はじめに
亡くなる少し前、ティム・ケラーは、数十年の牧会を振り返って、何か違うやり方をするとしたら何かと尋ねられました。彼は迷わず答えました。「もっと祈るべきだった」。この言葉から始まるのが、主の祈りをテーマにした連続説教の一回として、スイスのFEG（自由福音教会連盟）に属するEGA Zürich Albisriedenで語られたこのメッセージです。
この連続説教の目的は、祈りにもっと重みを与えることです。「義務からではなく、深い確信から」祈るためです。説教者は、祈りを生きることがいつも簡単だとは感じていないと率直に語ります。それは時に霊的な戦いであり、求められることの多い訓練です。しかし、その戦いには大きな価値があります。
この日曜日、マタイによる福音書6章10節に目を留めます。「御国がきますように。みこころが天に行われるとおり、地にも行われますように。」この言葉を祈るとは、どういうことでしょうか。どのように祈るのでしょうか。そして、霊的なリバイバルへと導く祈りとは、どのようなものでしょうか。
メッセージの流れ
1. 神の国は、人生への招き
- ギリシア語の本文で「国」と訳されている言葉はバシレイアで、王権、すなわち王による統治を意味します。「御国がきますように」とは、神の支配がこの世界にますます入り込み、より多くの人が神の権威と神の生き方のもとに来るように、という意味です。
- 神の国では、人々は命の造り主とつながっています。それは、電球がソケットにねじ込まれて電流を受け、光を放つのに似ています。第一に大切なのは神の栄光ですが、それとともに命の豊かさが私たちの人生に流れ込みます。私たちは神の愛と平安の中にいるのです。
- この国は、クリスチャンを通してこの世界に現れています。誰もが、イエスのもとに来て、主として自分の人生に迎え入れることで、その国に入るよう招かれています。そのとき、あなたは王の王に仕え、「陛下のご用に仕える者」となることができます。「それは人生を懸けた招きです」。
- 「御国がきますように」と祈ることは、「イエスよ、あなたの支配が私の内にも、この世界にも、もっと現れますように」と言うことです。これはリバイバルを求める祈りであり、主の祈りのいちばん初めに置かれています。それはイエスの中心的な関心事です。
- なぜ祈るのでしょうか。神は特別な王であり、力で御自分の支配を押しつけようとはされないからです。イエスは、人々が自分から近づき、自由に王として受け入れることを望んでおられます。だからこそ、リバイバルを求める祈りが必要なのです。
2. リバイバルがいつも共通して持っていたもの
- キリスト教史で最初のリバイバルは、エルサレムでのペンテコステに起こりました。聖霊が百二十人の弟子たちに注がれたときです。その後も聖書の中で、またその後の歴史の中で、リバイバルは続き、今日でも起こっています。
- スイスの教会史における大きなリバイバルは、十九世紀初めのジュネーブ・リバイバルです。フランス語圏のスイスから始まり、スイスの大部分と西ヨーロッパの一部に広がりました。このリバイバルから多くの自由教会が生まれ、その中にスイスのFEGもあります。また、病院、女性奉仕者の家、出版社、さまざまなキリスト教の働きも生まれました。
- すべては1810年に始まりました。若い学生たちのグループが、当時広まりつつあった合理主義に苦しんでいました。それは人間の理性を聖書の上に置き、奇跡を退け、福音の中心を脇に追いやるものでした。彼らは個人的な敬虔を渇き求め、熱心に祈り始めました。
- 外国から説教者たちがやって来ました。スコットランド人のロバート・ホールデーンもその一人で、学生たちにローマ人への手紙をまったく新しい仕方で解き明かしました。火花が点いたのです。目覚めた人々の中から、カール・フォン・ロットが1833年にベルンで最初のFEGを設立し、それは今も続いています。
- リバイバルの研究は、きっかけがまったく異なることを示しています。一つの説教、神学生のグループ、あるいはウェールズのように信仰深い数人の年配の女性たち。神学的な立場もさまざまでした。しかし、いつも一つのことが存在していました。祈りです。神の国を中心にした、集団での熱心な祈りでした。「祈りは副次的な効果ではなく、中心的な原動力でした」。
3. リバイバルは私から始まる：悔い改め
- 自分の必要のために祈ることは良いことです。主の祈りにも「わたしたちの日ごとの食物を、きょうもお与えください」とあり、これは連続説教の前回のテーマでした。しかし、もう一つの祈り、リバイバルを目指す祈りを忘れてはなりません。ある牧師は、これを、より多くを求められる「最前線の祈り」と呼びました。
- この祈りは、私自身とイエスとの関係から始まります。リバイバルを自分の中で作り出すことはできませんが、求めることはできます。「イエスよ、私の罪責と悪いパターンを示してください。私がへりくだり、それを悲しむことができるよう助けてください」。
