イエス・キリストにあって幸せになる：神の語る幸せ

はじめに

「私は悲しむことを拒みました。今朝、幸せでいると決めたのです。」Bon Samaritain教会で奉仕しているGilles Bonneveauは、この日曜日、Église Évangélique Vie Nouvelleで語ります。兄弟姉妹と再会できることをいつも喜んでいると言い、「同じ教会、キリストの教会です」と語ります。

主題は「きわめて重要」なもの、すなわち幸せになること、幸せに生きることです。彼にとって、幸せであることは願いであり、意志でもあります。主はすでにすべてを成し遂げてくださいましたが、なぜ私たちが幸せであるべきかを理解するには、鍵を手に取る必要があります。そしてこの幸せは、世の中が思い描くものでも、私たちの心が思い描くものでもありません。神がこう言われるからです。「わたしの思いは、あなたがたの思いとは異なり」。

メッセージは二つの段階で進みます。世の基準による幸せ、そして神の基準による幸せです。最後に、混乱のただ中でも幸せでいられるのか、という問いに至ります。説教者は、次の訪問で第二部を語ると告げています。

メッセージの流れ

1. 世の中が追い求める幸せ

• 幸せを求めて祖国を離れ、ほかの土地へ移る人たちがいます。また、定年を待って、イル=ド=フランスの寒さから遠く離れた太陽の下へ行き、幸せは海辺にあると思う人たちもいます。「それは確かではありません。」
• 彼はテレビで、大スターのホテルの前で何時間も、ときには何日も待つファンたちを見ました。その姿を見るために2万キロ以上を旅してきた人たちもいました。
• あるオンライン辞典は、幸せを、満足と平安と内面のバランスが長く続く状態と定義しています。その要素は三つあります。感情の状態(悲しみやストレスより喜びと落ち着きが多いこと)、意味の感覚(役に立つ人生が正しい方向に向かっていること)、そして受容(今あるものを味わうこと)です。
• SNSでは、ほかにもさまざまなレシピが挙げられていると彼は指摘します。必要や願いを満たすこと、お金の問題がないこと、自立していること、自分だけで足りること、成し遂げたことを誇りに思うことです。
• ラッパーのミュージックビデオには、車、現金の詰まったアタッシェケース、レストランが映ります。「確かではありません」。というのも、そのうちの何人かは依存症や薬物にとらわれ、自ら命を絶つ人もいることが、後になってわかるからです。恋愛映画もまた、それぞれの幸せの形を売り込んでいます。
• 誠実な人間関係、健康、意味、内なる平安。「これだけでずいぶんたくさんのプログラムです。」しかし、神のみ言葉はこう言います。「わたしの思いは、あなたがたの思いとは異なり」。

2. 詩篇1篇：幸せを目指す人の肖像

• 聖書全体は、創世記から黙示録まで、神について、神と人との関係について、そして神が人のために望まれる幸せについて語っています。説教者は、「幸いなるかな」で始まる詩篇1篇を開きます。
• 1節は、知恵と、見分ける力と、主を恐れることの原則です。幸いな人は悪しき者の計りごとに従わず、神を望まない人たちの道に立ち止まらず、「ただ批判し、あざけるために」そこにいる人たちとともに座りません。
• 2節は、その人の楽しみが主の教えにあり、昼も夜もそれを思いめぐらすことです。「願い、意志、神のみ言葉への渇き、信仰。これが、幸せを目指す人のために神が示される基準です。」
• 3節は、成功の保証です。その人は、流れのほとりに植えられた木のようで、季節にかなって実を結び、その葉も枯れません。「この人が行うことはすべて、そして私はこの女性もつけ加えますが、うまくいきます。」神があなたの成功の保証人となってくださるのです。
• 4節は、悪しき者はそうではなく、風が吹き散らすもみ殻のようだということです。悪意に満ちた心は、決して幸せにはなれません。

