神に仕える本当の動機とは?

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はじめに

朝、仕事に行くために起きて、遅刻しないように必死になりますね。上司はあなたを待っていますし、遅刻が重なれば気まずい会話になることをよくわかっています。「すみません、本当にわざとじゃないんです、電車が…」。そして月末には給料が振り込まれます。それがあなたを動かします。疲れていても、一日がどんなにきつくても、翌日もまた出勤しようという気持ちにさせるのです。

ここで、とてもシンプルな問いが浮かびます。あなたが神に仕える動機は何でしょうか。神の家に来て、聖書を開き、時間を捧げ、祈り、伝道するように駆り立てるものは何でしょうか。ジャン=ブレーズ・アムグ牧師は、今朝あなたに自分の心を吟味するよう招きます。あなたを責めるためではありません。本質に立ち返らせるためです。「食べるにも、飲むにも、また何をするにも、すべて神の栄光のためにしなさい」(コリント人への第一の手紙 10:31-33)。

主に仕えることは特権であり、喜びです。しかし、私たちの行いが神ご自身以外の何かによって動機づけられているとき、それは実を結ばず、疲れさせるだけの、偽りのものになってしまいます。今朝、私たちの動機を吟味してみましょう。人それぞれに動機があります。一見正しく見えるものもあります。それでも、光の下に照らし出して初めて理解できるのです。

この記事の構成

1. 個人的な動機:自分のために仕えるとき

2. 霊的な動機:神との親密さから仕えが生まれるとき

3. 神の栄光のために仕える:喜びをもって神の使命と一つになる

1. 個人的な動機:自分のために仕えるとき

多くの人は個人的な理由で神に仕えています。それらの理由は遠くから見れば立派に見えるかもしれません。でも近くで見ると、そこには問題があります。それは、あなた自身を中心に置いてしまうということです。

一つ目の動機は承認を求める気持ちです。人に見られたい。自分が歌っているのだと知ってほしい。自分が語っているのだと知ってほしい。「ああ、私はビリー・グラハムより優れている」。アムグ牧師はユーモアを交えて自分自身を例に挙げ、この誘惑がいかに身近であるかを語ります。人は見られたいのです。肩書きが欲しいのです。大主教の座さえ狙うかもしれません。それがあなたに何をもたらすでしょうか。

神の言葉はこう答えます。「わたしにむかって『主よ、主よ』と言う者が、みな天国にはいるのではなく、ただ天にいますわたしの父の御旨を行う者だけが、はいるのである」(マタイによる福音書 7:21)。肩書きは救いません。人目に触れることも救いません。大切なのは、神があなたを是認しておられるかどうかです。

パリサイ人と取税人のたとえを思い出してください。一人は宮の中で立ち、こう言います。「主よ、私があなたをどれほど愛しているか、ご覧ください。私は十分の一をささげ、善行を行い、私は……」。その傍らで、もう一人が胸を打ちながらひざまずき、こう泣いています。「主よ、私をあわれんでください。私は罪人です」。その先はご存じの通りです(ルカによる福音書 18:9-14)。神の恵みと愛と平安を受けて帰ったのは、行いを誇示した者ではなく、真実をもって自分の心を神の前に差し出した者でした。

二つ目の個人的な動機は社会的な承認を求める気持ちです。あなたのすることすべてに人々の賛同がなければ気が済まない。神に仕える者たちに、自分は知っている、自分はできる、自分は重要なのだと示さなければならない。しかし、人があなたを認めても、神の印があなたの人生にないこともあるのです。「人が、たとい全世界をもうけても、自分の生命を損したら、なんの得になろうか」(マタイによる福音書 16:26)。

三つ目の個人的な動機は重要な存在でありたいという欲求です。肩書きや地位、目立つ役割を追い求めることです。アムグ牧師はごく単純なエピソードを語ります。彼は多くの人が見下すような仕事に就いていました。ある友人が彼に言いました。「私には絶対にそんなことはできない」。三か月後、その同じ友人が戻ってきて言いました。「お願いだ、私に働き口を見つけてくれ、夜勤でもいい、私は本当に困っているんだ」。どんな仕えの業も軽んじてはいけません。人を高くするのは神です。人を立てるのも神です。私たちは自分自身のものではありません。私たちは神のものです。

結婚したいですか。なぜですか。「結婚した」と言いたいためですか、それとも神の栄光のためですか。子どもが欲しいですか。仕事、車、住まいが欲しいですか。すべては神の栄光のためになされなければなりません。食べることも、飲むことさえも。コリント人への第一の手紙 10:31を読み返してください。この要求から逃れられるものは何一つありません。

2. 霊的な動機:神との親密さから仕えが生まれるとき

神に仕えることは、神への真実な愛と、神の御国が前進することを願う心から生まれることもあります。もはやそれは個人的な計画ではありません。主との深い、生きた、日々の関係の実です。