- 悔い改めとは、神との関係を元に戻すために自分を罰することではありません。「それはまったく役に立ちません」。悔い改めとは、間違っているものを取り除きたいと願い、それを悔い、そこから自由になれるのはイエスによってだけだと知ることです。イエスはそのために死に、よみがえられました。それは大きな喜びと感謝へと導きます。
- 神の国は、新しい出発、恵み、赦し、やり直しの国です。それは、私が自分の過ちを抱えてイエスの前に立つときに始まります。言い訳も弁明もせず、自分の利己心、生ぬるさ、愛の欠如を差し出すのです。
- それができるのは、福音が理論ではなく、岩のように堅固な土台であるイエスの上に立っているときだけです。イエスが私を退けることを恐れる必要はありません。イエスは私を深く愛しておられるからです。
- チャールズ・スポルジョンは、教会の状態は祈祷会でごく正確に測れると言いました。祈祷会は「恵みのバロメーター」であり、その教会がどれほど恵みを理解しているかを示すのです。
4. 霊的な怠惰に向き合う
- 霊的な無気力に気づいたとき、考えられる反応は三つあります。一つ目は「どうでもいい」。二つ目は自分を責めること、「自分はなんてだめなんだ、どうせできない」。この二つは助けになりません。
- 三つ目のほうがはるかに良い反応です。それを真剣に受け止め、イエスとともに考え、今いちばん大切なテーマにすることです。悲しみを感じる心を与えてくださるよう祈り、イエスの赦しを感謝して受け取り、イエスがどのように自分を変えてくださるのか、ともに求め続けます。
- リバイバルを求める祈りの出発点は、心に触れる福音です。「神は私をこれほど愛してくださった」。これが本当に私を揺さぶらないなら、それ以上先へは進めません。
- それは、イエスに出会いたいという深い願いと結びついています。「私は主の臨在に渇いている」。神は、私にとって乾いた概念ではなく、現実の方でなければなりません。
5. 教会のために祈り、ともに祈る
- 私のあとに、祈りはまず自分の教会とほかの信者たちへと広がります。教会は、私が力を充電するためだけの場所ではありません。私は教会をイエスの前に担ってもいるのです。
- 説教者は、人々が信仰において成熟するように、十代の若者たちがイエスに捕らえられるように、青年たちが教会の柱となるように、そして人数も含めた成長のために祈ります。それがイエスの栄光になるからです。陰口がやみ、霊的な怠惰が後退するように、日曜日の説教者、長老たち、責任を委ねられたすべての人のために祈ります。夫婦、家庭、独身の人、若者、年配の人々に新しい出発があるように祈ります。
- 「御国がきますように」は、共同体の祈りでもあります。だからこの教会は二週間に一度、祈りの夕べを持っています。七十五分間、教会全体が集まる唯一の集会です。「十四日に一晩というのは、それほど多くありません」。
- 何世紀も前から、クリスチャンは、ともに祈ることなしには生きられないと知っています。多くの国では、逮捕されるかもしれないと分かっていながら、そうした集まりに出かけています。
- ティム・ケラーは、ともに祈る祈りを火の燃えさしにたとえます。集めれば火は燃え上がり、散らせば火は消えます。あなたがすでによく燃えているなら、それでも来てください。その熱を周りの人に伝えるためです。
- 説教者は率直に語ります。聖餐式を伴った直近の祈りの夕べに集まったのは、成人130人中18人で、この数字は何年も変わっていません。彼は、霊的な落胆と闘っていると打ち明けます。誰かを責めるつもりはなく、神が自分の心に語っておられないか、一人ひとりに確かめてほしいと呼びかけます。「神の前でともに闘わなければ、どうして神の国を前進させることができるでしょうか」。
- 彼は夫婦にもひとこと勧めます。結婚生活に良いことをしたいなら、祈りの夕べに来てください。
- 牧師ヴィルヘルム・ブッシュの兄弟であるヨハネス・ブッシュは、こう語っていました。七人の子どもの一人が何かを頼みに来たときは、喜んで助けた。しかし七人がそろって「押しかけて」来たときは、心を打たれ、すぐに折れてしまった。天の父は、すべての子どもたちが集まって御前に願うとき、喜んでくださいます。
6. 大胆で、いつもとは違う祈り
- リバイバルを求める祈りは勇気ある祈りです。アブラハムは、ソドムとゴモラのために神と文字どおり交渉しました。五十人の正しい者、次に四十人、そして十人まで下げ、それ以上は言い出せませんでした。
- 確かめようのない話として、アレクサンドロス大王の将軍の一人が、大王の娘と結婚したと伝えられています。大王は結婚祝いに惜しみない贈り物を申し出、将軍はとてつもない金額を書きました。財務官はその大胆さに憤慨しました。大王は答えました。「彼に与えなさい」。法外な願いによって、将軍は、大王が豊かで、しかも気前のよい方だと信じていることを示したのです。
- 私たちには、神が祈りに答えてくださるよう求める権利は何一つありません。それでも、神との関係の中で育ち、自分の霊的な歩みに見合っているなら、大胆な祈りにも居場所があります。