3. 幸いの教え：イエスが「幸い」と呼ばれる人々

• 山上の説教(マタイによる福音書 5章3-11節)で、キリストは「最高の教師」です。どの文も「幸いです」で始まります。説教者は「フランス語現代訳(Français courant)」で読みます。
• 「心の貧しい人たちは、さいわいである」。それは、謙遜、素朴さ、自分が持っているものはすべて主にかかっていると認める人たちのことです。「主こそ主人であり、すべてのつまみを握っておられる方です。決めるのは主です。」
• 「悲しんでいる人たちは、さいわいである、彼らは慰められるであろう」。これは希望です。あなたの涙は無駄ではありません。神はあなたの苦しみをご覧になっています。
• 神が求められるとおりに生きることに飢え渇く人たちは満たされます。これが忠実さです。「もし私が従順であるなら、私の神が私を見捨てることはありえません。」
• 他の人に思いやりを持つ人たちです。それは愛、あわれみ、赦しです。主の祈りの中で、父は私たちがどのように赦すかを考慮に入れて、私たちを赦してくださいます(マタイによる福音書 6章14-15節)。思いやりとは、人を気にかけ、受け入れ、その人に出会って心を動かされることです。
• 心の清い人たちは神を見ます。聖さと誠実さのうちに歩み、悪を退ける人たちです。平和をつくる人たちは神の子と呼ばれます。「そして私は、神の娘ともつけ加えます。」
• 迫害される人たちです。「献身には代価があります。迫害されずにイエスに従うことはできません。」家族にさえ拒まれることがあります。彼は、路上で侮辱された伝道チームのことを思い出します。しかし、そこには約束、冠があります。喜びなさい。

4. キリストの啓示と従順

• シモン・ペテロが「あなたこそ、生ける神の子キリストです」と告白すると、イエスは彼にこう答えられます。「バルヨナ・シモン、あなたはさいわいだ。あなたにこのことをあらわしたのは、人間ではなく、天にいますわたしの父である」(マタイによる福音書 16章17節)。イエスが主であり救い主であると理解したなら、イエスはあなたを幸せだと言われます。
• 伝道中に出会ったある男性は、かつて彼にこう言いました。「私は神を信じない。信じるのは自分の財布だけだ。」そう言う権利が彼にはあり、説教者は彼を裁きません。けれども、幸せを定義するのは、時の主である神です。
• 「わたしに向かって『主よ、主よ』と言う者が、みな天の御国にはいるのではなく、ただ、天にいますわが父の御旨を行う者だけが、はいるのである」(マタイによる福音書 7章21-23節)。従順は単なる強制ではありません。それは、主への愛の具体的で誠実な証しです。「もしあなたがたがわたしを愛するならば、わたしのいましめを守るべきである」(ヨハネによる福音書 14章15節)。イザヤ書48章17-19節によれば、幸せと祝福は従順から生まれます。
• 私たちはひとつの王国に属しています。彼はルイ14世の例を挙げます。「朕は国家なり。」王は望む者に褒美を与え、王より立派な服を着てはならず、そうすれば不敬罪になりました。「私たちの神は主権者です。民主主義ではありません。」王国の決まりに従って歩む人は報われ、従わない人は行き詰まりにぶつかります。
• 「あなたを宿した胎、あなたが吸った乳房は、さいわいです」と叫ぶ女性に、イエスはこう答えられます。「いや、むしろ、さいわいなのは、神の言を聞いて、それを守る人たちである」(ルカによる福音書 11章27-28節)。家族が会いに来たときも、イエスはみ言葉を聞く人たちを、ご自分の母、兄弟だと指し示されます(マタイによる福音書 12章46-50節)。イエスは霊的な家族をつくられるのです。

