ローマ人への手紙6章：洗礼の水の中であなたが宣言すること

はじめに

その夜、ロンドンのケンジントン・テンプル（Kensington Temple）で、大勢の人が洗礼の水に入ろうとしています。洗礼槽に入る前に、ローマ人への手紙6章が読まれ、チャールズ・エイブラハム（Charles Abraham）のメッセージの場面が整えられます。「すなわち、わたしたちは、その死にあずかるバプテスマによって、彼と共に葬られたのである。それは、キリストが父の栄光によって、死人の中からよみがえらされたように、わたしたちもまた、新しいいのちに生きるためである。」

牧師は、約35年前の自分自身の洗礼を思い出します。同じ壇上、同じ教会で、「おそらく同じ洗礼槽」だったそうです。準備のクラスには出ていましたが、当日は恐れに襲われ、落ち着かず、じっと立っていることもできませんでした。洗礼を授けていた女性はそれに気づいて、「あなたが先に入ったほうがいいわね」と言いました。今では、悪霊的な存在がまだいくらか彼に影響を及ぼしていたのだろうと理解しています。その日で終わりになることを、彼は知っていました。水から上がったとき、ほっとして、体が軽くなり、幸せな気持ちで、自分の人生に向けた神の言葉を受け取っていました。

「今日、神があなたに語られることを期待してください。」エイブラハム牧師は、ローマ人への手紙6章に基づいて、洗礼とは何か、何ではないのか、水に入るときに何を宣言するのか、そして水から上がるときに神が何をしてくださるのかを説き明かします。

メッセージの流れ

1. 洗礼は従順の行い

洗礼を受けると決めることは、神に従うと決めることです。洗礼は命令だからです。イエスはこう言われました。「あなたがたは行って、すべての国民を弟子として、父と子と聖霊との名によって、彼らにバプテスマを施し」（マタイ28:19）。
イエスは提案をしておられたのではありません。命じておられたのです。前に進み出て「洗礼を受けたいです」と言うことは、従順のしるしです。
牧師は一つの確信に至りました。「神の愛の言語は一つだけであり、それは従順です。」神に愛していると伝えるのは、言葉だけではありません。従うことで伝えるのです。
イエス自身がこう言われました。「もしあなたがたがわたしを愛するならば、わたしのいましめを守るべきである」（ヨハネ14:15）。その夜洗礼を受ける人たちは、大胆な宣言をしています。「私はイエスを愛しています。」

2. 洗礼を受けるとはどういうことか

この言葉はギリシャ語に由来し、浸す、沈めるという意味です。水を振りかけられるだけでは洗礼ではありません。水の中に全身で入り、そこから引き上げられる必要があります。これがローマ人への手紙6章の描く姿です。キリストと共に葬られ、新しいいのちに歩むのです。
洗礼にはユダヤ教の根があり、ミクヴェ（儀式的な清めの沐浴槽）につながります。神殿に入る前や霊的な行いをする前に、人々が儀式的に身を洗った場所です。牧師はこれに軽く触れるだけで、「今日のあなたにとって大事な点ではありません」と言います。
イエスが模範を示されました（ルカ3:21-22）。エイブラハム牧師はこの箇所が好きです。自分が最初に語ったメッセージの一つだからです。バプテスマのヨハネはイエスに洗礼を授けたがりませんでしたが、イエスはこう答えられました。「今は受けさせてもらいたい。このように、すべての正しいことを成就するのは、われわれにふさわしいことである」（マタイ3:15）。
イエスが祈っておられると、天が開け、聖霊がはとのようにイエスの上に下り、声がしました。「あなたはわたしの愛する子、わたしの心にかなう者である。」
牧師はこの言葉の前で立ち止まります。「あなたは、神があなたをもっと愛するようになることを、何一つする必要はありません。神はすでにあなたを愛しておられます。」その後にあなたがすることは、すべてこの愛への応答であり、神からポイントを稼ぐ手段ではありません。「主よ、あなたを愛しているから、あなたに仕えます。」
洗礼は旧約聖書の中ですでに予告されていました。ノアの時代に水を通って救われた8人（ペテロ第一3:20）、そして紅海を渡り、「モーセにつくバプテスマ」を受けたイスラエル（コリント第一10:1-2）です。

