創世記1:28:「行きなさい」の季節の実りを刈り取る

はじめに

この季節、Jesus House London は、シンプルでありながら少し不安をかき立てる言葉を受け取りました。「行きなさい。」Bajo Akisanya は、動くことが怖いという事実を隠しません。「主よ、私は今の場所で満足しています。それなのに、出て行けとおっしゃるのですか。変化は怖いのです」と言いたくなるものです。しかし牧師は思い起こさせます。あなたはじっとしているために造られたのではありません。神があなたを遣わされる世の中へ出て行き、そこで根本的な違いを生み出すために造られたのです。

出発点となる聖書箇所は創世記1:28です。神は男と女を御自身のかたちに創造した後、彼らを祝福し、こう言われました。「生めよ、ふえよ、地に満ちよ、地を従わせよ。また治めよ。」牧師はヘブライ語の解説に30分を費やすのではなく、一人の案内役を選びます。創世記37章から50章に物語が続くヨセフです。

イスラエルの十二人の息子のうち十一番目で、父が長く待ち望んだ子であったヨセフは、これらの命令の一つ一つが具体的に何を意味するのか、そして神が遣わされる場所へ進んで行く人にどんな報いが待っているのかを示してくれます。

メッセージの流れ

1. あなたは、賜物を人々のために用いるよう祝福されている

神があなたのためにまずしてくださることは、ヨセフにそうされたように、あなたを祝福することです。祝福されるとは、生まれる前から神があなたの人生に植えてくださった賜物や能力を携えることだと、牧師は説明します。
あなたの人生への神の祝福は、たとえ一卵性の双子であっても、隣の席の人への祝福とは違います。神はあなただけのための計画を持っておられます。
この祝福は、闇の王国の注意も引きつけます。ヨセフは奴隷として売られ、エジプト人の家に送られ、無実であるにもかかわらず牢に投げ込まれました。それでも、彼の賜物がもっとも驚くべき形で現れたのは、まさにその場所でした。
「闇が完全であるとき、ろうそくはもっとも明るいものになります。」悪夢のような時を通ることは、神があなたを忘れたことも、あなたが神の言うとおりの人ではないことも意味しません。
牢の中で、ヨセフは献酌官とパン焼き役の顔が沈んでいるのに気づき、親切にどうしたのかと尋ねます(創世記40:1-8)。あなたは、神が御自身を現される状況に置かれるために造られたのです。

2. あなたが待っている変化は、周りの人々の必要の中にある

箴言10:22「主の祝福は人を富ませ、これに悲しみを加えない。」祝福され、賜物を与えられているというだけで、あなたがすることはただ一つ、賜物を明らかにすることです。賜物、すなわち祝福が、残りを成し遂げてくれます。
変化を祈り、神が状況を変えてくださるのを待っている人々に対して、牧師は、その変化は周りの人々の必要の中にあると断言します。
主が「行きなさい」と言われたとき、どこまでとは言われませんでした。主が語っておられる宣教の現場は、教会であなたの隣に座っているかもしれません。
ヨセフは、献酌官とパン焼き役の夢を解き明かすことで、賜物を人々のために用います。この物語を知る人にとって、これは彼の人生の転機の一つです。

3. 明日の絵にしがみつく

物語の初めに、神はヨセフに明日の絵、すなわち夢を与えられます。神の計画は、私たちの希望や夢、願いを通して表されることが多く、それを与えた方を知る前からのこともあります。
この絵が、試練から試練へとヨセフを支えるすべてです。事態が悪いほうからさらに悪く、ひどくなっていっても、彼は神が見せてくださったものから目を離しません。
詩篇119:49-50「どうか、しもべに賜わったみ言葉を、思い出してください。あなたはそれをもって、わたしに望みを与えられました。わたしのなやみの時の慰めはこれです。あなたのみ言葉はわたしを生かすからです。」ここでの「なやみ」という言葉は、押しつぶされるような重圧を思わせます。
イザヤ書55:11は、神が送られる言葉は実を結ばずに戻ることがないと約束しています。牧師はそれを、カーディフ行き17時53分の列車にたとえます。運転席に乗り込んで運転士に「私が運転する」と言う人はいません。乗っているかぎり、目的地に着きます。み言葉を握っているかぎり、み言葉はあなたの行く先へ導いてくれます。
敵の最善の努力が、ヨセフを正しい場所に、正しい時に、正しい形で置きました。「あなたの問題は、あなたが引き上げられる原因になります。」だからこそ、聖書を読み、それにとどまるようにとの呼びかけがあるのです。

