創世記8章：収穫の神に「ありがとう」と言う

Q: 収穫感謝祭では、本当は何を祝っているのですか。

飾りつけの係でも、調理の係でも、農家の人たちでも、スーパーの経営者でもありません。説教者は創世記1章11-12節と創世記8章21-22節に基づいて語ります。実を結ぶすべてのものを創造し、種まきと刈り入れがやむことはないと約束されたのは神です。感謝をささげる相手は、この神です。

はじめに

この日曜日、ドイツのデトモルトにある福音自由教会、Evangelische Freikirche Heidenoldendorf では、収穫感謝祭（Erntedankfest）が祝われます。会場は人でいっぱいで、廊下にも椅子が並べられ、壇上には果物やパンのかごが飾られ、礼拝のあとには皆で食事がふるまわれます。

説教者は創世記の四つの節と、ひとつの素朴な問いからメッセージを始めます。どんなお祝いの背後にも、招いてくれる主催者がいます。では、今日、私たちは本当に誰を祝っているのでしょうか。そしてあなたは、これまでの人生で、神に個人的に「ありがとう」と言ったことがあるでしょうか。

目的ははっきりしています。だれもが「神さま、ありがとうございます。あなたがどなたであるかに感謝します。そして、あなたがしてくださったことに感謝します」と言って家路につくことです。感謝は、より満ち足りた思いと心の平安を持って生きるための大きな鍵だと、説教者は繰り返し語ります。

メッセージの流れ

1. 収穫感謝祭の背後におられるのはだれか

メッセージは、創世記1章11-12節（神が草と草木と果樹を生えさせられた）と、創世記8章22節「地のある限り、種まきの時も、刈入れの時も、暑さ寒さも、夏冬も、昼夜も、やむことはないであろう」から始まります。
私たちが祝っているのは、飾りつけの係でしょうか。金曜日から野菜の皮をむき、切ってきた調理の係でしょうか。豊かなこの国でしょうか。農家の人たちでしょうか。スーパーマーケットチェーンの経営者でしょうか。「答えは水晶のように明らかです。違います。私たちの全能の神なのです。」
最初の二つの節は、語られる神を示しています。神のことばによって、私たちが毎日恵みを受けているものが生まれました。神は、実を結ぶすべてのものの、創造的で、寛大で、全能の造り主です。
次の二つの節も、語られる神を示しますが、今度は「御心の中で」語られます。神はご自身と被造物に対して約束をされます。この約束がなければ、収穫も収穫感謝祭もありません。

2. 人の側に立たれる神

これらの節で、人間はあまり良く描かれていません。神ご自身が「人が心に思い図ることは、幼い時から悪い」と言われます（創世記8章21節）。
神は人を隅々まで知っておられます。髪の毛の数だけでなく、人の心、願い、思いも知っておられます。
それでも神は、そのような人々の側に立たれます。「わたしがあなたを養う。あなたの食べ物も飲み物も備える。あなたの心がどうであっても、わたしはあなたの側に立つ。」
種まきと刈り入れの巡りは、神おひとりにかかっています。説教者は、神のことばとしてこう語ります。「いつまでも種まきと刈り入れがあり、来年もきっと収穫を祝えるという巡りを、わたしはあなたに約束する。」

3. 植える喜び、神の喜び

説教者は、低木を植えたり、何かの種をまいたりして、何週間も何年も収穫を待った経験のある人はいますかと尋ねます。多くの手が挙がります。トマト、にんじん、じゃがいも、ラズベリー、さくらんぼ。
トマトの道のりを説明します。3月か4月に窓辺で小さな苗を育て、霜が降りなくなる5月に畑に植え、太陽と雨に頼り、雨が足りないときは水をやり、8月に収穫します。
なぜこれが私たちをこんなに幸せにするのでしょうか。神が私たちをご自身のかたちに創造されたからです。神もまた、ご自分の園である地を造ることを喜ばれました。造ったものをご覧になって、それが非常によかったと見られたのです（創世記1章31節）。
果物や野菜を見て収穫を思うとき、「神を避けて通ることはできません」。残る問いは、私たちがどう応じるかです。