3. 洗礼は救わない。救われたことを宣言する

「洗礼があなたを救うのではありません。」あなたが救われるのは、イエス・キリストが肉体をとって来られ、罪のない生涯を送り、いけにえとして十字架で死に、よみがえられたと信じ、それを口で告白することによってです（ローマ10:9）。
「洗礼は、救われるために人がすることではありません。救われた人が、救われたと宣言するためにすることです。」
イエスは教会に二つの儀式を残されました。「飲むたびに」行える聖餐（コリント第一11:26）と、一度だけ受ける洗礼です。牧師は笑いながら、イスラエルのヨルダン川で、もう一度洗礼を授けてほしいと頼まれたことを話します。「本当の意味ではないと分かっていますが、いいですよ。」
なぜ洗礼を受けるのでしょうか。従順と信仰の一歩として、キリストの弟子であることを宣言するため、そして主の模範に従うためです。
その条件は、肉体をとって来られ、死に、よみがえり、天に上げられ、再び来られるイエスを信じること、十字架で成し遂げられた御業を受け入れ、ほかに救いの道はないと認めること、悔い改めの実、つまり変えられた生き方を示すことです。
「わたしは道であり、真理であり、命である。だれでもわたしによらないでは、父のみもとに行くことはできない」（ヨハネ14:6）。イエスは「一つの道」とは言われず、「その道」と言われました。「間違った道にいながら、正しい場所に着くことを期待することはできません。」

4. 光、そして請求書

悔い改めの実を説明するために、エイブラハム牧師はナイジェリアでの自分の回心を語ります。それはセル（小グループ）の集まりでした。彼がそこに行ったのは不純な動機からでした。今では「アビー牧師」と呼んでいる女性を追いかけていて、集まりに来ることが彼女に会うための条件だったのです。
彼は教えを聞いていませんでした。ところが、そこにいる人たちを見ていると、顔の上に光があるのに気づきました。自分にはないと分かる何かでした。話し手が、イエスに人生をささげたいかと尋ねたとき、彼は聞き返しました。「その光はイエスなのですか。イエスなら、それがほしい。」
祈りの間、彼は自分の中で何かが引っ張られるのを感じ、それから光の玉が天から猛スピードで降りてくるのを見ました。それが自分に届く直前、「あの暗いものが私から去り」、光が入ってきました。彼は「私は新しく生まれた」とみんなに言いながら帰りましたが、それがどういう意味なのかは分かっていませんでした。
翌朝、彼は広告代理店の管理職で、「あまり聖い仕事ではなかった」と言います。顧客からお金を取るために、水増しした請求書に署名することになっていました。手が震え出し、彼は泣き崩れました。様子を見に来た上司には、「私は新しく生まれました」としか答えられませんでした。上司は書類を取り返し、彼はその場を後にしました。「これは罪だ。もうできない。」誰も彼にそう教えてはいませんでした。彼は分かっていたのです。
「新しく生まれると、罪への愛が消えます。」以前は、目覚めてから最初の5分間を「悪を企むこと」に使っていました。回心の後、そうした思いは二度と戻ってきませんでした。「イエスの血を、神に感謝します。」

5. 四つの公の宣言

神と天のすべてに向かって、あなたはイエスのものだと宣言します。「天使たちはその瞬間を記録します。」
悪魔とその手下の悪霊たちに向かって、もうあなたは彼らのものではないと宣言します。神は私たちを暗やみの力から救い出して、愛する御子の支配する国に移してくださいました（コロサイ1:13）。イエスは、へびやさそりを踏みつけ、敵のあらゆる力に勝つ権威を私たちに与えてくださいました（ルカ10:19）。「悪魔があなたをあちこちで追い回すのではなく、あなたが悪魔を追い払う者になるのです。」
世に向かって、あなたはイエスのものだと宣言します。その夜は、多くの証人がその場にいます。
教会に向かって、あなたはキリストのからだの一部であり、「クリスチャンと呼ばれる人々」の一員だと宣言します。神の子どもたち、キリストの花嫁、聖なる国民です。
さらに、あなたの古い生き方は十字架につけられ、死んで葬られたこと、あなたは新しいいのちによみがえらされたこと、弟子となる備えができていること、イエス・キリストと結びつけられることを恥としないことを宣言します。
何年も前、人々に洗礼の準備をさせているときに受けた啓示があります。水の中に沈むとき、あなたは預言的なことを語っています。水はみことばの象徴です。あなたは、神のみことばの影響と支配のもとに生きていくと宣言しているのです。

