はじめに
「神が私たちの味方であるなら、だれが私たちに敵対できるでしょうか。」この問いから、今回のメッセージは始まります。背景には、フランス語とスペイン語のバイリンガルの教会家族があり、聖餐式が準備され、アルゼンチン、ペルー、スペイン、イタリア、マルセイユの兄弟姉妹への挨拶が送られました。そしてメッセージはすぐに、ある一節に絞り込まれていきます。ローマ13:11です。「あなたがたは、今がどんな時であるかを知っているのですから、なおさらのことです。あなたがたが眠りから覚めるべき時刻がすでに来ています。私たちが信じたときよりも、今のほうが救いが私たちに近づいているからです。」説教者はあなたを目覚めさせたいのです。恐れさせたいのでも、預言で押しつぶしたいのでもなく、今日、あなたの今週の歩みの中で、大切なことに向き直らせたいのです。
メッセージの構成
1. 矛盾は、神があなたを見捨てた証拠ではない
- メッセージは十字架から始まります。「だれもイエスの命を取ったのではありません。神の子ご自身が自らの霊をゆだねられました。だからこそイエスは『すべてが成し遂げられた』と言われたのです。」
- 復活の後でさえ、矛盾は残り続けます。ピラトは依然としてそこにおり、ローマの支配も続き、弟子たちは散らされ、恐れています。
- それでもまさにその時に、「人類史上最大の奇跡」が起こりました。十字架の上で、イエスはすべての罪の代価を払われたのです。
- メッセージ:あなたの周りに矛盾が広がっているのを見ても、神が退かれたと結論づけてはいけません。悔い改めがあるところで、恵みはまさにそうした場所で働くのです。
2. 使徒1:6-8:イエスが弟子たちを目覚めさせる
- 復活の後、弟子たちはイエスに尋ねます。「主よ、イスラエルのために国を再興してくださるのは、この時ですか。」
- 説教者はその政治的な背景を強調します。イスラエルは支配下にあり、ローマは重税を課し、ヘロデが仲介者として振る舞い、弟子たちは千年前のダビデやソロモンのような王を思い描いていました。
- イエスは政治について論じません。こう答えられます。「父がご自分の権威をもってお定めになった時や時期を知ることは、あなたがたに関係のないことです。」
- 続く8節。「聖霊があなたがたの上に臨むとき、あなたがたは力を受けます。そして、エルサレム、ユダヤとサマリアの全土、さらに地の果てにまで、わたしの証人となります。」
- つまり、イエスはご自分の民を目覚めさせておられます。彼らの目をカレンダーからそらし、使命へと向き直らせるのです。
3. ローマ13:11-12:脱ぎ捨てて、光をまとおう
- 「夜は更け、昼が近づいています。ですから、私たちは闇のわざを脱ぎ捨てて、光の武具を身に着けようではありませんか。」
- パウロはある進行について語っています。夜が更け、昼が近づいてくるのです。霊的な世界でも自然の世界でも、光はやがてあなたの人生の上に昇ります。
- 光の武具とは、祈り、霊的な戦い、要塞や議論や欺きを打ち砕くことばのことです(コリント人への第二の手紙10:3-5)。
- 光をまとうには決断が必要です。あるものを手放し、キリストが与えてくださる武器を取り、決してあなたを遠くまで導かない「肉の解決策」で戦うことを拒むのです。
4. ルカ12:22-34:もう思い煩わず、神の国を求めよう
- イエスはさらにこの目覚めを深めます。「自分のいのちについて、何を食べようか、また、自分のからだについて、何を着ようかと心配するのをやめなさい。」
- 倉を持たなくても養われるからすのこと、栄華を極めたソロモンにもまさって装われるゆりの花のことが語られます。まして父は、どれほどあなたを顧みてくださることでしょうか。
- 「ただ神の国を求めなさい。そうすれば、これらのものはすべて与えられます。」
- 「小さな群れよ、恐れることはありません。あなたがたの父は、御国をあなたがたに与えることを良しとされたからです。」
- そして、この核心的な一言。「あなたの宝のあるところに、あなたの心もあるからです。」あなたが目覚めているかどうかは、あなたが宝をどこに置いているかに表れます。
5. 聖餐式:契約を新たにする
- メッセージは自然に聖餐式へとつながっていきます。「これはわたしのからだです……これはわたしの血です。罪の赦しのために流されるものです。」
- 聖餐式は、あなたが神との契約を新たにし、受け取った赦しを思い起こし、目覚めた者として再び歩み出す場として語られます。
- また、具体的な兄弟愛も思い起こされます。他の地域の牧師や教会(アルゼンチン、ペルー、スペイン、イタリア、マルセイユ)のために祈りをもって心を寄せるようにという呼びかけです。
心に留めておきたいポイント
- 霊的な眠りとは、あからさまな罪だけではありません。気を散らすこと、政治のカレンダーへの執着、あなたを立ちすくませる恐れもまた、眠りの一種です。
- 救いは、あなたが信じたときよりも今のほうが近づいています。毎週、それはあなたに近づいてきます。何事もないかのように日々を過ごしてはいけません。
- 闇に対して有効な武器は霊的なものです。祈り、みことば、従順、兄弟姉妹との交わりです。
- まず神の国を求めるとは、単なるスローガンではありません。あなたの宝と心を具体的に向け直すことです。
- 聖餐式は、あなたを契約の中に立ち返らせます。そこで、あなたの「はい」を新たにしましょう。
あなた自身への適用
- 今、あなたの心は何に対して「眠って」いますか。ニュース、カレンダー、物質的な心配、それとも霊的な失望でしょうか。
- 今週、神があなたに脱ぎ捨てるように求めておられる「闇のわざ」とは、具体的に何でしょうか。
- どんな光の武具を取り戻しますか。毎日の祈りの時間、みことばを読むこと、他の教会のためのとりなしでしょうか。
- もし今日、イエスがあなたに「あなたの宝はどこにあるのか」と尋ねられたら、正直に何と答えますか。
- 次の聖餐式を、あなたはどのように過ごしたいですか。ただの習慣としてでしょうか、それとも契約を新たにする時としてでしょうか。
引用聖句
よくある質問
ローマ13:11の「眠りから覚める」とはどういう意味ですか?
パウロは、救いは信じたときよりも今のほうがずっと近づいていると語っています。目を覚ますとは、単に肉体的な夜から起き上がることではありません。自動操縦のような生き方をやめ、神が今なさっていることに目を開き、自分の歩みを神の時に合わせ直すことです。霊的な眠りとは、恵みにも神の国の緊急性にも気づかなくなった、心の鈍さのことです。
光の武具を具体的にどう身につければよいですか?
説教者はコリント人への第二の手紙10章を引用します。私たちの戦いの武器は肉のものではなく、霊的なものです。祈り、要塞や議論や欺きとの戦い、神のみことば、これらがあなたの武器です。光を身につけるとは、闇のわざを具体的に退け、あるものを手放す決断をし、信仰の良い習慣を取り戻すことでもあります。
使徒1章で、イエスはなぜ弟子たちを政治的な問いから引き離すのですか?
弟子たちはイエスに、イスラエルの国を再建するのかと尋ねます。イエスはその話に引き込まれず、時や時期は父の権威に属することだと告げ、彼らを使命へと向き直らせます。「聖霊があなたがたの上に臨むとき、あなたがたは力を受けます。そしてわたしの証人となります。」イエスは彼らを目覚めさせます。カレンダーに気を取られず、証しすることに専念しなさい、と。
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