クリスマス:イエス様の栄光ある「己を空しくすること」

はじめに

クリスマスのメッセージは、私たちが想像もしない道、すなわち「己を空しくすること」によってこの世に来られた王についてのものです。ジャン=リュック・マンションが三部構成の黙想へと私たちを導きます。キリストは私たちのもとに来るために、ご自身の栄光を空しくされました。旧約聖書の二人の人物、アブラハムとモーセは、すでに自らの己を空しくすることによってこの道を予告していました。今日、私たちの番として、古い人を脱ぎ捨てて、キリストに従って歩む番なのです。

メッセージの構成

1. イエス様、私たちの己を空しくすることの模範

ユダヤ人たちは、ローマの占領を打ち倒しに来る、たくましい戦士のような力強い解放者を待ち望んでいました。神様は彼らに、飼い葉桶に寝かされた赤ん坊を与えられました。このしるしは、人間のあらゆる期待を打ち砕きます。
黙示録5章5節にも見られます。ユダの部族の獅子が告げられ、幕が開くと、屠られた小羊が見えます。私たちの英雄は十字架の上で死なれました。
「十字架の言葉は、滅びる者たちには愚かなものですが」(コリント人への第一の手紙1章18節)。しかし救われた私たちにとって、それは愚かなことではなく、己を空しくすることなのです。
ピリピ人への手紙2章6-7節(セムール訳): 「この方は、もとから神の身分でありながら、神と等しくあることを利用しようとは思わず、かえっておのれを空しくして、僕の身分を取り」。キリストは弱さによって何かを失われたのではなく、愛によって己を空しくすることを選ばれました。永遠かつ神聖であるにもかかわらず、ご自身の権利にしがみつくことをされませんでした。私たちのために、ご自身を差し出されたのです。

2. アブラハムとモーセ、己を空しくすることの先駆者

アブラハム、御父の御業の先駆者。 イサクの犠牲(創世記22章)は、御子を与えられる御父の愛を予表しています。七つの並行関係が見られます。イサクはひとり子であり愛する子であり(創世記22章2節)、イエス様もひとり子であり愛する子です(ヨハネ3章16節、マタイ3章17節)。アブラハムは信仰によって息子を捧げることを受け入れ(創世記22章8節)、御父なる神はご自身の御子を自ら進んで与えられます(ローマ人への手紙8章32節)。イサクの身代わりとして雄羊が備えられましたが、イエス様には身代わりはなく、ご自身が神の小羊です(ヨハネ1章29節)。犠牲が捧げられたのはモリヤの山であり、後にエルサレムとなる地域で、イエス様はゴルゴダで十字架につけられました。アブラハムは神様が死者をよみがえらせることができると信じていました(ヘブル人への手紙11章19節)。そしてこの子孫によって、すべての国民が祝福されます(創世記22章18節)。この約束はイエス様において成就しました。
モーセ、キリストの御業の先駆者。 神様が彼を選ばれた理由は六つあります。彼は思いやりのある人でした。「そこで彼は自分の同胞であるイスラエルの子らを見舞う思いに駆られた」(使徒行伝7章23節)。彼は他者のためにすべてを失う覚悟がありました。パロの娘の子と呼ばれることを拒み、キリストのゆえに受けるそしりを、エジプトの宝にまさる富と考えました(ヘブル人への手紙11章24-26節)。彼は逃亡中でさえ勇敢で忍耐強く、ミデヤンの祭司の娘たちを羊飼いたちから守りました(出エジプト記2章16-17節)。彼は試練の中で忍耐強く、エジプトの学校を出て神様の学校に入るために、荒野で四十年を過ごしました。彼は神様を敬い従順で、燃える柴のところで(出エジプト記3章4-6節)、顔を隠しました。そして最後に、神様ご自身が彼を選び、彼を整えられたのです。
リバイバリストD.L.ムーディーは、モーセの生涯を三つの期間にまとめました。自分に何ができるかを学ぶ四十年、自分には何もできないと学ぶ四十年、神様が自分を通して働くことができる四十年です。私たち一人ひとりも、神様に用いられる者となるために、この三つの時を通過する必要があります。
モーセとイエス様の間には数え切れないほどの並行関係があります。不義な王の治世に生まれ、子どもの虐殺を免れ、追放され、荒野で四十日または四十年試みられ、四十日四十夜断食し、山から律法または戒めを宣言し、マナまたはいのちのパンを与え、一方はエジプトから、もう一方は罪から、奴隷状態を解放しました。

