はじめに
Dave Smithと妻がピーターバラに来たとき、二人はこの町が好きになれませんでした。二人が来たのは、「夢見る尖塔の町」と呼ばれるオックスフォードと、美しいコッツウォルズ地方です。ところが、そこで出会ったのは完全に平らな土地と、苦しんでいるように見える町でした。二人の態度は良くなく、さらに悪いことに、それを口に出すようになりました。最初の一年のかなりの期間、二人は不平を言い、ぼやいていたのです。「主が私たちを召してくださったことは分かっていました。でも、私たちの言葉は本当には整っていませんでした。」
ほぼちょうど一年がたったころ、主は二人を戒めました。「この場所を愛さないなら、あなたは決して人々に届かない。」二人は悔い改めました。まず心が変えられ、神は二人に町への超自然的な愛を与えてくださいました。次に言葉が変わりました。ピーターバラをけなす代わりに、町の上に神の祝福を宣言し始めたのです。そして、一人また一人と人々に届き始め、やがてその数は増えていきました。四十年近くの間に、二人は多くの人生が変えられるのを見てきました。
この思い出から、KingsGate Community Churchの主任牧師は、ヤコブの手紙を取り上げた「Wholehearted」(全身全霊で)シリーズのこのメッセージを始めます。行いによってイエスに従うことについての説教に続いて、今回は別の領域、つまり言葉においてイエスに全身全霊で従うことを取り上げます。ヤコブの手紙3章から、舌についての三つの真理を引き出します。
メッセージの流れ
1. あなたの言葉は、思っている以上に重い
- 牧師は英語のことわざを紹介します。「棒や石は私の骨を折るかもしれないが、言葉は決して私を傷つけない。」牧師はこれを「世の中で最もばかげたことわざの一つ」と言います。私たちはだれでも言葉で傷つけられたことがあり、さらに痛いことに、自分の言葉でほかの人を傷つけたこともおそらくあるでしょう。
- 真実なのは、聖書が語っていることです。「死と生とは舌の力に支配される。これを好む者はその実を食べる」(箴言18章21節)。
- ヤコブは、イエスの教えと、箴言を含む旧約聖書に深く親しんでいました。彼にとって、私たちが何を語るかは、弟子としての歩みの中心的な問題でした。
- シリーズのタイトルが、問われていることを示しています。半分ではなく全身全霊でイエスに従うこと。「片足は一方の陣営に、もう片足は別の陣営に置く」ような状態では、「霊的な開脚」になってしまいかねません。自分が好きな領域や、簡単に思える領域だけでなく、イエスのために全力で進むことが大切なのです。
- ヤコブは1章の終わりでこの主題を持ち出しています。「もし自分は信心深い者だと思っていても、舌を制することをせず、自分の心を欺いている人があれば、そういう人の信心はむなしいものである」(ヤコブ1章26節)。「ヤコブ、本当に思っていることを言ってくれ!」と牧師は冗談を言います。人生のほかのすべてが整っていると思い込むことはできても、舌が整っていなければ、ほかのすべては結局のところ無に帰します。
- 3章でヤコブは、まる十二節をこの主題にあてています。Dave Smithはここに、言葉の力についての、聖書全体の中でも「最も厳しく、しかも最も力強い教えの一つ」を見ています。
- ヤコブはまず教える者たちから始めます。彼らはいっそう厳しいさばきを受けるのです(ヤコブ3章1節)。牧師は、これをKingsGateの教える働きを担うチーム全体と同じく、非常に重く受け止めていると言います。そしてヤコブは、その話を私たち一人ひとりにまで広げます。
2. あなたの舌が人生の方向を決める
- 「わたしたちは皆、多くの点で過ちを犯すものである。もし、言葉の上で過ちを犯さない人があれば、そういう人は、完全な人であって、全身をも制御することができるはずである」(ヤコブ3章2節)。私たちはみな舌に問題を抱えています。「もし、自分の舌を制することができた人がいるなら、礼拝のあとで私のために祈りに来てください。」