イエスはヨハネによる福音書 15章でこう言われます。「わたしにつながっていなさい、そうすればわたしはあなたがたの内にいる。枝がぶどうの木につながっていなければ、自分だけでは実を結ぶことができないように、あなたがたもわたしにつながっていなければ実を結ぶことができない。……あなたがたが多くの実を結び、そしてわたしの弟子となることによって、わたしの父は栄光をお受けになるであろう」。真の実は、親密さがあるところに実ります。神との親密さなしには、神の栄光を現す仕えはなく、あるのはただの空回りだけです。

問題は、私たちがしばしば自分の考え、自分の願いを携えて神の前に出て、神に「私たちが望むように」してほしいと願ってしまうことです。もしあなたが神を愛していると言いながら、兄弟姉妹に対するねたみや争い、憎しみを心に抱いているなら、神の言葉ははっきりとあなたに告げます。あなたは偽り者になっている、神の愛はもうあなたのうちにとどまっていない、と(ヨハネの第一の手紙 4:20)。

真の霊的な動機は、自分自身を捨てることを通ります。パウロはガラテヤ人への手紙 2:20でこう描いています。「わたしはキリストと共に十字架につけられた。もはや、わたしが生きているのではなく、キリストがわたしのうちに生きておられるのである。わたしがいま肉にあって生きているのは、わたしを愛し、わたしのためにご自身をささげられた神の御子を信じる信仰によって、生きているのである」。ああ、この御言葉には、安穏と落ち着いてはいられません。私たちを揺さぶるのです。

あなたの仕えは、イエス・キリストとの関係の実でしょうか、それともプレッシャーや習慣、役割の実でしょうか。椅子を片づけるとき、聖餐の準備をするとき、兄弟に水を一本渡すとき、献金を集めるとき、日曜学校で子どもたちを見守るとき、歌うとき、語るとき。あなたの心はどうでしょうか。

アムグ牧師は繰り返し語ります。「私がここに立つとき、心が震えます。これは私の言葉ではなく、神の言葉だからです。私たちが仕えているのは神なのです」。あなたはそこにいるのは見られるためではありません。神のためにそこにいるのです。パウロはローマ人への手紙 12:1-5で、それをあなたの体を「生きた、聖なる、神に喜ばれる供え物」としてささげることだと呼んでいます。キリストがあなたのためにご自身をささげられたように、神はあなたにも、死んだ供え物ではなく、生きた供え物となってほしいと願っておられます。良い香りの供え物です。

この親密さには神を恐れる心が加わります。この説教者は、ある師から神を恐れること、絶えず聖め分かたれた生活を送ることを教わったと語ります。今朝、私たちは神の前でどうあるでしょうか。厳粛なことです。神は私たちと共におられますが、神は私たちの心、私たちの動機をご覧になっています。

3. 神の栄光のために仕える:喜びをもって神の使命と一つになる

三つ目に、仕えるとは、私たちが神の使命と一つになることです。私たちの動機が神の栄光を中心にしているとき、私たちは真の喜びと深い満足を見いだします。コロサイ人への手紙 3:23-24はこう述べています。「何をするにも、人にするように仕えるのではなく、主にするように、心から働きなさい。あなたがたは、報いとして主から御国を受け継ぐことを知っているからである。主キリストに仕えなさい」。

心からしなさい。それだけでも大したものです。主にするように。それは自分を見せびらかすためではありません。自分を良く見せるためでもありません。あなたがする仕え。あなた自身の人生さえも。はすべて主のためになされなければなりません。そのとき、あなたの仕えは賛美の行為となり、あなたの信仰の証しとなります。

私たちは他の人々に、家族に、職場にどんな影響を与えているでしょうか。私たちは家庭の中で、神の偉大さ、威厳、全能、栄光をどれほど証ししているでしょうか。私たちを通して人々が見るものは、彼らを神に近づけているでしょうか、それとも遠ざけているでしょうか。時間通りに。あるいは時間より早く。仕事に来て、上司を敬い、真実をもって挨拶し、丁寧に仕事をこなすクリスチャンは、一言も語らずに証しをしているのです。

そして二つ目に、神の使命と一つになる私たちは、行く先々で神がどのような方であるかを証しなければなりません。コリント人への第二の手紙 9:7は、「神は喜んで与える人を愛してくださる」ことを思い起こさせてくれます。どんな仕えにおいても、この喜びの心を育みましょう。私たちのするすべては、喜びをもって、愛をもってなされなければなりません。

