最も美しい物語:聖書全体を俯瞰する

はじめに

私たちには皆、物語があります。家族、成功、失敗、人間関係。それらすべてが、自分自身を語るときの物語を形作り、その物語が私たちの行動や、自分は何者かという理解を決めています。もし物語が変われば、人も変わります。このメッセージは、「フォームの日曜日」シリーズの始まりであり、聖書が本当は何であるかについて語ります。聖書は規則の寄せ集めでも、あり得ない話の山でもなく、始まりと中間と終わりを持つ、一つの壮大な真実の物語です。それは愛の物語であり、救出の記録です。そして肝心なのは、この物語を自分自身のものとすることです。

メッセージの構成

1. 物語の非常に良い始まり(創世記1章、2章)

• すべては神から始まります。「初めに、神は創造された。」神は究極の実在であり、被造物とは区別されていますが、遠く離れているわけではありません。私たちは偶然そこにいるのではなく、神が私たちを望んでくださったのです。
• 神は良く、また寛大な方です。神は宇宙を創造し、それについて七度「良い」と言われます(創世記1章)。神は厳しくてけちな方ではありません。存在そのものが、神が自由に選んで与えてくださった無償の贈り物です。
• 神は御自分が創造されたものに対する権威をお持ちです。これは神の物語です。宇宙は神の栄光のために存在し、そのことが私たちを守ります。誰も他人を好き勝手に支配することはできないのです。
• 人間は神のかたちに創造されました(創世記1章26-27節)。それは唯一の尊厳であり、男と女は対等に創造され、それぞれに特質があります。私たちは神を代表しており、神の代理人として被造物を治める責任を持っています。
• 安息こそがすべての目的です(創世記2章1-3節)。第七日は、疲れた神が取る休みの日ではなく、神と被造物との間の喜びに満ちた調和のとれた交わりです。「ああ、ここにいて満たされている」と感じるあの瞬間。それこそ、すべてが創造された目的です。

2. 転落(創世記3章)

• アダムとエバが禁じられた実を食べたのは、その前に蛇の三つの嘘を飲み込んでしまったからです。嘘その1:神は良くない(創世記3章1節)。神は私たちから何かを奪う、興ざめな存在だという嘘です。嘘その2:結果は何もない(創世記3章4節)。神の掟はゴミ箱に捨てても構わないという嘘です。嘘その3:私たちは神のようになれる(創世記3章5節)。自分自身以外の主人は必要ないという嘘です。
• 取り組むべき原因:不従順、罪、自分自身の主人になろうとする試みです。現代社会は外的な原因(教育、家庭、経済、政治)を指摘します。聖書はこれらの要因が関係することを認めつつも、本当の根源は内側にあるとします。それは神に背く心です。「今日の世界の何が問題なのか。それは、ほかならぬ私です。」(G・K・チェスタトン)
• 負うべき結果があります。神との関係は壊れ、人間同士の関係も壊れ、被造物は呪われ、死が入り込み、園への道は断たれました。「がん、自然災害、人間関係の危機、キャリアの危機」。私たちが知っている苦しみとむなしさは、ここに根を持っています。
• 創世記3章は、いわば創世記2章の写真ネガのようなものです。命は死となり、祝福は呪いとなり、恥じることのない裸は隠れる恥となり、園は追放となります。良かったものすべてが逆転してしまうのです。

3. ハッピーエンド(黙示録21-22章)

• 聖書の終わりでは、人間の不従順は覆され、そのすべての結果は取り除かれます。もはや死はなく、呪いもなくなります(黙示録21章4節、22章3節)。罪はもはや不可能になり、汚れたものは何一つ入って来ません。
• 神との関係は完全に回復され、さらにそれ以上です。「彼らは神の御顔を見る。」(黙示録22章4節)これは最初にはなかった要素です。
• 救われた民は、いくつものイメージを重ねて描かれます。夫のために準備された花嫁、子ら、しもべたち。その場所は素晴らしいものです。新しい天と新しい地、命の水の川、毎月実を結ぶ命の木があります。
• 創世記との大きな違いは、小羊、すなわちイエスがすべての中心にいることです。イエスは御座に座られ、花婿であり、神殿であり、光です。イエスの民の額に書かれているのは、イエスの名前です。
• 終わりは始まりよりも高いのです。エデンでは死が存在しなかったものの可能ではありましたが、ここではもはや死は可能ですらありません。これはエデンよりも良いのです。

4. 聖書:愛の物語であり救出の記録

• 覚えておくべき定式:聖書とは、神が小羊イエスによって、ある民を罪とその結果から救い出し、新しい創造の中で神との愛の関係を持たせてくださる、その物語です。
• 聖書は第一に守るべき道徳でも、人生哲学でも、まとまりのない文章の寄せ集めでもありません。それは始まりと中間と終わりを持つ、一つの物語です。
• 聖書には最良の著者がおり、世界の現状に対する最良の説明があり、最良の結末があり、最良の英雄。イエス。がいます。そして私たちには名誉ある場所が与えられています。それは英雄になることではなく、永遠にわたってその英雄に愛されることです。
• これから先の回に持ち越される疑問がたくさんあります。創世記3章から黙示録22章までどうたどり着くのか。イエスは正確にはどんな役割を果たすのか。なぜその間にこれほど多くのページがあるのか。なぜ神は創世記4章の時点でイエスを送らなかったのか。