5. 忠実さ、悔い改め、天に積む宝

• 主人が帰ってきたとき、目を覚ましているのを見られるしもべたちは幸いです(ルカによる福音書 12章37節)。主人が来たとき、その務めに励んでいるのを見られる人は幸いです。主人はその人に全財産を管理させるでしょう(ルカによる福音書 12章43-44節)。「自分に忠実でない人に、自分の仕事の管理を任せることはできません。常識です。」あなたは、神が任せてくださったものを管理することに忠実でしょうか。
• ガリラヤ人たちの虐殺とシロアムの塔の倒壊のあと、イエスは言われます。「あなたがたも悔い改めなければ、みな同じように滅びるであろう」(ルカによる福音書 13章1-5節)。「本当の幸せは、私たち一人ひとりに行動の変化を求めます。」つまり、悔い改めです。
• 地上ではなく天に宝を積む人は幸いです(マタイによる福音書 6章19-21節、ルカによる福音書 12章32-34節)。外に置いたあなたの素敵な車は、傷つけられたり、部品を抜き取られたり、タイヤを外されたりするかもしれません。盗みはあらゆるものに及び、教会にまで及びます。「聖なるものへの敬意はもうありません。」天に積まれたものは永遠に残ります。
• 最後に、不信仰は幸せの敵です。信仰がなければ、神に喜ばれることは不可能です。

6. 混乱のただ中でも幸せ

• 世界は危険です。テロ、ウクライナでの戦争、眠っている人々を襲うドローン、運転中の無作法、詐欺、暗号資産。彼は、車を発進させる前に祈るよう勧めます。「主よ、ご主導権を取ってください」と。彼自身も、運転中に多くの忍耐を主に求めています。
• こうしたすべてを前に、世の中は人工知能に向かいます。「新しい聖杯、バベルの塔」です。彼は、それについて書いたある女性の言葉を引用します。「そして人は神を創った。」数千兆ドルがそこに注がれていますが、飢えをなくすには数百億ドルで足りるでしょう。「世界は逆立ちして歩いています。」
• 彼は、テレビの討論番組に出る「何でも屋の評論家」たちを皮肉ります。何でも知っていると主張する、現代のピコ・デラ・ミランドラたちです。「しかし、すべてを知っているのはだれですか。全知なのはだれですか。私たちの神です。」彼のささやかな意見では、人工知能の発展とその影響は主の来られる日を早めるでしょう。それは「神から来たものではない」からです。神は人が創造できるように知性を与えられましたが、すべてをこなし、神に取って代わることまで期待される道具に望みを置いても、「うまくいかない」のです。
• 苦難の中でも幸せでいられるでしょうか。エジプトの災いの間(出エジプト記 7章から12章)、隣人が見えないほど濃い闇がその地をおおいましたが、ヘブルの民のところには光がありました(出エジプト記 10章21-23節)。いなごがすべてを食い尽くしたときも、彼らにはまだ食べるものがありました。「混乱のただ中でも、神は幸せにしてくださいます。」
• 「たとい千人はあなたのかたわらに、万人はあなたの右に倒れても、その災はあなたに及ばないであろう」(詩篇 91篇7節)。コロナ禍の間、多くの牧師にとって「厳しい状況になりました」が、人々は祈っており、主が守ってくださいました。クリスチャンには、混乱のただ中でも自分を守ってくださる避け所が、神のうちにあります。
• あるルポルタージュでは、イエスを受け入れ、悔い改めた受刑者たちが、獄中でも喜びを表していました。彼はまた、ネパールのような自然災害の生存者たちにも触れます。奇跡的にそこから出られた人は、主がそこから出してくださったので幸せなのです。戦争は、ウクライナ、コンゴ民主共和国、イエメンで続いており、多くの場合、無関心のうちにあります。「それでも、神は混乱のただ中であなたを守ってくださいます。」

7. あなたは幸せになりたいですか

• 人の幸せは、エデンの園の時から神のみこころでした。神は人をご自分のかたちに造ろうとされたのです。神は愛と喜びの神であり、「祝福された方」とも呼ばれます。神の子は、天の父に似て、心から幸せに生きるべきです。
• 「私の問題をお話ししたら、あなたがたは『そんなことはありえない』と言うでしょう。それでも私は言います。主よ、私は幸せでい続けます、と。」
• 「私は妻に言いました。あなたを幸せにするよ。あなたも私を幸せにしてほしい、と。」彼は夫婦に、互いにそう言い合うこと、そして子どもたちを幸せにすることを勧めます。「子どもたちはそれを返してくれます。」
• 幸せは、働くことを免除するものではありません。試験を受けること、市場で働くこと、運転手をすること。「やりたいことをしなさい。ただし、その力を与えてくださるのは神です。」怠けることはできません。
• 「神は私たちに、幸せでいることを与えてくださいました。もしあなたが幸せでないなら、理解していないか、望んでいないかのどちらかです。」