4. 実を結ぶ:聖霊があなたを捉えるとき

ヘブル人への手紙13:15は「御名をたたえるくちびるの実」について語ります。私たちの口による賛美と告白は、神が求めておられる実です。
牧師にとって、実を結ぶとは、聖霊があなたを捉えるときに起こることです。ある人からは歌があふれ出し、ある人は楽器を奏で、ある人は周りで起こっていることに気づき始め、ある人は思いやり深くなり、料理ができ、他の人の問題を解決します。人それぞれです。
ヨセフには二つの賜物がありました。管理の力と、夢を解き明かす力です。子どものころ父の家では、管理の力が彼の夢に信用を与えました。牢の中では、それが夢の解き明かしに舞台を与えました。パロの前では、二つの賜物が一緒に働きます。
パロの前でも、ヨセフはそれまでと違うことは何もしていません。「問題は賜物の効果ではなく、聴衆の性質です。」神がヨセフの聴衆を変えられたとき、神は彼の人生も変えられました。
神があなたに「行きなさい」と言われるとき、神はあなたの聴衆を変えようとしておられます。そして聴衆を変えられるとき、あなたの人生に訪れる報いも変えられるのです。

5. 増える:他の人を実り豊かにする

増えるとは、全能者の働きによって、他の誰かを実り豊かにするものをある状況の中にもたらすことです。ヨセフの場合、それは啓示でした。
彼は兄たちに言います。私をここへ送ったのはあなたたちではなく神であり、あなたたちのいのちを保つためだったと(創世記45:5-8)。兄たちの苦悩と恐れと緊張は、神が彼らに先立っておられたという確信に変わります。
一つの過ちが自分のアイデンティティを決めてしまうと思っている人に、牧師は、この啓示が自由にすると答えます。神は、あなたがうまくやったことも、うまくやれなかったことも用いて働かれます(ローマ人への手紙8:28)。神があなたに求めるのは、出発することだけです。到着の代価は、神が引き受けてくださいます。
兄たちにそれを語る前に、ヨセフ自身がそれを受け入れなければなりませんでした。牢の中では、彼はまだ献酌官にパロへ自分のことを話してほしいと頼んでいて(創世記40:14)、牧師によれば、家に帰されることを望んでいました。彼は「家に帰りたい」から「私はここにいるよう定められている」へと変わります。
変化を祈っているなら、神に啓示を求めましょう。「なぜ私はここにいるのですか。」神の計画と一致したヨセフは、牧師によれば十七年間受け取るべきだったものを、一日の午後に受け取ります。妻、宮殿、衣服、統治する国です(創世記41章)。準備の期間はありませんでした。神がすでに彼を整えておられたからです。

6. 地に満ちる:神を人々に与える

満たすとは、欠けているものを補うことです。そして神があなたに持って行くよう求められる唯一の本質的なものは、あなたが通る状況の真ん中にいる、神御自身です。
ヨセフは、新約聖書が述べる御霊の実(ガラテヤ人への手紙5:22-23)を、それにふさわしいとは言えない人々に示すことで、これを行いました。
彼は、自分を忘れた献酌官に対しても親切なままでした。パロの前では落ち着きを保ち、事を無理に進めようとしません。兄たちに対しては、赦しと優しさの模範です。
牧師は、この物語を読んで気づいた細部を付け加えます。牧師によれば、牢でヨセフを見張っていた人は、パロの夢の解き明かしの後、ヨセフの下で働くことになったと思われます。そして、ヨセフがその人の生活を耐えがたくしたことを示すものは何もありません。
地に満ちるとは、困難な状況のただ中で、神を無償で人々に差し出すことです。

