キリストが私たちの内におられるという意識

あなたの内におられるキリストへの意識。あなたのアイデンティティがすべてを変える

あなたの内におられるキリストを意識するということは、単なる霊的なスローガンではありません。それは、あなたが自分の人生、罪、戦い、そして使命をどのように見るかを決定する土台です。ADNモントリオールで語られたこのメッセージの中で、マル・ビアルタ牧師は基本に立ち返ります。あなたはアダムにあって何者であったのか、キリストにあって何者であるのか、そしてなぜ神はあなたをまだこの地上に残しておられるのか。すべては、あなたが自分の内に何を宿しているかという意識にかかっています。

1. キリストは人の子らの中で最も美しい方

あなた自身のアイデンティティに入る前に、あなたの内に住まわれる方を見つめる必要があります。彼は愛する者、花婿、贖い主、救い主、良い羊飼い、大祭司、地の王たちの君、初めであり終わりであり、アルファでありオメガです。聖書は、彼は人の子らの中で最も美しい方であると言っています。愛においても、知恵においても、輝きにおいても、力においても、権威においても、聖さにおいても、強さにおいても、勇気においても、信仰においても、謙遜においても、誰も彼に並ぶことはできません。

彼は、あなたの罪のためにほふられた神の子羊です。彼は贖いの代価であり、彼はいけにえです。彼はユダ族の獅子であり、輝く明けの明星です。他の皇帝たちも自らを王の中の王と名乗りました(ネブカドネツァル、キュロス)が、彼らは皆、墓の中で終わりました。しかし彼は墓にとどまりませんでした。彼は死者の中からの初穂であり、墓に打ち勝った唯一の方です。この方こそが、あなたの内に住まいを定めてくださるのです。

2. 基本に立ち返る。創造によってあなたが何者であるか

創世記1章26節で、神はこう言われました。「人を、われわれのかたちに、われわれの似姿につくり、彼に支配させよう」。あなたは偶然に造られたのではありません。あなたは神の創造の最高傑作です。あなたの価値は、あなたの外見によって定義されるものではなく、あなたの肉体によって定義されるものでもありません。あなたは、からだの中に住み、魂を持つ、霊なのです。

本来の計画において、人は神と同じ特質を持っていました。人は神の本質を宿していました。人は、神が委ねられた創造物に対して支配を行使していました。人は神の臨在の中で生き、神と調和のとれた関係の中にありました。イエスご自身、パリサイ人たちに、律法が語っていたことを思い起こさせておられます。「あなたがたは神々である」(ヨハネの福音書10章34節)、小文字の「神」としてです。声に出して自分自身に言ってみてください。私は神のかたちに造られた「神」なのだ、と。

ダビデは詩篇8篇でこれを裏づけています。「あなたは彼を神よりわずかに劣るものとし、彼に栄光と誉れの冠を授け、あなたの御手のわざを彼に治めさせ、すべてを彼の足の下に置かれました」。これがあなたのアイデンティティです。あなたは敗北の中で生きるようには造られていません。神はあなたを支配するために造られました。その支配は、すでにあなたの内に宿っています。頭を上げてください。他の人を見るのをやめて、あなたを造られた方に目を向けてください。

3. アダムの罪と霊的な死

神は園の中央にいのちの木を置かれました。それは、いのちがすべての中心であるべきだったからです。蛇がやって来て、エバは自分の理知を堕落させるままにし、ついにはいのちの木と、善悪を知る木とを混同してしまいます(創世記3章)。よく聞いてください。あなたが狡猾な人々の言葉や、堕落した言葉に耳を傾けるとき、あなたの思考の焦点はずれていくのです。

アダムは霊的に死にました。聖書における死とは、生命の停止ではなく、分離のことです。あなたの霊は死にません。すべての霊は永遠です。聖書が死について語るとき、それは神からの分離について語っているのです。三つの結果が全人類を襲いました。

• 神の臨在から分離されたいのち。「すべての人は罪を犯したので、神の栄光を受けることができず」(ローマ人への手紙3章23節)。
• サタンの奴隷とされたいのち。「あなたがたは、自分が服従の奴隷として献げる相手のものであり、その奴隷なのです」(ローマ人への手紙6章16節)。
• 破壊的ないのち、死と呼ばれるもの。「一人の人によって罪が世に入り、罪によって死が入った」(ローマ人への手紙5章12節)。