- 牧師は、二つのタイプの間に広がる幅を描きます。一方は、おしゃべりな人たちです。話すことで自分の考えに気づきます。会話は盛り上がりますが、ときには、よく考えないまま言葉が出てしまいます。それは、チューブから出た歯磨き粉のようなもので、元に戻すことはできません。もう一方は、すべてを胸にしまっておく人たちです。一語一語を慎重に量るので、そこには知恵があります。けれども、いらだちや不満は、結局は外に出てきます。しかも、本人が望んだ以上に強く出ることが多いのです。おしゃべりな人も、控えめな人も、その中間の人も、私たちみなに関わることです。
- 「鼻とあごの間」にあるこの小さな器官は、ほかの器官とは違います。人生のほかの部分を方向づける、ただ一つの力を持っているからです。「私たちの言葉は、心の中で起きていることを表すだけではありません。進む方向を決める助けにもなります。」
- ヤコブは二つのたとえを挙げます。一つは、馬の全身を導くことができる轡(くつわ)です(ヤコブ3章3節)。もう一つは舵です。「見よ、船は非常に大きく、また激しい風に吹きまくられても、ごく小さなかじで、操縦者の思いのままに運転される。それと同じく、舌も小さな器官ではあるが、よく大言をはく」(ヤコブ3章4節、5節)。
- 働きの初めのころ、ヤコブ3章を思い巡らしていたDave Smithは、聖霊がこう語られるのを感じました。もしあなたが、舵を私のみことば、私のみこころ、私の約束、そしてあなたの人生のために私が持っている使命に合わせておくことを学ぶなら、向かい風がどれほど強くても、目指す目的地にたどり着くことができる、と。
- 「あなたの人生に吹く風を、あなたは制御できません。」世界はますます不安定に見え、イエスは、私たちがこの世で患難に会うと前もって語られました(ヨハネ16章33節)。診断結果も、上司の接し方も、周りの人があなたにどう振る舞うかも、あなたには制御できません。「あなたが制御できるのは、あなたの心と口です。」
- 結婚して間もないころ、牧師と妻は、聖霊に、主が喜ばれない言葉をすべて示してくださるよう願い、互いに指摘し合ってよいと許し合いました。約半年の間、二人はほとんど何も言えなくなりました。むだな言葉、ときにはばかげた言葉、ときには心の深い、あまり美しくない場所から出てくる言葉があったのです。二人は聖霊の力によって、言葉を整えることを学びました。「何十年たった今でも、私はそれを続ける必要があります。」
- しかし箴言18章が語っているのは死だけではなく、いのちについてもです。そこで二人は、口から否定的なものを取り除くだけでなく、口を神のみことばと約束で満たし、それを夫婦の上に、教会の上に、家族の上に宣言しようとしました。
- 一つの例を挙げましょう。長女が三歳になったとき、牧師は、この年に娘がイエスにいのちをささげるようになるという確信を持ちました。彼はそれを宣言し始め、小さな歌まで作りました。幼い娘は、意味も分からないまま、その歌を歌うようになりました。ある晩、子ども向けの聖書を読んでいた娘は、十字架の上のイエスの絵を見て、こう尋ねました。「パパ、どうしてイエスさまは死んだの?」牧師はごく簡単な祈りで娘を導き、イエスを人生に迎え入れ、聖霊に満たされるように祈りました。「劇的な出来事も、稲妻もありませんでした。」数日後、母親と一緒にペンテコステの記事を読んでいた娘は、「こういうこと、ママ?」と尋ね、異言で語り始めたのです。
- 牧師はすぐにこう付け加えます。「これは公式ではありません。」私たちは神をコントロールすることはできません。けれども、神のみこころとみことばに自分を合わせることには、何かがあると信じています。
- そこで牧師は問いかけます。あなたに子どもがいるなら、その子たちの上に何を宣言していますか。そして、あなた自身の人生の上には何を宣言していますか。舵を少し切るだけで、進む方向は大きく変わります。話し方を少し変えるだけで、あなたと周りの人々がたどり着く場所は大きく変わりうるのです。
3. あなたの舌は火を放つことがある