押さえておきたいポイント

• 世の幸せ(お金、自立、名声、成功)は「確かではありません」。神による幸せは、私たちの基準ではなく、神の基準に立っています。
• 詩篇1篇は、幸せを目指す人を描いています。悪しき者の計りごとを避け、神のみ言葉を愛してそれを思いめぐらし、神がその人の成功の保証人となってくださいます。
• イエスは、謙遜な人、悲しむ人、あわれみ深い人、心の清い人、平和をつくる人、迫害される人を、幸いな人と呼ばれます。
• キリストの啓示を受けること、み言葉を聞いて実行すること、忠実であり続けること、天に宝を積むこと。これらが、イエスによる幸せの鍵です。
• 混乱のただ中でも、神はご自分の子どもたちを守り、幸せにしてくださいます。幸せであることは決断でもあります。悲しむことを拒むのです。

自分への問いかけ

1. 今日、あなたは何の上に幸せを置いていますか。財布、定年後の生活、自立、それとも神の基準でしょうか。
2. 神のみ言葉は、あなたの日々の中でどんな位置を占めていますか。「昼も夜も」思いめぐらしていますか。それとも日曜日だけでしょうか。
3. 幸いの教えの中で、今のあなたにもっとも迫ってくるのはどれですか。謙遜、赦し、心の清さ、平和のうちのどれでしょうか。
4. どの分野で、神はあなたに行動の変化、具体的な悔い改めを求めておられますか。
5. 困難のただ中で、説教者のように「主よ、私は幸せでい続けます」と言う用意はありますか。今週、あなたの家庭のだれを幸せにできるでしょうか。

引用された聖句

• イザヤ書 55章8節
• 詩篇 1篇
• マタイによる福音書 5章3-11節
• マタイによる福音書 6章14-15節
• マタイによる福音書 16章13-17節
• マタイによる福音書 7章21-23節
• ヨハネによる福音書 14章15節
• イザヤ書 48章17-19節
• ルカによる福音書 11章27-28節
• マタイによる福音書 12章46-50節
• ルカによる福音書 12章37節
• ルカによる福音書 12章43-44節
• ルカによる福音書 13章1-5節
• マタイによる福音書 6章19-21節
• ルカによる福音書 12章32-34節
• ヘブル人への手紙 11章6節
• 出エジプト記 10章21-23節
• 詩篇 91篇7節
• 創世記 1章26節
• テモテへの第一の手紙 6章15節

よくある質問

聖書によると、幸せであるとはどういうことですか。

Gilles Bonneveauにとって、神による幸せは、ふくらんだ財布や自立や名声とは何の関係もありません。聖書において幸いな人とは、神のみ言葉を愛する人、イエスがキリストであるという啓示を受けた人、み言葉を聞いてそれを実行する人、忠実であり続ける人、そして天に宝を積む人です。

詩篇1篇は幸せについて何と言っていますか。

詩篇1篇は「幸せを目指す人」を描いています。その人は悪しき者の計りごとに従わず、あざける者たちとともに座らず、主のおきてを昼も夜も思いめぐらします。流れのほとりに植えられた木のようで、その人が行うことはすべてうまくいきます。説教者はここに、神が与えてくださる成功の保証を見ています。

試練のただ中でも幸せでいられますか。

はい、とGilles Bonneveauは答えます。エジプトの災いの間、闇がその地をおおっていたのに、ヘブルの民のところには光がありました。詩篇91篇は、千人がそばで倒れても主が守ってくださると約束しています。イエスを受け入れた受刑者たちは、鉄格子の向こうでも喜びを表しました。神は、混乱のただ中でも幸せにしてくださるのです。