黙示録3章：あなたはどの食卓に着いていますか

はじめに

祈りの学校として数週間にわたって学んできたテーマについて、ミッシェル・ウイヨ（Michel Wuillot）牧師が10月の最後のメッセージを語りました。その目的は、「あなたの祈りがどのようにあなたを変え、あなたを造り変える力を持っているか」を示すことです。

教会が祈りについて考えるとき、多くの場合、神が外側でなさることを思い浮かべます。町の中で、私たちの周りで、何かを受け取るために祈るのです。それは正しいことであり、そのように祈るべきです。しかし牧師は、祈りの学校で語られた定義を思い起こさせます。祈りとは、まず神があなたの人生で働かれるための手段であり、次に神があなたを通して働かれるための手段である、というものです。

それを伝えるために、牧師は「食卓」というとてもシンプルなイメージを用います。「神の臨在の中には、食卓があります。」黙示録3章20節であり、メッセージ全体を貫く問いは題名のとおりです。あなたは、どの食卓に着いていますか。

メッセージの構成

1. あなたの祈りは、あなたを造り変える力を持っている

祈りは、神が働かれるための道を開きます。神の癒し、解放、啓示、喜び、平安、そして造り変えを、あなたの人生にもたらすのです。「あなたは、神があなたを望まれる人へと造り変えるための手段を、神に差し出していますか。」
神があなたの内でなさることと、神があなたを通してなさろうとすることは、つながっています。
牧師として、ミッシェル・ウイヨ牧師は傷ついた多くの人に出会います。傷ついたことが一度もないと言える人はいません。子どもや若い頃に受けた拒絶、赦せないこと、深さの異なるさまざまな傷があります。
そうした傷や束縛を抱えたままでいると、やがて神とともに前進することを妨げます。良い知らせは、神があなたを癒し、解放し、堅固な砦を打ち倒したいと願っておられることです。
終わることのない膠着状態があります。ある時点で、自分に問いかける必要があります。「これは本当に忍耐なのか、それともただの頑固さなのか。」

2. 腰の曲がった女性：イエスは今も束縛を解いてくださる

ある会堂で、イエスは18年間も腰が曲がったままの女性に目を留められます。霊的な力が彼女を縛っていることを見抜き、手を置かれると、彼女はたちまちまっすぐになりました（ルカ13:10-13）。
イエスは彼女の状況を、のどが渇いているのに綱につながれて水を飲みに行けない牛やろばにたとえられました。「それなら、十八年もの間サタンに縛られていたこのアブラハムの娘を、安息日であっても、その束縛から解いてやるべきではなかったか」（ルカ13:16、口語訳）。
彼女は、神があらかじめ備えておられたものの中に入っていくことができませんでした。その束縛を解くことができたのは、イエスだけです。「イエスは今も、束縛を解いてくださる方です。」
なぜ造り変えがそれほど大切なのでしょうか。神は、ご自分の子どもたち一人ひとりが、永遠のいのちを今から豊かに生きられるようにしたいと願っておられるからです。あなたは自由を得るために解放されたのです（ガラテヤ5:1）。
牧師は、回心した後はもう解放も癒しも造り変えも必要ないという考えに警告します。私たちを通した神のみわざがしばしば制限され、時には妨げられるのは、次の段階へ進むための「ちょっとしたきっかけ」が、まだ私たちに必要だからです。

3. 神の臨在の中には、食卓がある

数週間前、ある兄弟がミッシェル・ウイヨ牧師を小さなレストランでの食事に招き、心を分かち合い、ともに祈りました。店に入ると、だれもがするように、二人は一番よい席を探しました。牧師はクッションのある椅子を取り、硬い椅子を招いてくれた相手に残し、会衆の笑いを誘いました。
「祈りによって神の臨在に入るとき、あなたは神の臨在の中に食卓を見いだします。」この食卓は、神とともに席に着き、顔と顔を合わせて向き合い、神ご自身がそこに置かれたものを食べるようにとの招きです。
神はこのようにして、心を癒し、あらゆる鎖から解放し、ご自身を知る知識の中で成長させ、造り変えてくださいます。
黙示録3章20節です。「見よ、わたしは戸の外に立って、たたいている。だれでもわたしの声を聞いて戸をあけるなら、わたしはその中にはいって彼と食を共にし、彼もまたわたしと食を共にするであろう。」（口語訳）
ラオデキヤの教会は、働きの中にいました。多くの行事を催し、多くのことをしていましたが、もはや交わりの中にはいませんでした。おそらく誤った選択や気の散ること、誘惑のせいで、その交わりは衰え、「ついにはイエスを外に締め出すまで」になったのです。イエスはその教会を、なまぬるいと言われました（黙示録3:15-16）。
イエスは強い言葉で警告されますが、信仰と恵みのメッセージをもって戻ってこられます。帰るのに遅すぎることはありません。もう一度イエスに焦点を合わせ、イエスをあなたの人生の王とし、イエスが食卓に置かれる良いものを食べるのです。「まず他の人との交わりを求めるのをやめて、わたしとの友情を求めて来なさい。」