この姿こそ、あなたがイエスを受け入れる前にそうであったものです。そして今日に至るまで、もしあなたが離れてしまっているなら、神はあなたに、死からいのちへと戻る可能性をなお与えてくださっています。

4. キリストにあって、新しい創造

あなたが自分の口で主イエスを告白し、神がイエスを死者の中からよみがえらせたことを心で信じるなら、あなたは救われます(ローマ人への手紙10章9〜10節)。これは象徴的なことではありません。本当の再生が起こるのです。神はあなたに新しい霊、新しい心を与え、ご自分の御霊をあなたの内に置かれます(エゼキエル書36章25〜27節)。

あなたの魂は、一瞬で変わるわけではありません。だからこそ、あなたは過去の記憶をまだ持ち続けているのです。魂は回復されていく必要があります。しかしあなたの霊は、すでに新しいのです。ペテロはこう言っています。「あなたがたが新しく生まれたのは、朽ちる種からではなく、朽ちない種から、すなわち生ける、いつまでも変わることのない神のことばによったのです」(ペテロの手紙第一1章23節)。あなたはもはや、いのちの霊的な遺伝子を宿しているのです。

パウロはコリントの人々にこう思い起こさせます。「あなたがたは、主イエス・キリストの名によって、また私たちの神の御霊によって、洗われ、聖別され、義と認められたのです」(コリント人への手紙第一6章11節)。洗われ、清くされた。聖別され、取り分けられた。義と認められ、神の前に正しいとされた。過去の罪を今なお泣き続け、十字架をリュックサックのように背負ったまま通り過ぎていくクリスチャンがいます。しかしあなたは義と認められているのです。あなたを断罪していた掟の証書は、十字架に釘づけにされました。あなたはもう罪責感を背負う必要はありません。悪魔は告発者ですが、あなたには御父の右で執り成しをしてくださる弁護者がいます。

5. アイデンティティへの意識が罪を退ける

王の妻は、どんなふうにでも振る舞うわけではありません。それは無理をしているからではなく、自分の地位を意識しているからです。大人は子どもたちと一緒に泥の中で遊んだりはしません。意志の力によってではなく、自分が何者であるかを知っているからです。多くのクリスチャンが倒れてしまうのは、自分が神にあって何者であるかを意識していないからです。

ヨハネの手紙第一3章9節のこの言葉を聞いてください。「神によって生まれた者はみな、罪を習慣的に犯すことはありません。神の種がその人のうちにとどまっているからです」。あなたは罪を犯すことはあっても、もはや罪人ではありません。月に一度しかプレーしないサッカー選手は、サッカー選手とは呼ばれません。頭のいい子どもが一度試験に失敗しても、頭が悪くなるわけではありません。自分を「罪人」と呼ぶのはやめましょう。それは、あなたの父を侮辱していることになります。

あなたのアイデンティティへの意識は、みことばによって養われます。箴言20章27節は、良心とは主が人に与えられた灯であると言い、詩篇119篇105節は、みことばはあなたの足のともしびであると言います。みことばを瞑想すればするほど、あなたのアイデンティティへの意識は養われ、罪はおのずと落ちていきます。健全になるのは罪を探り出すことによってではなく、聖別されることによって罪が落ちていくのです。クリスチャン生活とは、ストレスの生活ではなく、明け渡しの生活、安息の生活です。キリストが中心であること、それはちょうど、いのちの木が園の中心にあったのと同じです。

もう一つ、牧会的な補足があります。私たちは自分の欠点に取り組む時間を使いすぎ、自分の長所を育てる時間を使わなさすぎています。一枚の紙を取って、自分の欠点を書き出してみてください(三十個は見つかるでしょう)。そして自分の長所を書き出してみてください(五個くらいしか見つからないでしょう)。才能とは、神があなたに与えてくださった恵みです。自分の欠点を意識しつつも、自分の長所に投資してください。そしてそれを他の人のためにも行ってください。特に夫婦関係の中で。あなたの夫に、あなたの妻に、あなたが彼らの中に見出す良いものを伝えてください。

6. なぜキリストは私たちを救われたのか。愛によって

まず問うべき問いはこれです。なぜキリストは私たちを救われたのでしょうか。それは、世界の基が据えられる前から、私たちを愛してくださったからです。その愛はすでに、神があなたを、全創造物とは異なる、神ご自身よりわずかに劣る者として創造されたその仕方の中に現れていました(詩篇8篇)。