4. とても高い水準で不平を言う

「私たち西洋の人間は、正直に言えば、しばしばとても高い水準を求めています。」豊かさや満ち足りた暮らしが、私たちの考えの中では当たり前のことになってしまうことがあります。
一日三度の食事と間食、スーパーにも戸棚にもいっぱいの食品、一日に少なくとも三、四杯のコーヒー、年に何度もある休暇。
この水準が少しでも揺らぐと、すぐに不満が生まれます。荷物が一日ではなく二日で届いた、食事が単調すぎる、冷たすぎる、塩辛すぎる、脂っこすぎる、日陰で21度と予報されていたのに20度だった。「私自身にもよく覚えがあります。あなたにも覚えがあるかもしれません。」
世界のほかの場所で、毎日生き延びるために闘い、その日暮らしをしている家族や子どもたち、お年寄りのことを、私たちはすぐに忘れてしまいます。
日々の暮らしをどんな眼鏡で見るかで、すべてが変わることがよくあります。シャツやズボンがきつくなった。それは十分な食べ物があるということです。税金を払わなければならない。それは仕事と収入があるということです。病院で60分待った。そのあとで、だれかが耳の痛みや歯の痛みを和らげてくれました。
窓を拭かなければならない。「神さま、家族と私が成長できる家があることを感謝します。」子どもが夜に泣く。「神さま、母親にならせていただき、父親にならせていただいて感謝します。子どもたちはあなたからの贈り物です。」
私たちは、何もないところでスープの中の毛を探し続け、スープを味わって「ありがとう」と言うことを、ただ忘れてしまうのです。
感謝は、ゆりかごの中で与えられるものではありません。与えられるのは忘恩のほうです。だれもそれを教える必要はありません。けれども、毎日、もう一度感謝を選ぶことができます。

5. 試練のただ中でも感謝する

説教者は、予想される反論に先に答えます。「そんな例はかわいらしいけれど、私は本当に厳しい状況の中にいます。病院に行かなければならず、子どもが重い病気で、会社の経営が苦しく、仕事がどうなるかわかりません。感謝を言う気になど、まったくなれません。」礼拝に来ることさえ簡単ではなかったかもしれないと、説教者は認めます。
コリー・テン・ブームと姉妹のベッツィの話をします。二人はユダヤ人をかくまった罪で、1944年にラーフェンスブリュックに送られました。ノミだらけの過密な収容棟に閉じ込められたベッツィは、そのような状況を神に感謝し、はっきりとノミのことまで感謝しました。
ノミのせいで、看守たちは二人の収容棟を取り調べませんでした。二人は邪魔されることなく聖書の学びと祈りの時を持つことができました。コリーはそれを理解したとき、姉妹の感謝に加わりました。
「看守たちは、ノミがうつるのを嫌がりました。コリーには、姉妹ベッツィの感謝がうつったのです。」
深い谷間を通っている兄弟姉妹の感謝に目を向けることは、大きな助けになります。「世の中の不平ではなく、兄弟姉妹の感謝に、あなたの声を合わせなさい。」そして、あなた自身もその一人になることを求めなさい。

6. 神に感謝することがすべてを変える理由

クリスチャンは、地上でもっとも感謝にあふれた人々であるべきではないでしょうか。この素晴らしい造り主を、父と呼ぶことができるのです。「この造り主は、私の父です。」
説教者はジェリー・ブリッジズの言葉を引用します。感謝は、キリストとの生きた関係の自然な表れであり、その関係の真実さをどれほど深く生きているかを測る尺度です。
二つの聖書の箇所が互いに響き合います。ローマ人への手紙1章21節では、神を知りながら、神として崇めることも感謝することもせず、思いが虚しくなり、心が暗くなりました。ピリピ人への手紙4章6-7節では、何事も、感謝をもって神に願い事を知っていただくなら、神の平安が、あなたがたの心と思いをキリスト・イエスにあって守ります。
二つの箇所に共通して出てくる言葉は、神、感謝、思い、心です。人生の中で神を認めるなら、神に感謝することが決定的に大切です。
神は、一人ひとりの人生の中でご自身を現されます。ここに置かれたすべての贈り物が神を語っています。被造物のすべてが神を語っています。そして神を指し示す最も大きな贈り物は、イエスご自身です。「わたしを見た者は、父を見たのだ」（ヨハネによる福音書14章9節）。