4. イエスと食事をともにする：食卓を囲む交わり

黙示録3章の「食を共にする」という動詞は、ルカ22章とコリント人への第一の手紙11章にも出てきます。どちらも、イエスが弟子たちととられた最後の食事を語る箇所です。この過越の食事から、聖餐が生まれました。
この食事は預言的なものでした。イエスは杯とパンを取りながら、ご自分が十字架で死なれることにより、弟子たちが信仰と祈りによって、すでに霊において主とともに食卓に着き、聖霊によって神との交わりの中にいられるようになること、そして栄光の中で新しいものを主とともに飲む日まで続くことを告げられたのです。
牧師による定義です。神との交わりとは、「神との心と心の語らいであり、そこで私は、神が食べさせてくださるものを食べ、神が飲ませてくださるものを飲むように招かれている」ことです。
交わりの目的は、あなたの内に住まわれる聖霊によって、ほかのどこでも受け取れないものを天から受けることです。ほかの食卓は魅力的に見えるかもしれませんが、神がご自分の食卓に置かれるもの、すなわち魂のための本当の食べ物、魂を本当に潤す水は、そこでは決して見つかりません。
牧師の家の近くには、一度も入ったことのない大きな高級レストランがあります。「うらやましくはありません」と牧師は言います。毎日、「最高の料理人」が自分のために料理してくれているからです。「おいしくて、しかも無料です。」それは四つ星でも五つ星でもなく、「神の栄光」なのです。

5. あなたはどの食卓で食べていますか

「あなたは今まさに、どの食卓に着いていますか。どの食卓で食べていますか。どの食卓で飲んでいますか。」
パウロは警告します。「あなたがたは、主の杯と悪霊の杯とを、同時に飲むことはできない。主の食卓と悪霊の食卓とに、同時にあずかることはできない。」（コリント人への第一の手紙10:21、口語訳）これは、真剣に自分に問うべき問いです。
牧師は、準備したメモにはなかった余談を、若い人たちに向けて語ります。「恋愛関係を急ぎすぎて、だまされないようにしてください。」ジュネーブで20年間ユースの牧師を務めた牧師は、急ぐ多くの若者を見てきました。年齢や学校、大学からのプレッシャーも理解しています。
多くの場合、若者たちは気づかないうちに食卓を変えてしまっています。食卓には彼と彼女の二人だけになり、神はすぐ隣で、二人に仕える存在になってしまうのです。
牧師の助言です。交際を始めるときは、その前に責任ある人たちに話してください。そうすれば、あなたとともに祈り、話を聞き、寄り添うことができます。「あとで感謝されると思いますよ。」

6. 神が食卓に置かれるもの

イエスの啓示、イエスの血と十字架、そして罪の赦しです。「この方を信じる者はだれでも、その名によって罪のゆるしが受けられる」（使徒10:43、口語訳）。わたしたちは、御子にあって、その血によるあがない、すなわち罪のゆるしを受けました（エペソ1:7）。まだイエスを知らないなら、神はあなたの罪を赦したいと願っておられます。
心の癒し、体の癒し、あらゆる鎖からの解放です。主はわたしを遣わして、「心のいためる者をいやし、捕われ人に放免を告げ、縛られている者に解放を告げ」させられました（イザヤ61:1、口語訳）。
あなたを自由にする真理の知識です。「あなたがたは真理を知るであろう。そして真理は、あなたがたに自由を得させるであろう」（ヨハネ8:32、口語訳）。
計画と未来です。「神との交わりが薄くなると、ストレスを感じるようになります。」神とともに食卓に着くとき、神があなたのために災いではなく平安の計画を持っておられることを知ります（エレミヤ29:11）。牧師は若い人たちに語りかけます。「イエスのそばにとどまりなさい。イエスがご自分の計画へと導いてくださいます。」
神に効果的に仕えるための超自然的な力です。「しかし、聖霊があなたがたにくだるとき、あなたがたは力を受けて、…わたしの証人となるであろう」（使徒1:8、口語訳）。
日々、栄光から栄光へと進む造り変えです。「わたしたちはすべて、顔のおおいを取りのけられて、鏡に映るように主の栄光を見つつ、栄光から栄光へと、主と同じ姿に変えられていく。これは霊なる主のなさる業である」（コリント人への第二の手紙3:18、口語訳）。
そのほかにも、平安、喜び、愛、確信、信仰など、まだまだたくさんあります。