ローマ人への手紙5章6〜8節。「私たちがまだ弱かったころ、定められた時に、キリストは不敬虔な者のために死んでくださいました。正しい人のためにでさえ、死ぬ人はほとんどいません。しかし神は、私たちがまだ罪人であったとき、キリストが私たちのために死んでくださったことにより、私たちに対するご自分の愛を明らかにしておられます」。これは、人間の理解を超える愛です。友のためにいのちを捨てること、これ以上に大きな愛はありません(ヨハネの福音書15章13節)。

この愛は受け取るものです。ローマ人への手紙5章5節は、「神の愛は、私たちに与えられた聖霊によって、私たちの心に注がれている」と言っています。人々があなたを神が愛するように愛してくれることを期待して、彼らにプレッシャーをかけないでください。それができる人間は誰もいません。神のもとに行き、ご自分の愛で満たしていただいてください。そうすれば、あなたが真っ先に、違う仕方で愛する人になるでしょう。

7. なぜ神はあなたをまだこの地上に残しておられるのか。使命

二つ目の問いです。もしあなたが救われているなら、なぜ神はあなたをまだここに残しておられるのでしょうか。それは、愛のゆえに、神があなたに一つの使命を委ねられているからです。あなたが神を愛していると神に伝える方法とは、神の仕事をすることです。ペテロを思い出してください。イエスが彼の愛について問われたとき、彼は三度、こう結びました。「わたしの羊を飼いなさい」(ヨハネの福音書21章)。

世界のすべての問題は、二つのことに集約されます。愛を要求すること、あるいは愛を与えることを拒むこと。利己主義とは、与えることを拒むことであり、拒絶とは、愛を要求することです。解決はキリストです。なぜならキリストこそ、真実の愛だからです。そしてこの愛は、あなたを通して、あなたの周りの世界へと流れ出ていくよう召されています。

8. エゼキエル書47章。神殿から流れ出る川、それはあなたのこと

エゼキエル書47章で、預言者は水が神殿の敷居から東の方へ流れ出るのを見ます。それは流れ、くるぶしまで、それから膝まで、腰まで達し、もはや歩いて渡ることのできない川となります。この水は平野を下り、海に入り、そして(これがこの箇所の核心です)、「海の水は健全になる」のです。預言者は岸辺に二つの地点を示します。エン・ゲディとエン・エグライム、死海に浮かぶ二つのオアシスです。

死海は閉ざされています。そこにはいかなるいのちも存在しません。第一の教訓。もしあなたが、神からいただいたものを人に伝えないなら、あなたはこの海のように、いのちのないものになってしまいます。奉仕こそが、あなたを死海から生ける泉へと変えるのです。

第二の教訓。ヨハネの福音書7章38節で、イエスはこう言われます。「わたしを信じる者は、聖書が言っているとおり、その心の奥底から生ける水の川が流れ出るようになる」。そして使徒ヨハネは、これが御霊のことであると説明しています。旧約聖書では、水は神殿から流れ出ていました。新しい契約のもとでは、あなた自身が聖霊の宮なのです。神殿の水が死海を健全にしたのであれば、あなたから流れ出る水には、神があなたを置かれた地を健全にするという使命があります。

あなたの周りで起こっていることを嘆くのをやめてください。あなたは、あなたの町、あなたの国の霊的な状態に責任があるのです。この使命は祈りから始まります。なぜなら、あなたが健全にするために持っている最初の能力は、いのちの言葉を解き放つことだからです。ヨハネの福音書1章。「初めにことばがあった……このことばにいのちがあった」。神がすべてを創造されたのはみことばによってです。あなたが超自然的な領域で働くことができるのもみことばによってです。そしてこのみことばは祈りを通り、御霊と結びついて創造をなす瞬間を迎えます。

9. 一つの呼びかけ。祈りと嘆願の霊

もし人々が祈りに立ち上がらないとしたら、それは単に、祈りが聞かれなかったことに失望しているからだけではありません。それ以上に、彼らが祈るときに目に見えない世界で何が起こっているかを意識していないからです。目に見えない世界で起こる動きを意識するようになるとき、あなたは違う仕方で祈るようになります。もう誰かに懇願してもらう必要はなくなり、夜、あなたは自分から祈るために目を覚ますようになるのです。

