「知恵を求めて」シリーズ(7/7)の説教、テキスト:箴言29:25(LSG)
「人を恐れると罠にかかる。主に信頼する者は高い所に上げられる。」
箴言29:25(LSG)
あなたはこれまでに、他人の目の前で震えたことがあるでしょうか。裁かれることへの恐れ、拒絶されることへの恐れ、関係を壊してしまうことへの恐れのために、自分の考えを黙り込ませたり、本当の自分について嘘をついたり、イエスについて語るべきときに引き下がったりしたことはないでしょうか。この戦いは見た目以上に根深いものであり、聖書的な名前を持っています。それは人を恐れることです。箴言の知恵についての二か月にわたるシリーズの最終回であるこのメッセージは、三つの問いに答えます。人を恐れるとは何か、それはどのような害をもたらすのか、そしてそこからどのように解放されるのか、です。
1. 人を恐れるとはどういうことか
「恐れる」と訳されることばは、もともと震えるという意味です。そこから恐怖、不安、パニックへとつながっていきます。突然の出来事、予期しない脅威を想像してみてください。心臓は乱れ、平安は消え去ります。これこそまさに、人を恐れる者の内なる状態です。体も心も震えているのです。
次に、箴言29:25がどのように構成されているかを見てみましょう。対立する二つの部分があります。「人を恐れると罠にかかる」に対して「主に信頼する者は高い所に上げられる」。人を恐れることの反対は、勇敢であることではありません。主に信頼することです。言い換えれば、あなたが人を恐れるとき、あなたは神の代わりに彼らを信頼しているのです。あなたは、安心、承認、平安といった、神だけが与えられるものを彼らに求めているのです。あなたは人間を大きくし、神を小さくしてしまっているのです。
サウルとイスラエルの軍勢、ゴリアテの前で
これは、他の誰よりも神の偉大さを知っていたはずの人々に起こったことです。「そのペリシテ人はまた言った。『私は今日、イスラエルの陣に挑む。一人を出して、私と戦わせよ。』サウルとイスラエルはみな、このペリシテ人のことばを聞いて、うろたえ、非常に恐れた。」(1サムエル17:10-11 LSG)。彼らはゴリアテを見つめ続けました。決して弱ることのない方を忘れてしまったのです。その結果、彼らは震えたのです。
人を恐れるとは、まさにこのことです。神への不信に根ざした恐れであり、全能者を小さくし、被造物を大きくしてしまうことです。
2. この恐れがもたらす二つの破壊的な影響
聖書はこの恐れを罠と呼びます。わなにかかった動物を想像してください。もがき、苦しみ、もはや自由に動くことができません。人を恐れることは、あなたの人生に対して同じことをします。ここでは、聖書のテキストが明るみに出す二つの影響を見ていきましょう。
2.1 それはあなたの言動を支配する
アマレクの前に立つサウルを思い出してください。預言者サムエルを通して与えられた命令は、明確で回りくどさのないものでした。「行って、アマレクを討ち、彼らに属するものはすべて聖絶せよ……」(1サムエル15:1-3 LSG)。しかしサウルはアガグ王と最良の家畜を惜しみ、価値のないものだけを滅ぼしました(8-9節)。なぜでしょうか。彼自身の口がそれを認めています。「私は罪を犯しました……民を恐れて、彼らの声に聞き従ったからです。」(1サムエル15:24 LSG)。
人への恐れが、彼のことばを書き、彼の行動を指図したのです。神の代わりに、人間が彼の主人となってしまったのです。
「聖書によれば、恐れとは単なる感情以上のものです。それは、他者を偶像化し、彼らに依存し、彼らの意見をあまりに過大評価するあまり、私たちの決断が結局は彼らによって指図されてしまうことを含みます。私たちは、自分が恐れているものに従うのです。」
あなたの日々の生活を振り返ってみてください。実際にあなたのことばと選択を支配しているのは誰でしょうか。神でしょうか、それとも他人の目でしょうか。ある人は、他人が聞きたいことを言います。別の人は、もはやノーと言えなくなっています。またある人は、ありのままの自分を見せることができず、安全でいるために別の人格を作り上げてしまいます。中には、人の目があまりにも重くのしかかるために、みことばに従うよりも罪を犯すことを選んでしまう人さえいます。あなたに問うべき問いはシンプルです。今週、あなたの口とふるまいを支配しているものは何でしょうか。
2.2 それはあなたを偽りと手を結ばせ、真理を捨てさせる
ペテロは最も戸惑わせる実例です。キリストにあってユダヤ人と異邦人を隔てる壁が崩れ落ちたことを、彼ほどよく理解していた人はいませんでした。彼自身がこう宣言していました。「神はえこひいきなさらない方だと、私は今、はっきり分かりました……この方はすべての人の主です。」(使徒10:34-36 LSG)。彼はまた、的外れな恐れの代償をすでに払っていました。三度イエスを知らないと言ったのです。
