あなたの家庭が祈りを妨げている？神が求める優先順位

はじめに：なぜあなたの祈りは行き詰まったままなのか

あなたは熱心に祈り、断食もし、礼拝にも忠実に通っています。それなのに、何も変わりません。フランス福音派教会連合の大会の締めくくりにセルジーへ招かれたシャルル・グバンダ学部長は、シンプルでありながらめったに教えられることのない箇所、第一ペテロ3章1節から7節を取り上げます。そして彼は、人を落ち着かなくさせるこの診断を下します。家庭がうまくいっていないとき、他の何もうまくいくことはできない、と。「あなたがどれほど御霊に満たされた男性、あるいは女性であっても、家庭が病んでいれば、前に進むことはできません。すべてが行き詰まるのです。」これは悪霊や呪術の問題ではありません。神ご自身が定められた、内的な原則なのです。

彼のことばは、ある強烈なイメージに支えられています。窓ガラスの汚れを何時間もこすり続けても、まったく落ちない従業員の話です。通りがかりの人が彼にこう言います。「その汚れは外側ではなく、内側にあるんですよ。」私たちの霊的な戦いの多くは、外で起こる前に、まず家の中、内側で起こっているのです。

説教の構成

1. あなたの家庭が、あなたの祈りが聞かれるかどうかを左右する(第一ペテロ3:7)

ペテロは夫たちにこう語りかけます。「夫たちよ。同じように、あなたがたも、妻は自分よりも弱い器であることを認め、知識に従って妻とともに住み、いのちの恵みをともに受け継ぐ者として、妻を尊びなさい。それは、あなたがたの祈りが妨げられないためです。」牧師グバンダはこう強調します。「一つひとつの表現には、それぞれの場所に応じた価値がある。」あなたの祈りが実を結ぶのは、あなたの家庭の中で祈りを妨げるものが何もない場合に限られます。つまり、あなたの家庭の空気こそ、あなたの祈りが最初に審理される法廷なのです。

2. 自分の家族を顧みないことは、信仰を否むことである(第一テモテ5:8, 14)

「しかし、もし自分の親族、とりわけ自分の家族を顧みない者がいるなら、その人は信仰を否定しているのであって、信者でない人よりも悪いのです。」これは激しいことばであり、それを用いているのは神ご自身です。姦淫を犯したわけでも、盗みを働いたわけでも、何か目立ったことをしたわけでもありません。ただ自分の家族を顧みないだけで、それに当てはまってしまうのです。パウロは14節で、若いやもめたちへの願いを付け加えています。結婚し、子を産み、自分の家庭をよく治めるように、と。牧師はここから心に留めるべき一文を引き出します。「あなたの最初の使命は外にあるのではない。あなたの最初の教会は、あなたの家庭である。」

3. 家庭を築くことの重み

学部長は、長老らしい率直な語り口で、結婚の問題を真正面から取り上げます。彼は第二テサロニケ3章10節を思い起こさせます。「もし働きたくない者がいれば、食べることもしてはならない。」原文は「働けない」ではなく「働きたくない」です。つまり、手ぶらで、夢見がちな心のままで結婚に飛び込んではいけない、ということです。「目を閉じてではなく、目を開けて祈らなければなりません。目を開けるとは、自分の前にいる人をよく見ること、その人が実際に生きている現実を見ることです。」結婚後に困難を経験するのは理解できることですが、すでに問題を抱えたまま夫婦生活を始めてはなりません。「結婚とは、喜びなのです。」

4. あなたの父と母を敬いなさい(エペソ6:1-3)

「子どもたちよ。主にあって両親に従いなさい。これは正しいことです。『あなたの父と母を敬え』これは約束を伴う第一の戒めです。『それはあなたが幸せになり、地上で長く生きるためである。』」牧師ははっきりと警告します。神は交渉の余地のない原則を定められた、と。両親を敬わない子どもは、約束と幸せと長寿を失う危険にさらされます。そして彼はさらに重い警告を付け加えます。父や母を「呪術師」だと決して非難してはならない、と。「もしあなたがそう考え、そう口にするなら、どんな祈りもその呪いからあなたを解放することはできません。それは外からの呪いではなく、あなた自身が自分を呪っているのです。」

5. 受けたものを両親に返しなさい(第一テモテ5:4)

「やもめに子どもか孫がいるなら、まず自分の家庭に対して敬虔を実践し、両親から受けた恩に報いることを学ばせなさい。それは神に喜ばれることだからです。」学部長は具体的に、率直にこう表現します。もし神があなたにヨーロッパで家を買えるだけの手段を与えてくださったのなら、あなたの両親が惨めな暮らしをしているというのは正常ではありません。そして両親があなたに助けを求めてくるとき、金額よりもその態度のほうが大切です。両親が必要があって電話をかけてきたときに「電話口で怒鳴る」ことは、自分自身に呪いを招くことです。良い応答はいつも存在します。「今、私自身も困難を抱えていますが、状況が落ち着き次第、あなたがたのために何かします。」

6. ルツとナオミ：良い心の鍵(ルツ記1〜2章)

ルツは夫も、家も、将来もすべて失いました。姑ナオミに従う義務など何もなく、ナオミ自身も、名前を変えたいと願うほどに打ちのめされていました(ルツ記1:20)。それでもルツは彼女に寄り添い、母親のように世話をします。その結果、神は道を開いてくださいます。彼女はボアズという近親者の畑で落ち穂を拾い、ボアズは彼女に目を留め、彼女の贖い主となります。ルツはダビデの系図に加えられます。牧師の教訓はこうです。「あなたが家族に対して良い心を持つとき、神は他の誰にも開けない扉を開いてくださる。」悪い心を持っていれば、自動ドアでさえあなたの前で閉じてしまいます。