- 牧師は、この8月14日に政府がイングランドとウェールズのすべての携帯電話に送った緊急警報を思い出させます。小さな炎でも、あっという間に大きな山火事になりうるのです。それは事実であり、ヤコブも同じことを言っています。「見よ、どんなに小さい火が、どんなに大きい森を燃やすことか。舌は火である。不義の世界である」(ヤコブ3章5節、6節)。舌は全身を汚し、人生の流れに火をつけ、自らは地獄の火で燃やされます。
- あることを一度口にするのは、ただ現実を述べているだけの場合もあります。牧師は、何年も前、調子を尋ねられるたびに「疲れています」と答える癖がついていたと話します。最初は本当のことでしたが、言えば言うほど、気分は悪くなっていきました。
- もっと深刻なことがあります。敵は、あなたを霊的に止めるために大したことをする必要がありません。あなたがうそを信じ、それを自分の人生に向かって言い続けさえすればよいのです。「私は価値のない人間だ。ふさわしくない。失敗者だ。」そして気づく間もなく、そのうそがあなたを捕らえて放しません。
- そうではなく、神のみことばを手に取って、こう言いましょう。キリストにあって私は価値ある者であり、生ける神に愛されている息子、または娘であり、神の国の相続人であり、神はすべてのことを働かせて私の益としてくださる(ローマ8章28節)。
- あなたはこう思うかもしれません。「私がこうなのは、家族がこうだからだ。」そんな言葉を自分の上に宣言してはいけません。代わりにこう言いましょう。「私は新しい血筋に属している。私は新しく生まれた。私にはイエスの血がある。」
- 牧師は「霊的な非現実」に対して警告します。鼻水が出て汗をかいているのに、調子を聞かれて「癒やされました!」と答えてはいけません。あなたは病気で、祈りが必要なのです。落ち込んでいるなら、神にも人にも、そう話してかまいません。「事実は事実です。けれども、目に見える事実を最終的な判決にしてはいけません。」神とその約束、そしてみことばを最終的な判決とし、それらが私たちの心と言葉を満たすようにしましょう。
- それでもヤコブは付け加えます。あらゆる種類の獣は人間によって飼いならされてきたが、「ところが、舌を制御することは、だれにもできない。それは、制しにくい悪であって、死の毒に満ちている」(ヤコブ3章7節、8節)。「私はやり遂げた」と言える人は一人もいません。牧師は、ヤコブが「不可能だ」と言っているのではなく、「どんな人間にもできない」と言っているのだと指摘します。
- 牧師は、数日前の出来事を話します。車を運転しながら神をほめたたえ、霊で祈り、車の中に神の臨在を感じていました。ところがそのとき、だれかに割り込まれ、彼の口から出た言葉は「繰り返す価値もないもの」でした。これこそヤコブが言っていることです。「わたしたちは、この舌で父なる主をほめ、また、この舌で、神にかたどって造られた人間をのろっている。同じ口から、さんびとのろいとが出て来る。わたしの兄弟たちよ。このようなことは、あってはならない」(ヤコブ3章9節、10節)。ヤコブは、難しいからあきらめなさいと私たちを招いているのではありません。
- 問題は、怒りの爆発だけではありません。落ち着いた、穏やかで筋の通ったうわさ話は、運転中の激しい怒りよりも多くの害を及ぼすことがあり、個人だけでなく共同体全体を傷つけます。
- ここにヤコブの関心の中心があります。彼は教会に宛てて書いているのです。言葉は、いのちと励ましをもたらすこともあれば、死と分裂をもたらすこともあります。「たきぎがなければ火は消え、人のそしりがなければ争いはやむ」(箴言26章20節)。会話でも、メッセージでも、SNSへの投稿でも、怒りのメールでも、私たちが自分の不満や苦々しさを伝えるとき、火は燃え広がります。
- 牧師は、KingsGateの新しいメンバー一人ひとりに、最初からずっと同じことを伝えています。「この教会は、イエスの名によって、うわさ話のない場所になります。」これは、全員がすべてについて同じ意見だという意味ではありません。けれども、怒りや苦々しさなしに、正しい霊で意見の違いを解決する方法があります。その人について皆に話すのではなく、その人のところへ行くことです。御霊による一致を保ち、火に燃えさしをくべないようにしましょう。