7. メニューをイエスに選んでいただく

「人はパンのみで生きるものではなく、神の口から出る一つ一つの言葉で生きるものである」（マタイ4:4、口語訳）。「だれでも、かわく者はわたしのもとにきて飲むがよい」。そして、その人の腹から生ける水が川となって流れ出るのです（ヨハネ7:37-38）。神の食卓には、飲み物も食べ物もあります。前進するために必要なものが、すべてそろっています。
牧師は、別の祈り方を提案します。「主よ、これをください」と言う代わりに、「主よ、あなたはわたしに何を与えたいと思っておられますか。あなたは食卓に何を置いてくださいましたか」と尋ねるのです。
牧師は家で料理をする側で、お皿を前にして「またこれ？」と文句を言う子どもたちをよく知っています。イスラエルの民もマナに飽きてしまいましたが、それは神が彼らに食べさせたいと思われたものでした。
牧師は、メッセージを準備するとき、神が最初に語りかけられる相手は自分自身だと打ち明けます。「自分が生きていないメッセージは語りたくありません。」
最後の呼びかけです。あなたは離れてしまったのかもしれません。食卓の脇に座っていたり、別の食卓で、期待外れで長続きする平安をもたらさない食べ物を食べているかもしれません。「食卓を変えて、神の食卓に戻るのに、今もまだ間に合います。」手放すべきものは手放し、告白すべきことは告白して、神にこう言いましょう。「主よ、わたしは100％あなたの食卓に戻りたいのです。」

心に留めたいポイント

祈りは、まず神があなたの人生で働かれるための手段です。神があなたの内でなさることと、あなたを通してなさろうとすることは、つながっています。
神の臨在の中には、いつも食卓があります。それは交わりへの招きであり、神ご自身がそこに置かれたものを食べるようにとの招きです。
神のために非常に活発に働いていても、ラオデキヤの教会のようにイエスを外に締め出していることがあります。イエスのために扉を開くのに、遅すぎることはありません。
神の食卓には、ほかのどの食卓も与えられないものがあります。赦し、癒し、解放、真理、未来、力、そして造り変えです。
祈るとは、神にメニューを指示することではなく、神があなたに何を与えたいと思っておられるかを尋ねることでもあります。

個人的な適用

あなたは今、どの食卓に着いていますか。主の食卓ですか。それとも、魅力的に見えても結局は失望に終わる別の食卓ですか。
長い間あなたを引き留めている傷や、赦せない思い、束縛はありませんか。それはまだ忍耐でしょうか。それとも、イエスが解きたいと願っておられる膠着状態でしょうか。
神とともにあるあなたの生活は、ラオデキヤの教会のようになっていませんか。活動はたくさんあるのに、交わりはわずか、ということはないでしょうか。
今進んでいる人間関係やプロジェクトの中で、神はまだあなたとともに食卓に着いておられますか。それとも、あなたに仕える存在になってしまっていませんか。
今週、思い切ってこう祈ってみませんか。「主よ、あなたはわたしのために、食卓に何を置いてくださいましたか。」

引用された御言葉

よくある質問

黙示録3章20節でイエスと「食事をともにする」とはどういう意味ですか。

ミッシェル・ウイヨ牧師によると、同じ動詞がルカ22章とコリント人への第一の手紙11章にも出てきて、イエスが弟子たちととられた最後の食事を指しています。食事をともにするとは、交わりのある食卓を囲む食事を意味します。イエスは、なまぬるくなってしまったラオデキヤの教会に、もう一度ご自分の食卓に着き、神ご自身がそこに置かれたものを食べるように招いておられるのです。

ミッシェル・ウイヨ牧師は、神との交わりをどのように定義していますか。

神との交わりとは、神との心と心の語らいであり、そこであなたは、神が食べさせてくださるものを食べ、神が飲ませてくださるものを飲むように招かれています。神の食卓には、ほかのどの食卓でも見つからないものがあります。赦し、癒し、解放、真理、未来、そして聖霊の力です。

なぜ祈りは、祈る人を造り変えるのですか。

祈りは、まず神があなたの人生で働かれるための手段であり、次に神があなたを通して働かれるための手段です。神があなたの内でなさることと、あなたを通してなさろうとすることは、つながっています。解決されていない傷や束縛は、あなたの前進を妨げることがあります。神との交わりの中で、神は癒しと解放と啓示をもたらし、あなたを栄光から栄光へと造り変えてくださいます。