そして覚悟してください。神に仕える者である限り、あなたは理解されないことがあります。あなたは弱さを抱えることになります。アムグ牧師はそのことを知っており、自らの証しを語ります。1988年、彼はイエスに自分の人生をささげました。彼は不思議な祈りをささげました。「主よ、私にはもう何もありません、私は一人ぼっちです。父も、母も、兄弟たちも……あなただけしかいません。ですから、あなたが私の父に、母に、兄弟に、姉妹に、私のすべてになってください」。しばらくして、彼が最も頼りにしていた人。兄。が去っていきました。次に父が。母はすでにいませんでした。彼はまだ幼いまま、独りぼっちになってしまいました。そのとき主は彼にその祈りを思い出させました。「あなたの父は誰か。あなたの母は誰か。。あなたです、主よ。。それならもう泣くことはない。わたしの前で喜びなさい。わたしの唯一の支え、唯一の避け所、唯一の助けは、わたしなのだ。わたしがあなたに与えても、与えなくても」。

それこそが、神の栄光のために仕えるということです。痛みが襲うとき、揺さぶりが襲うとき、あなたが走って行くのは、人や、肩書きや、地位や、承認のもとではないと知っていることです。あなたは主のもとへ走って行くのです。「主よ、あなたが与え、あなたが取り去られました。私はどうすればよいのでしょうか。何もありません。私はあなたのうちにとどまります」。知ってください。サタンが最も激しく攻撃してくる場所は、まず教会ではありません。家庭です。そこで、サタンは激しく打ちかかり、あなたの信仰を揺るがそうとします。しかし、あなたがすべてを主のためにしていると知っているとき、あなたの信仰が主にあると知っているとき。何が起ころうとも。あなたは立ち続けることができます。

まとめのポイント

  • 神に仕えることは特権であり喜びですが、隠れた個人的な動機に養われているなら、それは実を結びません。
  • 特に仕える者を陥れる三つの個人的な動機があります。承認を求める気持ち、社会的な賛同、重要な存在でありたいという欲求です。
  • 神の栄光を現す仕えは、神との真の親密さから生まれます。キリストにつながっていなければ(ヨハネ15章)、実はなく、あるのはただの空回りだけです。
  • 「わたしはキリストと共に十字架につけられた。もはや、わたしが生きているのではなく、キリストがわたしのうちに生きておられるのである」(ガラテヤ人への手紙2:20)。キリストが見えるようになるためには、自分自身が消えていかなければなりません。
  • 私たちは自分自身のものではありません。仕事、結婚、奉仕、十分の一献金、教会での仕え。私たちのするすべては、神の栄光のために、喜びをもって、主にするようになされなければなりません。

あなたへの適用

  1. 正直に自分を吟味してみてください。日曜日に教会に来るとき、本当にあなたを動かしているものは何ですか。言い訳をせず、正直な動機を少なくとも三つ挙げてみてください。
  2. あなたがしている仕え(音楽、日曜学校、受付、祈り、献金、実際的な手伝いなど)の一つについて、こう自問してください。私はそれを見られるためにしているのか、それとも主のためにしているのか。もし誰にも気づかれなかったとしたら、あなたは具体的に何を変えるでしょうか。
  3. あなたの心が、ある兄弟姉妹に対してねたみ、批判、恨みを抱いている相手はいませんか。ヨハネの第一の手紙4:20は今日、あなたに何を語りかけていますか。
  4. あなたの信仰は、家族や職場に具体的にどのような影響を与えていますか。あなたは周りの人々を神に近づけていますか、それとも遠ざけていますか。
  5. 五分間、時間を取って、この説教者の祈りを祈ってください。「主よ、あなたから来る動機を私が取り戻せるよう助けてください。私の動機が純粋なものとなり、あなただけのためのものとなりますように」。

引用された聖句

よくある質問

神に仕えるとき、承認を求める気持ちを持つのは悪いことですか。

少しの励ましを求めるのは人間として自然なことですし、兄弟からの感謝の言葉は貴重なものでもあります。問題が生じるのは、その承認が原動力になってしまうときです。誰にも見られていないときに仕えることをやめてしまうなら、それはもはや神に仕えていたのではありません。答えはシンプルですが、実行するのは容易ではありません。あなたが誰のために働いているのかに、動機を立て直すことです。コロサイ人への手紙3:23は、常に有効な試金石です。

自分の仕えが本当に神の栄光のためになされているかどうか、どうすればわかりますか。

三つの問いを自分に投げかけてください。第一に、誰も気づいていないときでも、同じように丁寧にそれを行っていますか。第二に、他の人が自分の代わりに褒められたとき、あなたの心は平安を保っていますか。第三に、あなたの仕えは、主との祈りと親密な生活(ヨハネ15章)から流れ出ていますか、それとも単なる習慣から出ていますか。この三つの答えが、あなたの本当の姿を教えてくれるでしょう。

なぜサタンは教会よりも家庭で激しく攻撃してくるのですか。

それは、礼拝の装いに支えられなくなったとき、あなたの信仰が本当に試されるのが家庭だからです。そこであなたは疲れ、理解されず、試され、忍耐が切れそうになります。まず家庭で神に仕えなさい。そうすれば、教会での仕えは自然とそこから流れ出てくるでしょう。

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