4. あなたの舌には新しい源が必要
- 私の言葉が人生の方向を決め、人生に火をつけることもあり、しかもだれにも舌を飼いならせないのなら、どうすればよいのでしょうか。ここに希望が現れます。
- ヤコブは泉と木のたとえを用います。「泉が、甘い水とにがい水とを、同じ穴から出すことがあろうか。わたしの兄弟たちよ。いちじくの木はオリブの実をならせ、ぶどうはいちじくをならせることができようか。塩水も、甘い水を出すことはできない」(ヤコブ3章11節、12節)。彼は同じ要点を三通りの形で語ります。出てくるものは、それがどこから来るかによって決まる、ということです。
- ヤコブはおそらく、兄弟であり、のちに主となられたイエスの言葉を思い浮かべていたのでしょう。「おおよそ、心からあふれることを、口が語るものである」(マタイ12章34節)。
- そう、舌を飼いならそうと努めることは必要です。それは訓練です。けれども、それだけでは足りません。「まず源に行かなければなりません。あなたの内にあるものは、いずれあなたから出てくるからです。」ヤコブは暗に、新しくされた心だけが清い言葉を生み出せると言っているのです。
- 牧師はこのことを証ししています。彼はクリスチャンの家庭で育ちましたが、自分がクリスチャンになったのはずっとあとのことでした。十一歳か十二歳のころ、罪に気づき、ののしる言葉を使うようになったことを悲しみました。自分を見張るために小さなノートまでつけたほどです。「やればやるほど、悪くなりました。」彼の内には、変わるための力がまったくありませんでした。
- 19歳のとき、大学で、彼は別の種類の確信を経験しました。自分の生活の外側を改めようとはしませんでした。イエスに人生を明け渡すと、イエスは彼の心に入り、それを清め、赦してくださったのです。彼は新しく生まれ、新しい愛と喜びと平安と目的で満たされました。人生の多くの領域がすぐに変わりましたが、すべてではなかったと彼は認めます。数日後、彼は気づきました。「おや、ののしるのをやめている!」心が変わり、言葉が超自然的に清められていたのです。
- 「自分ではできなかったことを、神が御霊によってしてくださいました。」それは、彼が新しく生まれたからです。ヤコブは1章でこう語っています。「彼は、その造られたものの初穂とするために、真理の言葉によって、御旨のままにわたしたちを生んで下さったのである」(ヤコブ1章18節)。
- 神は、ののしるのをやめさせただけではありませんでした。彼の言葉が否定的で、人を傷つけ、しばしば皮肉っぽかったところに、彼の口は別のもので満たされました。神が彼を祝福となるよう、人々の人生の上に祝福を宣言し、彼らをイエスへと導くよう召しておられることを、彼は悟ったのです。「これが、神があなたに望んでおられることです。あなたの口が、死ではなく、いのちで満ちるように。」
- ヤコブは、地獄の火で燃やされる舌について語りますが、使徒行伝2章は、天から来る火を示しています。ペンテコステの日、炎のような舌が弟子たちの上にとどまり、彼らは聖霊に満たされました(使徒行伝2章3節、4節)。御霊がまずなさったことの一つは、彼らの舌をとらえることでした。「わたしたちは、彼らがわたしたちの国語で神の大きなみわざを語るのを聞くとは、どうしたことか」(使徒行伝2章11節)。
- それは異言で語ることだけの話ではありません。神は、彼らの普段の言葉もとらえられました。ペテロは立ち上がってみことばを語り、およそ三千人がイエスのもとに来てバプテスマを受けました(使徒行伝2章41節)。そのとき、別の種類の火がローマ世界全体に燃え広がり、今日に至るまで、いのちの言葉とイエス・キリストの良い知らせを通して広がり続けています。
5. 応答の時
- 牧師はまず、自分の人生が整っていないと分かっている人、そして自分の力で、少しの祈りや少しの聖書の学びを試みてきた人を招きます。自分の力で舌を制御しようとするのは「失敗する運命」にあります。必要なのは、源を変え、赦し、新しい誕生を与えたいと願っておられるイエスのもとに来ることです。