6. 洗礼の七つの恵み

父と子と聖霊の名が、あなたの人生に置かれます。あなたはそれを生涯にわたって身につけて歩みます。
あなたの古い人が葬られます。牧師は、多くの人がいまだに死んだものを背負って歩いていると指摘します。腐っていく体に伴うあらゆるものと一緒にです。水の下だけが、それのいるべき場所です。「それはあなたと一緒に上がってきません。」
あなたの古い生活の敵が断ち切られます。エジプト人はイスラエルを追って紅海に入り、水が彼らをのみ込みました。「きょう、あなたがたはエジプトびとを見るが、もはや永久に、二度と彼らを見ないであろう」（出エジプト14:13）。あなたを追ってきたもの、家系を通して下ってきたものさえも、今日、あなたについてくることをやめます。
あなたは新しいいのちによみがえり、神のご計画に自由に従うことができます。洗礼を受けるまで、牧師は神の召しに答えることをまだためらっていました。その後、「議論は消えました。」イエスはこう言われました。「わたしがあなたの運命を握っている。あなたを何のために造ったのかも、わたしは知っている。」
天がイエスの上に開いたように、あなたの人生の上にも開かれます。祈り、言葉、水から上がるそのときに神が語りかけてくださる人もいます。
聖霊は、洗礼のときにイエスの上に下りました。牧師は、多くの人が水から出るときに聖霊を受け、異言で語り始めるのを見てきました。彼は、聖霊による新たなバプテスマのために祈ります。
神はイエスに語られました。「あなたはわたしの愛する子である。」神はあなたにも、個人的な言葉を与えてくださいます。洗礼の日に牧師が受けたのは、この言葉でした。「義に飢えかわいている人たちは、さいわいである、彼らは飽き足りるようになるであろう」（マタイ5:6）。洗礼を授けた女性は、彼の飢え渇きを見ていたのです。

覚えておきたいこと

洗礼はイエスの命令です。それに従うことは、イエスが認めるただ一つの愛の言語、つまり従順で語りかけることです。
洗礼は救いません。洗礼は、父に至る唯一の道であるイエスを信じる信仰によって救われたことを宣言するものです。
神にもっと愛されるために、あなたがすることは何もありません。神のためにするすべてのことは、神の愛への応答です。
水の中に沈むとき、あなたは神、悪魔、世、そして教会の前で、自分はイエスのものであり、みことばの権威のもとに生きると宣言します。
古い人は水の中にとどまります。あなたを追っていたものはもう力を持たず、あなたは神のご計画のために自由になって上がってきます。

自分への適用

あなたは洗礼を受けましたか。まだなら、イエスのこの命令に従うことを妨げているものは何ですか。
神の愛に応えて仕えるのではなく、まだ神の愛を勝ち取ろうとしている分野はどこですか。
まだ引きずっている「死んだもの」はありませんか。キリストがすでに十字架につけてくださった習慣、考え、生き方です。
まだあなたを追ってくる「エジプト人」は誰（何）ですか。彼らが水の下にとどまったと信じることは、あなたにとってどういう意味がありますか。
洗礼の水の中で宣言したように、あるいは宣言したいと思うように、あなたは本当に神のみことばの影響と支配のもとに生きていますか。

引用された聖句

よくある質問

洗礼は人を救いますか。

いいえ。チャールズ・エイブラハムによれば、人が救われるのは、イエス・キリストが肉体をとって来られ、罪のない生涯を送り、十字架で死に、よみがえられたと信じ、それを口で告白することによってです。洗礼は救われるためにするものではなく、救われた人が救われたと宣言するためにするものです。

なぜ水に浸される形で洗礼を受けるのですか。

バプテスマという言葉は、浸す、沈めるという意味のギリシャ語に由来します。チャールズ・エイブラハムは、水の中に全身で入り、そこから引き上げられる必要があると説明します。これがローマ人への手紙6章の姿であり、キリストの死と共に葬られ、キリストがよみがえられたように新しいいのちに歩むことを表しています。

紅海と洗礼にはどのような関係がありますか。

聖書は、イスラエルが海の中でモーセにつくバプテスマを受けたと述べています。エジプト人が民を追おうとしたとき、水が彼らをのみ込みました。チャールズ・エイブラハムにとって、洗礼は同じように古い生活の敵を断ち切るものです。あなたを追っていたもの、家系を通して下ってきたものさえも、水の下に葬られたままになります。