- リバイバルを求める祈りは、いつもとは違う祈りでもあります。出エジプト記33章7節では、金の子牛の出来事のあと、モーセは宿営の外に天幕、すなわち会見の幕屋を張りました。主に伺いを立てたい者は、慣れ親しんだ場所を離れ、いつもと違うことをしなければなりませんでした。
- いくつか例を挙げます。礼拝の前にリバイバルのために祈る。村や地域のために、定期的に三十分の祈りの散歩をする。夜のテレビの時間を十五分の祈りで区切る。教会の祈りの冒険を、決まった約束として手帳に書き込む。「普通以上のものを望むなら、普通でないことをしなければなりません」。
7. 忍耐強く続ける祈り
- 神はすべてをすでに知っておられるのに、なぜ私たちが願いを繰り返すことを望まれるのでしょうか。祈りを続けないことは、神への依存の欠如を表します。自分で何とかできるという思いや、切迫感の欠如かもしれません。「私にとってそれほど大事なことではない」というわけです。
- もし神がいつも一度目で答えてくださるなら、私が中心になってしまいます。自分はよく祈った、自分は成熟したクリスチャンだ、という考えです。
- ルカによる福音書18章で、イエスは、不正な裁判官に迫り続け、ついに裁判官を折れさせたやもめの話をされます。そしてイエスは言われます。神の子どもたちは、このように祈るべきです。それは神の前で不作法なことではなく、むしろ信仰なのです。
- ヤコブの手紙4章2節ははっきり言います。「あなたがたが得られないのは、求めないからである。」また、ヨハネの黙示録5章8節では、天の金の鉢に聖徒たちの祈りが納められています。私たちの他の活動には、たとえ大切なものでも、鉢はありません。集められるのは祈りなのです。
- 締めくくりに、説教者は、何年も前にキリスト教メディアで紹介された話を伝えます。アリゾナ州フェニックスの牧師が、教会の人々に、電話帳から無作為に80人の名前を選んで90日間毎日祈ること、そして、誰も祈らない80人の名前の二つ目のリストを別に取っておくことを頼みました。90日後、160人に電話をかけ、クリスチャンが祈りに訪ねてくることを受け入れるかどうか尋ねました。祈られなかったリストでは、受け入れたのは一人だけでした。もう一方では80人中69人が受け入れ、45人がクリスチャンたちを自宅に招き、コーヒーを出し、祈ってほしいことを打ち明けました。
- 「リバイバルを求める祈りが鍵です」。それには力と訓練が要りますが、恵みから生まれます。
押さえておきたいポイント
- 「御国がきますように」と祈ることは、神の支配が私の内にも世界にも広がるよう求めることです。それはリバイバルを求める祈りです。
- あらゆるリバイバルで、集団での熱心な祈りは、副次的な効果ではなく、中心的な原動力でした。
- リバイバルは私から始まります。イエスの愛が堅固な土台だからこそ、心からの悔い改めが可能になります。
- ともに祈る祈りは燃えさしを集めます。一人では火は消え、ともにいれば燃え上がります。
- リバイバルを求める祈りは、大胆で、いつもとは違い、忍耐強いものです。神は私たちの祈りの一つひとつを集めてくださいます。
自分への適用
- 祈るとき、自分の必要と並べて、「御国がきますように」にどれだけの場所を与えていますか。
- 自分の生ぬるさに向き合うとき、無関心で反応していますか、自分を責めることで反応していますか、それとも真剣にイエスの前に持ち出していますか。
- あなたの教会で、毎週祈れる相手は誰でしょうか。説教者、長老たち、十代の若者たち、家庭でしょうか。
- あなたの教会の祈祷会は、あなたの予定の中でどんな位置を占めていますか。
- 今週、いつもとは違うどんな行動を取れるでしょうか。祈りの散歩、夜の時間から割いた十五分、数週間にわたって祈り続ける名前のリストなどです。
引用された聖句
よくある質問
「御国がきますように」と祈るとは、どういう意味ですか。
「国」と訳されているギリシア語はバシレイアで、王権、すなわち王による統治を指します。「御国がきますように」と祈ることは、神の支配がこの世界にますます入り込み、より多くの人が神の権威のもとに来るよう求めることです。それはリバイバルを求める祈りであり、主の祈りのいちばん初めに置かれています。
神が王であるなら、なぜ祈る必要があるのですか。
神は特別な王であり、力で御自分の支配を押しつけようとはされないからです。イエスは、人々が自分から近づき、自由に王として受け入れることを望んでおられます。だからこそ、リバイバルを求める祈りが必要なのです。
リバイバルにとって、ともに祈ることがそれほど大切なのはなぜですか。
研究されたあらゆるリバイバルで、いつも存在していたことが一つあります。神の国を中心にした、集団での熱心な祈りです。説教者はティム・ケラーのたとえを取り上げます。燃えさしを集めれば火は燃え上がり、散らせば火は消えます。ともに祈ることは、自分の熱を周りの人に伝えることでもあります。