は「招待された人だけ」のものではありません。肌の色も、文化も、社会的な立場も、年齢も関係ありません。その場にいても、オンラインでも、あなたは招かれています。
創造主はあなたに言われます。「わたしはあなたのために、わたしの臨在の中に祝宴を用意した。あなたに啓示と、変革と、使命を与えたい。あなたを実り豊かにしたい。」
「イエスに会いに行って、手ぶらで帰ってきた人はひとりもいません。」この単純な実践の上に、あなたの人生を築いてください。イエスに目を向けるのです。

心に留めたいこと

イエスを仰ぎ見ることは自動的ではありません。それは決断であり、訓練であり、魂の習慣です。
ステパノは、人生で最悪の瞬間に神の栄光を見ました。それは、神の臨在への道をすでに知っていたからです。
イエスと共に過ごすひとときごとに、聖霊はあなたの心を栄光から栄光へと変えてくださいます。
世の中はあなたの顔を見ています。イエスと共にいた人は、告げなくても、その香りを漂わせています。
イエスを仰ぎ見ると、他の人の見方が変わります。もう木としてではなく、神が見ておられるように見るのです。

個人的な適用

今日、あなたの注意をイエスから最もそらしているものは何ですか。思いですか、感情ですか、疲れですか、それとも携帯電話ですか。
一日のうち、ひとりで機器を持たずに、イエスに目を注ぐために取り分けられる時間はいつですか。
あなたが通っている試練の中で、まずどこを見ますか。
今週、周りの人々はあなたの顔を見て、何を見るでしょうか。
あなたが「木のように」見ている人は誰ですか。聖霊に、その人を主の目で見せていただくよう、どのように求めますか。

引用された聖書箇所

よくある質問

イエスに目を向けるとはどういうことですか。

Vasilica Croitorにとってそれは、まず感情ではなく、長く続ける決断です。イエスを仰ぎ見ることを生き方とし、日々の習慣とし、魂の習慣とすることです。そのためには、取り分けた時間、孤独、みことばの黙想、そしてできれば機器を持たないことが必要です。

ステパノは石で打たれようとするとき、何を見ましたか。

使徒行伝7章55節によれば、聖霊に満たされたステパノは、天を見つめ、神の栄光と、神の右に立っておられるイエスを見ました。説教者はそこに三位一体の神を見ており、ステパノはその日よりずっと前から、そうすることを学んでいたのだと考えています。

イエスを仰ぎ見る人には、どんな祝福がありますか。

Vasilica Croitorは四つを挙げます。神についての個人的な啓示、内面の変革、聖霊の力に満ちた証し、そしてイエスの目で他の人を見られるようになる実りです。