7. 従わせ、治める:世代にまで及ぶ人生

従わせるとは、神との関係のゆえに、敵の計画が無に帰すのを見ることです。敵の計画は、イスラエルが決して奴隷の身から出られないようにすることでした。
ヨセフは生涯の終わりに、イスラエルの子らに、神が彼らを迎えに来られると告げ、自分の骨を携え上るように頼みます(創世記50:24-25)。牧師によれば、これによって彼は、生きているうちにイスラエルへ連れ帰られることを諦め、彼らとともに待つことを選びました。どの世代にも、神が彼らを救い出しに来られると聞かせるためです。
牧師にとって、この一つの行いのおかげで、神がモーセを通して彼らを迎えに来られたとき、民は待ち望み、備えができていました。
あなたの人生は、出会うことのない人々に触れるように造られています。同僚がなるべき姿になるのを助けるとき、あるいは見知らぬ人が電車で座れるように気を配るとき、あなたは知ることのない人々の人生を変えているのです。
報い:あなたが神のために前進するとき、神はあなたの将来と、あなたにつながるすべての人の将来を引き受けてくださいます。ヨセフの影響力は、彼を知らない新しい王が起こったときに終わります(出エジプト記1:8)。牧師によれば、神がこの季節を終わらせられたのは、モーセによる救いの時が始まろうとしていたからです。一人の人生が、一つの民の将来を確かなものにしました。

Bajo Akisanya は、自分の季節は終わった、取るに足りない存在だ、何も変わらないと思っている人々のために祈って締めくくります。神はすでに彼らに先立っておられます。牧師は、私たちがイエスを必要としていると知る前から、イエスは私たちのために十字架へ行かれたことを思い起こさせ、一人一人に心を開くよう招きます。

心に留めたいこと

あなたはじっとしているために造られたのではありません。神はあなたを祝福し、置かれた場所で違いを生み出すよう遣わされます。
あなたが待っている変化は、周りの人々の必要の中、ときには隣に座っている人の中にあることが多いのです。
試練の中では、み言葉と、神が与えてくださった明日の絵にしがみついてください。それがあなたを目的地へ導きます。
問題はあなたの賜物ではありません。神があなたの聴衆を変えられるとき、あなたの人生に訪れる報いも変わります。
神の計画と一致するとき、あなたは出会うことのない人々に触れます。

自分への問いかけ

神はあなたの中にどんな賜物を置かれましたか。今週、教会で、職場で、あるいは近所で、誰の役に立てるでしょうか。
神はあなたにどんな約束、どんな明日の絵を与えてくださいましたか。書き留めて、状況が難しくなったときに読み返してください。
あなたのアイデンティティを決めさせてしまっている過去の過ちはありませんか。ローマ人への手紙8:28を読み返し、それを神に委ねましょう。
「いつここから出られるのか」とだけ尋ねるのではなく、勇気を出して神に尋ねてみましょう。「なぜ私はここにいるのですか。」
たとえその人がそれにふさわしいとは言えなくても、誰に優しさや赦しを示せるでしょうか。

引用した聖書箇所

よくある質問

Bajo Akisanya が語る「行きなさい」の季節とは、どういう意味ですか。

これは、教会がこの季節のために受け取った言葉です。牧師は、動くことが怖いと認めつつも、私たちはじっとしているために造られたのではないと思い起こさせます。神は私たちを世の中へ遣わし、根本的な違いを生み出させます。それは、ときには隣に座っている人のもとでのことにすぎません。

なぜ創世記1:28を読むのにヨセフを案内役にするのですか。

Bajo Akisanya は、ヘブライ語の本文を解説する代わりに、創世記1:28の命令のひとつひとつを実際に生きた人物をたどります。祝福されたヨセフは、夢を解き明かして実を結び、兄たちに神の計画を明らかにして増え、親切によって地に満ち、生涯の終わりにはイスラエルの全体を救い出しへと向かわせます。

神が「行きなさい」と言われる季節には、どんな報いがありますか。

牧師によれば、神の計画と一致するとき、結果は神の大きさになります。ヨセフは、何年も待ち続けたものを一日の午後に受け取りました。そして神は、あなたの将来だけでなく、あなたにつながる人々、出会うことのない人々の将来までも引き受けてくださいます。