二つの証しが、この広がりを物語っています。ある姉妹は、コルウェジで異言による二晩の祈りの後、かつての恋人から取り憑いていた霊から解放されました。そしてその翌日、その元恋人は、彼女が自分の人生から出て行ったことをなじろうと電話をかけてきました。もう一人の姉妹は、南アフリカで、朝の3時に見た夢の中で、見知らぬある牧師のために祈っていました。十二年後、アメリカで、彼女はまさにその牧師に出会います。その牧師の結婚生活は(その時期に攻撃を受けていましたが)奇跡的に回復していたのです。

神は地を巡り、祈りのパートナーを探しておられます。神があなたを夜中に目覚めさせられるとき、目を覚ましてください。異言で語ることを育んでください。なぜならそこでは、神ご自身があなたの祈りの主導権を握り、必要なところへと導いてくださるからです。だからこそ、祈りと嘆願の霊を受けるために祈る必要があるのです。

覚えておきたいポイント

• あなたの内におられるキリストは、単なるイメージではありません。それは、あなたが何者であるかを再定義する現実です。
• あなたは神のかたちに造られた霊であり、神よりわずかに劣る者であり、生き延びるためではなく、支配するために召されています。
• キリストにあって、あなたは新しい霊、新しい心、そして決定的な義認を持っています。あなたはもう罪人ではありません、たとえ罪を犯すことがあっても。
• あなたのアイデンティティへの意識は、みことばによって養われます。努力によってではなく、それによって罪が落ちていくのです。
• 神はあなたを愛によって救われ、一つの使命のためにあなたをこの地に残しておられます。あなたから流れ出る生ける水が、神があなたを置かれた地を健全にするためです。

自分自身への適用

• あなたの人生のどの領域で、あなたは自分を、義と認められた神の子ではなく、いまだに「罪人」として定義していますか。
• みことばは、あなたのアイデンティティへの意識を養うのに十分なほど、あなたの一週間の中に位置を占めていますか。それとも背景に過ぎませんか。
• 神があなたの内に置かれた長所のうち、あなたが自分の欠点にとらわれるあまり、見過ごしてしまっているものは何ですか。
• あなたの周りの誰が、あなたが彼らの中に見出す良いものを、あなたに思い出させてもらう必要がありますか(配偶者、子ども、兄弟姉妹)。
• あなたの町、あなたの国の状態を嘆くのではなく、そのためにとりなす時間は、あなたの生活の中でどれほどの割合を占めていますか。

引用された聖句

• 創世記1章26節
• 詩篇8篇
• 箴言20章27節
• 詩篇119篇105節
• エゼキエル書36章25〜27節
• エゼキエル書47章
• エレミヤ書1章5節
• ヨハネの福音書1章1〜4節
• ヨハネの福音書7章38節
• ヨハネの福音書10章10節
• ヨハネの福音書10章34節
• ヨハネの福音書15章13節
• ローマ人への手紙3章23節
• ローマ人への手紙5章5〜8節
• ローマ人への手紙6章12〜16節
• ローマ人への手紙10章9〜10節
• コリント人への手紙第一6章11節
• コロサイ人への手紙3章1節
• テサロニケ人への手紙第一5章23節
• ペテロの手紙第一1章23節
• ヨハネの手紙第一3章9〜10節

FAQ

「私たちの内にあるキリストへの意識」とはどういう意味ですか。
それは、キリストが御霊によって本当にあなたの内に生きておられることを意識し、その現実にあなたのアイデンティティ、罪への向き合い方、祈り、使命を再定義させることです。これは理論ではありません。それはあなたの日々の振る舞いを変えるものです。

もし私が神によって生まれているなら、なぜ今もある種の罪に陥り続けるのですか。
それは、あなたの霊は新しくされているものの、あなたの魂はいまだ回復の途上にあり、あなたのアイデンティティへの意識がまだ十分に養われていないからです。あなたが聖くなるのは、自分の罪を探り出すことによってではありません。みことばを瞑想し、御霊と交わり、明け渡しの中を歩むことによって、罪はおのずと落ちていくのです。

神が私を置かれた地を、具体的にどうやって「健全にする」ことができますか。
それは祈りと、あなたが解き放つ、いのちの言葉から始まります。あなたの町とあなたの国のために定期的にとりなし、御霊があなたの理解を超えたところであなたの祈りを導いてくださるように異言で語ることを育み、日曜の礼拝を消費するだけで終わらせず、あなたの教会の奉仕と使命に自ら関わっていってください。