それでもアンティオキアでは、こうでした。「ヤコブのもとから何人かの人たちが来る前は、ペテロは異邦人と一緒に食事をしていた。しかし、彼らが来ると、割礼を受けている者たちを恐れて、身を引いて離れて行った。ほかのユダヤ人たちも彼と同じ偽善に加わったので、バルナバまでもがその偽善に引きずり込まれた。」(ガラテヤ2:11-13 LSG)。
ペテロは知っていました。ペテロはそれを経験していました。それでも人への恐れは、彼が宣べ伝えていた福音の真理そのものを、実際には否定するような行動を彼に取らせたのです。ジャン・カルヴァンはこれを次のようにまとめています。
「ここから、人の意見に流されないように、いかに注意深く自分を守らなければならないかが分かります。他者を喜ばせたいという願いと、彼らを不快にさせることへの恐れが、あまりにも強くなるとき、私たちを正しい道から外れさせてしまうのです。」
愛されたい、良く思われたいと願うこと自体には、何も悪いところはありません。問題が始まるのは、その願いが真理よりも優先されるときです。ある兄弟が罪へと滑り落ちていくのを見ても、彼の好意を失いたくないために黙ってしまうこと。職場で本当の自分を隠すこと。気まずくなることを恐れて、身近な人の前で福音について口を閉ざすこと。そのたびに、同じ仕組みが働いています。私たちは、自分が恐れているものに従っているのです。
3. 解決策:主に信頼すること
この節の後半が解毒剤を与えてくれます。「主に信頼する者は高い所に上げられる」。解決策は、恐れをうまく管理することではありません。恐れの対象を移すことです。人の前で震えることをやめ、神の前で震えることを学ぶことです。
ヘブル語の原文に隠された二つのイメージ
「信頼する」と訳されることばは、もともと避け所へ走って行くという意味を持っています。危機の真っただ中で、避け所とはさらなる脅威の場所ではなく、そこにいれば安全だと分かっている場所です。これこそ、神がご自身の中に逃れて来る者に与えてくださるものです。
「高い所に上げられる」と訳されることばは、高い場所、そびえ立つやぐらを連想させます。追われている兵士が、ついに要塞の城壁にたどり着く姿を想像してください。中に入ってしまえば、もはやどんな敵も彼に手出しはできません。神は、ご自身に信頼する者を、罠の届かない高みへと引き上げてくださいます。
ダビデ:恐れがないのではなく、より大きな信頼があった
ダビデのことばに耳を傾けてみましょう。「私は恐れるとき、あなたに信頼します。私は神によって、そのみことばをほめたたえます。私は神に信頼して、恐れることはありません。肉なる者が、私に何をなしえましょう。」(詩篇56:3-4 LSG)。ダビデは、恐れを知らないふりをしているのではありません。彼はこう言っています。恐れるときにこそ、私は信頼する、と。彼は恐怖の日々を知っていました。まさにそこで、彼は逃れ場を求めたのです。
さらにこう歌います。「主は私の光、私の救い。私はだれを恐れよう。主は私のいのちの砦。私はだれをおじ恐れよう。」(詩篇27:1-3 LSG)。ダビデの平安は、穏やかな状況から来るものではありませんでした。それは、そばにおられる方の確かな臨在から来るものだったのです。
遣わされる弟子たちへのイエスのことば
十二人を、彼らを憎むことになる世界へと送り出す前に、イエスは明確にこう語られました。「からだを殺しても、たましいを殺せない者どもを恐れてはいけません。むしろ、たましいもからだもゲヘナで滅ぼすことのできる方を恐れなさい……二羽の雀は一アサリオンで売られているではありませんか。それでも、あなたがたの父の許しなしには、その一羽も地に落ちることはありません。あなたがたの頭の毛まで、すべて数えられています。ですから、恐れることはありません。あなたがたは、多くの雀よりもすぐれた者です。」(マタイ10:28-31 LSG)。
イエスは恐れの焦点を正しく据え直しておられます。恐れるに値するものを恐れなさい、と。その影響力がすぐに消えてしまう人間ではなく、あなた自身よりもあなたをよく知り、あなたを守ってくださる主権者なる神を恐れなさい、ということです。マーシャル・シーガルはこう要約しています。
「私たちが最も恐れるものが神ご自身となるとき、神は私たちにとって最も安全な場所となります。神を恐れ、聖なる方として神おひとりを礼拝しなさい。そうすれば神は、危険からの聖域、怒りからの避け所、あらゆる嵐の中での盾となってくださいます。誤った恐れを手放すことは、正しい恐れを受け入れることから始まるのです。」
4. 解決策を自分自身の中に探さないこと