7. 放蕩息子：赦しはクリスチャンの証し(ルカ15:11-32)

弟息子はすべてを浪費してしまいます。恥じ入りながら帰って来て、僕の一人にしてもらう覚悟でいます。ところが父親は走り寄り、抱きしめ、最上の衣を着せ、祝宴を命じます。学部長は胸に刺さる問いを投げかけます。「もし明日、警察があなたの子どもを連れて『奥さん、これはあなたのお子さんです』と言ってきたら、あなた自身は何と言うでしょうか。『もう子どもはいません、知りません』とでも言うのでしょうか。クリスチャンはそのようには振る舞いません。赦しは私たちの……」(彼はこの文をあえて言い切りませんが、呼びかけは明白です。赦しこそ私たちの証しであるべきだ、と。)

8. イエスご自身も、十字架に至るまで(ヨハネ7章、ヨハネ19:25-27)

イエスご自身も家族との緊張を免れることはありませんでした。「イエスの兄弟たちもイエスを信じていなかった」(ヨハネ7:5)。それでも、十字架の上で、死を迎える数分前に、イエスの最後の配慮は母に向けられていました。マリアには「女の方、ご覧なさい、あなたの息子です」と、ヨハネには「見なさい、あなたの母です」と言われました。「そしてこの時から、その弟子は彼女を自分の家に引き取った」(ヨハネ19:27)。イエスは世を去られる前に、ご自分の母の幸せな暮らしを確かなものにされたのです。「私たちもイエスのようであろう。」

覚えておきたいポイント

• あなたの家庭は、あなたの最初の教会です。それが顧みられなければ、あなたの霊性の残りの部分も弱くなります。
• 健全な家庭の空気は、祈りが聞かれるかどうかを左右します。第一ペテロ3:7は、家庭内の関係と祈りが聞かれることを明確に結びつけています。
• 金額よりも態度のほうが重要です。神がまず見ておられるのは、献げ物や電話、行動の背後にある心です。
• 両親を呪術のかどで決して非難してはいけません。そうすることで、あなたは自分自身を呪うことになります。
• 良い心は、祈りだけでは開かない扉を開きます。ただし家族に対して心が頑ななままでは、そうはなりません。

個人への適用

1. あなたの家庭(配偶者、両親、子ども、義理の家族)の中に、あなたの祈りを「妨げている」関係はありませんか。それはどの関係ですか。
2. 両親から電話がかかってくるとき、あなたの心に最初に浮かぶ反応は、喜びですか、それとも重苦しさですか。それはなぜですか。
3. 父や母、あるいは家族の誰かについて、心の中で「呪う」ほどに悪く考えたり、口にしたりしたことはありませんか。今日、悔い改めるために何ができますか。
4. もしあなたに余裕があるなら、あなたの両親(あるいは母国に残る近親者)は、あなたと釣り合う暮らしをしていますか。そうでないなら、どこから始めればよいでしょうか。
5. あなたを失望させ、関係を絶ってしまったほどの子ども、兄弟、姉妹はいませんか。もしあなたが放蕩息子の父親の立場だったら、今週何をするでしょうか。

引用された聖句

• 第一ペテロ3:1-7 ・ 家庭と祈りが聞かれること
• 第一テモテ5:4、8、14 ・ 自分の家族を顧みること
• エペソ6:1-3 ・ あなたの父と母を敬いなさい
• コロサイ3:18-21 ・ クリスチャンの家庭
• 創世記27:46 ・ ある母の苦しみ
• ルツ記1〜2章 ・ ルツとナオミ、扉を開く良い心
• ルカ15:11-32 ・ 放蕩息子の父
• ヨハネ7:5 ・ イエスの兄弟たちはイエスを信じていなかった
• ヨハネ19:25-27 ・ イエスが母をヨハネに委ねる
• 第二テサロニケ3:10 ・ 働きたくない者がいれば

よくある質問

神は本当に、私の家庭のせいで祈りを聞くことを拒まれるのですか。

第一ペテロ3:7の箇所は明確です。ペテロは夫たちに、「あなたがたの祈りが妨げられないために」妻を敬うよう勧めています。この原則は家庭生活全体に当てはまります。神は悔い改める者にはいつでも耳を傾けてくださいますが、家庭の中で解決されていない関係は、祈りが聞かれることを妨げる場合があります。

両親が難しい人、不公平な人、あるいは有害な人である場合はどうすればよいですか。

敬うということは、盲目的に従うことでも、虐待を容認することでもありません。敬うとは、彼らを軽蔑せず、呪わず、見捨てないことです。学部長はこう強調します。「度を越した親がいるのは事実です。しかしあなたは、クリスチャンとして、その状況を超えたところに立たなければなりません。」彼らのために祈り、連絡を保ち、必ずしも一緒に住まなくても、できる範囲で助けることです。

自分の子どもに深く失望させられ、もう会いたくないと思っているときはどうすればよいですか。

放蕩息子のたとえ話が、イエスの答えです。父親は過ちを軽く見ているわけではなく、息子が不在の間ずっとその痛みを負っていました。しかし息子が戻って来ると、父親は走り寄って迎えます。赦しは結果を消し去るものではなく、関係を再び開くものです。学部長はこう結論づけます。「あなたを失望させたその子どもが、あなたの幸せの源になります。なぜなら、神が主権を握っておられるからです。」