- 牧師は、神から離れてしまった人にも語りかけます。主のいつくしみは、朝ごとに新しくされます(哀歌3章22節、23節)。今日は戻ってくる日であり、ときには「私は全力で、両足とも踏み込みます」と決断する日です。
- 牧師はそのあと、簡単な祈りへと導きます。私たちを愛してくださること、私たちの罪のために死んでよみがえってくださったことをイエスに感謝し、これまでの生き方と話し方について赦しを求め、罪に背を向け、全き信頼をイエスに置き、人生をイエスに明け渡し、全身全霊でイエスに従うことができるよう、聖霊で満たしてくださいと願うのです。
- それから、牧師は三つの歩みを提案します。自分の人生の上に語ってきた偽りの言葉について赦しを求め、神の約束を語り始めること。自分の言葉で傷つけた人々との間で、正すべきことを正すこと。そして、受けた言葉によってできた傷を主のもとに持っていき、「それは真実ではありませんでした。あなたは私をそのようには見ておられません」と主に告げること。
- 最後に牧師は、上からの新しい火を求めるよう招きます。口が道を踏み外すのは、多くの場合、心が主で満たされていないからだからです。牧師は、私たちの口から、愛と尊敬、知恵、平安と喜び、親切と柔和が出てくるように、そして励ましと祝福と福音の「山火事」が起こるように祈ります。
覚えておきたいこと
- 死と生とは舌の力に支配される。あなたの言葉は、あなたの内にあるものを表すだけでなく、人生の方向を決めます。
- あなたは人生に吹く風を制御できませんが、心と口を神のみこころと約束に合わせておくことはできます。
- 自分について繰り返されたうそは、やがてあなたを捕らえて放しません。目に見える事実を最終的な判決にしてはいけません。
- うわさ話は火にたきぎをくべます。その人について話すのではなく、その人のところへ行き、御霊による一致を保ちましょう。
- だれも自分の力では舌を飼いならせません。清い言葉を生み出すのは、新しくされ、聖霊に満たされた心です。
自分への適用
- あなたはおしゃべりなタイプですか、それともすべてを胸にしまっておくタイプですか。そのことは、あなたにとって、言葉のどんな落とし穴になっていますか。
- あなたは自分の人生、結婚生活、子どもたち、教会の上に、日ごろどんな言葉を語っていますか。そのうち、神の約束に置き換えたいものはどれですか。
- 繰り返すうちに、あなたを縛りつけるようになった、自分についてのうそはありませんか。
- 火にたきぎをくべてしまった会話、メッセージ、投稿はありませんか。今週、何を正すことができますか。
- あなたは自分の力だけで話し方を変えようとしていますか。それとも、聖霊に源、つまりあなたの心を新しくしてくださるよう求めていますか。
引用された聖句
よくある質問
ヤコブが舌を舵にたとえるのは、どういう意味ですか。
小さな舵が、激しい風に吹かれる大きな船をも動かします。Dave Smithによれば、私たちの言葉は心の中の状態を表すだけでなく、人生の進む方向を決める助けにもなります。人生に吹く風を操ることはできませんが、心と口を神のみこころに合わせておくことはできます。話し方を少し変えるだけで、大きな違いが生まれることがあります。
信仰をもって語るには、現実を否定しなければなりませんか。
いいえ。Dave Smithは「霊的な非現実」をきっぱり退けます。病気のときや落ち込んでいるときは、そのことを神にも人にも話し、祈ってもらってかまいません。ただし、目に見える事実を最終的な判決にしてはならないと勧めています。心でも口でも、最後の言葉を持つべきなのは、神とその約束、そして神のみことばです。
だれにも舌を制することができないのなら、どうすればよいのですか。
ヤコブは、舌を制することはどんな人間にもできないと言いますが、神にもできないとは言っていません。訓練は大切ですが、それだけでは足りません。口から出るものは、その源によって決まるからです。説教者自身が回心のときに経験したように、新生によって新しくされ、聖霊に満たされた心だけが、清い言葉を生み出すことができます。