覚えておきたいポイント

• 聖書はまとまりのない寄せ集めではありません。始まりの創世記1-2章と終わりの黙示録21-22章に囲まれた、たった一つの壮大な物語です。
• 非常に良い始まりは、私たちが何者であるかを教えてくれます。良い神に望まれ、神を代表するために神のかたちに創造され、神との安息と交わりのために造られた者です。
• 創世記3章の転落は、世界の現状を説明します。誰かが神に背くところには、いつも同じ三つの嘘が見出されます。神は良くない、結果は何もない、私は神のようになれる、というものです。
• 終わりは栄光に満ち、エデンよりも良いものです。神が御自分の民と共におられ、小羊が中心にいて、もはや死も呪いもありません。私たちが今抱えている問題は、最後の言葉ではありません。
• 英雄は私たちではなく、イエスです。私たちの場所は、永遠にわたってイエスに愛されることです。この物語を自分自身のものとすること、そこにこそ聖書が私たちを変える力があります。

個人への適用

1. 今日、あなたが自分自身を語っている物語とは何でしょうか(あなたの家族、成功、失敗、人間関係)。その物語は、あなたの生き方、装い方、笑い方、不安の感じ方をどのように決めているでしょうか。
2. 創世記1-2章の非常に良い始まりを見るとき、神について、または自分自身について、信じがたいと感じる真理は何でしょうか。神は良い方であるということでしょうか。あなたは望まれた存在だということでしょうか。あなたは神との本当の安息のために造られたということでしょうか。
3. もし今、あなたがある特定の領域で神に従うことに苦労しているなら、蛇の三つの嘘のうちどれを飲み込みつつあるでしょうか。「神は良くない」「結果は何もない」「私は神のようになれる」のどれでしょうか。
4. 今あなたが抱えている具体的な問題(健康、家庭、仕事、人間関係)を思い浮かべてください。それを創世記3章の光、そして黙示録21-22章の光のもとで見ることは、あなたがその問題を担う仕方をどのように変えるでしょうか。
5. あなたはこの壮大な物語を自分自身のものとしましたか。言い換えれば、あなたや私のような者たちの代わりに神の怒りの杯を飲んでくださった小羊、イエスに信頼を置いていますか。

引用された聖句

• 創世記1章(創造の記録)
• 創世記1章26-27節(神のかたちに造られた人)
• 創世記2章1-3節(第七日、安息)
• 創世記2章(エデンの園)
• 創世記3章(堕落、蛇の三つの嘘)
• 創世記3章15節(救い主についての最初の予告)
• 黙示録21章(新しい天と新しい地)
• 黙示録22章1-5節(命の木、神の御顔)

よくある質問

なぜ聖書を規則や知恵の書ではなく「物語」と呼ぶのですか。

それは、聖書に始まりと中間と終わりがあるからです。聖書は、神が小羊イエスによって、ある民を罪とその結果から救い出し、新しい創造の中で神との愛の関係を持たせてくださる物語を語っています。そこには道徳や知恵を見出すこともできますが、それだけに縮めてしまうと、聖書が本当は何であるかを見失ってしまいます。聖書は、神が私たちを招き入れてくださる、一つの壮大な真実の物語です。そして、聖書が求めている読み方、すなわち物語として読むときにのみ、私たちは聖書を正しく理解できるのです。

もし神が存在するなら、なぜ世界にはこれほど多くの苦しみがあるのですか。

創世記3章が最も正直な答えを与えてくれます。世界はもはや神が創造されたときのままではありません。人間の不従順が一つの原因(罪)と重い結果(壊れた人間関係、呪われた被造物、死、むなしさに彩られた労働)をもたらしました。神は、御自分が純粋な寛大さから与えてくださっていた特権を、ただ取り去られただけなのです。結果の重さは、あれほど多くを託してくださった方に背を向けることがどれほど深刻であるかを映し出しています。そして物語はそこで終わりません。黙示録21-22章は、いつか死がなくなり、もはや呪いもなくなると告げています。

この物語を「自分自身のものとした」かどうかは、どうすればわかりますか。

問うべき問いは、こうです。あなたは、あなたに代わって神の怒りの杯を飲んでくださった小羊イエスに、信頼を置いているでしょうか。この物語を自分自身のものとすることは、聖書について正しい情報を持っているというだけのことではありません。それは、この物語の中に自分自身を見出すこと。救われる必要のある罪人として。そして、イエスを自分の英雄、自分の花婿として信頼することです。私の場所は英雄になることではなく、永遠にわたって英雄に愛されることなのです。