3. 私たちの古い人を脱ぎ捨てましょう

コロサイ人への手紙3章9-10節(セムール訳): 「あなたがたは、その行いと共に古い人を脱ぎ捨て、新しい人を着たのです。」コロサイ人への手紙3章12-14節では、この新しい衣について語られています。熱心な親切、慈愛、謙遜、柔和、寛容、互いの赦し、そして何よりも愛です。
キリストは私たちに道を示してくださいました。ご自身の天を空しくして私たちのもとに来られ、それから十字架の上でご自身の人性を空しくされました。今度は私たちの番として、キリストによって己を空しくされる番です。
ローマ人への手紙13章14節: 「主イエス・キリストを着なさい。肉の欲を満たすことに心を向けてはいけません。」ピリピ人への手紙3章7-8節では、パウロはキリストを知ることのすばらしさのゆえに、すべてのものを損と見なすと語っています。
私たちは皆、ハドソン・テーラーのような者になるよう召されているわけではありません。彼は四か月から六か月(嵐の場合は八か月まで)もの船旅をして中国に赴き、病気の妻のためにヨーロッパに戻った後も、二度と会えないと知りながら再び宣教に赴きました。私たちは皆、七十歳を過ぎてすべてを捨て、別の大陸で仕えるために出発するよう召されているわけではありません。しかし誰もが、具体的な小さな一歩から始めることができます。家から快適に配信を見るのではなく礼拝に来ること、カーペットが汚れる危険を冒してもホームグループを自宅に迎え入れること、孤独を感じている兄弟姉妹を訪ねること、プライドにしがみつくのではなく自分を傷つけた人を赦すこと、目立つ奉仕ではなくあまり目立たない奉仕を選ぶことです。

覚えておきたいポイント

イエス様は弱さによって何かを失われたのではなく、愛によって己を空しくすることを選ばれました。この選択はクリスマスの飼い葉桶から始まります。
待ち望まれていた獅子は、屠られた小羊であることが明らかになりました。私たちの英雄は十字架の上で死なれ、それが私たちを救うのです。
アブラハムとモーセは、キリストの己を空しくすることを予表しました。一人は信仰によって息子を捧げ、もう一人はエジプトの富を拒みました。
神様に用いられる人生は、しばしば荒野を通って、自分が「役に立たない僕」(ルカによる福音書17章10節)であると学ぶ場所を通ります。この教訓を学んだとき、神様は私たちを通して働くことができます。
己を空しくすることは、まず大きな劇的な犠牲においてではなく、日々の小さな選択の中で起こります。礼拝に来ること、迎え入れること、訪ねること、赦すこと、見られることを求めずに仕えることです。

個人的な適用

失うことを恐れて、私がまだしがみついているものは何でしょうか?
もっと愛するために、神様が私に手放すよう求めておられる条件や権利は何でしょうか?
自己主張ではなく、隠れた奉仕を選べる場面はどこにあるでしょうか?
イエス様は本当に私の主でしょうか、それとも私の救い主にすぎないでしょうか?イエス様が望まれる十分な程度に、私の人生の中で働いていただいているでしょうか?
モーセの三つの時のうち、私は今日どこにいるでしょうか。「自分にできること」「自分には何もできないこと」、それとも私を通して働かれる「神様にできること」でしょうか?

引用された聖句

よくある質問

クリスマスにイエス様について語られる「己を空しくする」とはどういう意味ですか?

この言葉は、使徒パウロが「キリストはご自身を空しくされた」ピリピ人への手紙2章7節に直接由来します。ジャン=リュック・マンションは、キリストは弱さによって何かを失われたのではなく、愛によって己を空しくすることを選ばれたと強調します。クリスマスにおいては、これは天の栄光を後にして、飼い葉桶の中で私たちのもとに来られたことを意味します。これは強いられた減少ではなく、私たちのために自らを差し出すために、神聖な権利を自発的に放棄されたことなのです。

アブラハムとモーセはなぜ「先駆者」と呼ばれるのですか?

神様がイエス様において成し遂げようとされた御業を、彼らの人生が予表していたからです。アブラハムは、モリヤの山で息子イサクを捧げることを受け入れることによって、エルサレムでご自身のひとり子を与えられる御父の愛を予表しています。モーセは、エジプトの宝を拒み、民を奴隷状態から解放し、シナイ山で四十日間断食することによって、罪の奴隷状態から人類を解放されるキリストを予表しています。マンションは、この二人がキリストが私たちのために己を空しくされる前に、すでに主の栄光のためにご自身を空しくしていたと指摘します。

日々の生活の中で具体的にどのように己を空しくすればよいですか?

マンションは非常に具体的な例を挙げています。病気でないときは、自宅から快適に配信を見るのではなく礼拝に来ることを選ぶこと。カーペットが汚れる危険を冒しても、ホームグループを自宅に迎え入れること。気が進まなくても、孤独を感じている兄弟姉妹を訪ねること。プライドにしがみつくのではなく、自分を傷つけた人を赦すこと。目立つ奉仕ではなく、あまり目立たない奉仕を選ぶこと。彼は、「キリストにあって得るためには、一方で失わなければならない」こと、そして得るものは失うものよりも常に無限に大きいことを思い起こさせてくれます。

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