世は、あなたにこう言うでしょう。「自分に自信を持て。他人の言うことなど聞くな。もっと自分を愛せ。」これらは良い答えではありません。これらは、あなたを本当の要塞から遠ざけてしまう声です。人への恐れに打ち勝つ鍵は、あなたの中にあるのではありません。それは、変わることのない神の中にあるのです。
ダビデにとって光であった神は、あなたの光でもあります。彼の救いであった神は、あなたの救いでもあります。彼の砦であった神は、あなたの砦でもあります。何よりもしてはならないことは、この偉大な神を、あなたの恐れの大きさに縮めてしまうことです。むしろ逆のことをしてください。神の偉大さに、あなたの恐れを本来の大きさに戻していただくのです。
もしあなたがまだキリストを知らないなら
もしあなたがまだイエスをあなたの救い主として信頼したことがないなら、あなたがまず恐れるべき方は、人間でも、他人の目でもありません。それは、あなたがやがてその前に立つことになる、生ける、聖なる、正しい神です。その怒りは現実のものです。しかし福音もまた現実です。神の御子イエスは、この正しい怒りから私たちを救うために来てくださいました。イエスにあって、究極の恐れは究極の安心へと変わるのです。
覚えておきたいポイント
- 人を恐れることは、神の代わりに人を信頼することであり、人を大きくし、神を小さくすることです。
- この恐れは罠です。それはあなたのことばと行動を支配し(サウル)、真理を裏切るようにあなたを仕向けます(アンティオキアでのペテロ)。
- 解決策は、自分自身への信頼を増やすことではなく、新しい恐れを持つことです。それは主を恐れることです。
- 「信頼する」とは避け所へ走って行くことです。「高い所に上げられる」とは要塞の上に引き上げられることです。神はご自身のもとに来る者に、その両方を与えてくださいます。
- ダビデは恐れを知っていました。まさにそこで、彼は自分の神のもとに逃れ場を求めたのです。
あなた自身への適用のために
- 今週、具体的にどんな状況で、私は神の代わりに他人の目に決めさせてしまったでしょうか。
- 良く思われ続けるために、最近私が黙り込んでしまったみことばの真理は何でしょうか。
- 私の人間関係の中で、私はどこで「サウル」(民の声を聞く者)、あるいは「アンティオキアのペテロ」(身を引く者)になっているでしょうか。
- 自分の恐れの方向を正すために、毎朝どのダビデの詩篇(詩篇27篇、56篇など)を祈ることができるでしょうか。
- 今日、神が私に求めておられる具体的な行動は何でしょうか。神への健全な恐れが、それを可能にしてくれるでしょう。
引用された聖句
- 箴言29:25・説教の本文
- 1サムエル17:10-11・サウルとイスラエル、ゴリアテの前で
- 1サムエル15:1-3、8-9、24・サウルの不従順
- 使徒10:34-36・神はえこひいきなさらないとペテロが認める
- ガラテヤ2:11-13・アンティオキアでのペテロ
- 詩篇56:3-4・恐れの中でのダビデの信頼
- 詩篇27:1-3・主は私の光、私の救い
- マタイ10:28-31・むしろ……を恐れなさい
FAQ
他人に愛され、良く思われたいと願うことは悪いことでしょうか。
いいえ、悪いことではありません。その願い自体は悪いものではありません。それが罠になるのは、それが神の真理よりも優先されるとき、つまり良く思われ続けるためにあなたのことば、行動、証しを変えてしまうときです。判断基準はシンプルです。あなたの決断において、最後の発言権を持つのは何でしょうか。人からの承認でしょうか、それともみことばでしょうか。
自分が人への恐れに支配されているかどうかを、どう見分ければよいでしょうか。
本当はノーだと思っているのにイエスと言ってしまう瞬間、気まずさを避けるために聖書的な不同意を黙り込ませてしまう瞬間、環境によって違う「人格」をまとってしまう瞬間、身近な人にイエスについて語る勇気が持てない瞬間を観察してみてください。これらは、箴言29:25が描く罠の典型的なしるしです。
他人を恐れているとき、具体的にどうやって「神を恐れる」ことができるでしょうか。
神がどのような方であるかを思い起こしてください。主権者であり、共におられ、あらゆる脅威よりも強く、あなたの身近な人々よりも近くにおられる方です。ダビデのように、詩篇27篇と56篇を祈ってください。避け所へ走るように神のもとへ走ってください。あなたの恐れを神に打ち明け、あなたの代わりに何かに決めさせてしまったことを告白し、従う力を求めてください。神は一瞬で恐れを消し去るわけではありませんが、ご自身に逃れて来る魂を高く引き上げてくださいます。
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