7. 贈り物は欲しいが、贈り主は欲しくない

人はしばしば、神の贈り物の恵みを受けながら、神を礼拝し、あがめ、そのことを感謝しようとはしません。
放蕩息子のたとえで、息子が欲しがったのは財産、つまり父が与えられるものであって、父自身ではありませんでした。息子は父を軽んじ、無視しました。
イエスは十人の人をいやされましたが、感謝を言いに戻ってきたのはたった一人でした。「そのほかの九人は、どこにいるのか」（ルカによる福音書17章17節）。
説教者は、子どもたちをキッズクラブや夏のキャンプ、ティーンの集い、金曜日のユースグループに送り出している親たちに語りかけます。また、家庭の集まりに来る人、自宅からライブ配信を見る人、祭りのときだけ来る人にも語りかけます。これらすべては、この唯一の神のゆえに存在しているのです。
「決定的なのは、ここでいつも語られているこの神を、あなたがどうするかです。」子どもたちのため、あるいは自分のために得になることを求めてもよいし、それを得ることもできます。しかし、すべては、この背後におられる神を、あなたが認め、礼拝し、感謝するかどうかにかかっています。
神を認めないなら、心は空しくなり、光のない暗い心になります。「私が呼びかけられるのは、これだけです。神を礼拝し、悔い改めなさい。そうすれば、あなたの心に光が差し込み、イエスがあなたの心に入ってくださるのが見えるでしょう。」
神を認め、神に感謝し、必要を神に願う人は、思いも心も守られます。「神に感謝し、神を礼拝しなさい。」

心に留めたいポイント

すべての収穫の背後には神がおられます。語られ、種まきと刈り入れがやむことはないと約束された造り主です。
神は、幼い時から悪い人の心を知っておられます。それでも、人の側に立ち、その必要を満たすことを選ばれます。
忘恩はひとりでに生まれます。感謝は、日常を見る眼鏡を替えながら、毎日選び、学んでいくものです。
試練のただ中でも感謝は可能です。そして、兄弟姉妹の感謝は人から人へうつります。
神に感謝することは、心と思いを神の平安の中に守ります。感謝を拒むなら、心は暗闇の中に残されます。

個人的な適用

神がどなたであるか、また神があなたの人生でしてくださったことについて、神に個人的に「ありがとう」と言ったことがありますか。
日々の暮らしのどの部分で、あなたは「とても高い水準で」不平を言っていますか。別の眼鏡で見るなら、どのように見直すことができますか。
今、どんな試練の中にいますか。ベッツィのように、その真ん中でどんな「ありがとう」を言えるでしょうか。
励ましを受けるために、感謝にあふれたどの兄弟姉妹に目を向けることができますか。
あなたは主に、神とその教会の恵みを求めていますか。それとも、神ご自身を求めていますか。

引用された聖書箇所

よくある質問

収穫感謝祭では、本当は何を祝っているのですか。

飾りつけの係でも、調理の係でも、農家の人たちでも、スーパーの経営者でもありません。創世記1章11-12節創世記8章21-22節に基づいて語ります。実を結ぶすべてのものを創造し、種まきと刈り入れがやむことはないと約束されたのは神です。感謝をささげる相手は、この神です。

生活が厳しいとき、どうすれば感謝を保てますか。

説教者は、1944年のラーフェンスブリュックでのコリー・テン・ブームと姉妹ベッツィの話をします。ベッツィは、過密な収容棟のノミのことまで神に感謝しました。看守たちが二人の収容棟を取り調べなかったので、二人は邪魔されることなく聖書の学びと祈りの時を持てたのです。谷間を通っている兄弟姉妹の感謝に目を向けることは、あなたが再び感謝できるようになる助けになります。

なぜ神に感謝することはそれほど大切なのですか。

ローマ人への手紙1章21節は、神を知りながら感謝をしなかった人々を描いています。その人々の思いは迷い、心は暗闇に沈みました。ピリピ人への手紙4章6-7節はその反対を示します。感謝をもって必要を神に願う人は、心と思いが神の平安に守られます。