すべては私を中心に回っているわけではない：消費者から貢献者へ

はじめに

「私たちは月曜日に備える教会です。」このスローガンはÉglise Lille Métropoleのアイデンティティの一部であり、現在のシリーズ「良い月曜日」の名前の由来にもなりました。前の週、教会は、礼拝が一週間のゴールではなく出発点であることを見ました。私たちは神をあがめるために集いますが、同時に、整えられ、装備され、遣わされるために集います。

この二回目のメッセージで、Daniel Pottierは、自分でも扱いにくいと承知しているタイトルでさらに踏み込みます。それは「すべては私を中心に回っているわけではない」です。「出口をふさぐよう警備員に頼みました」と彼は冗談を言います。しかし、その核心は真剣です。福音の中心は、消費者から貢献者へと変わるようにという招きです。

牧師は、イエスが私たちの内に生み出してくださる三つのことを示します。イエスは私たちを自己中心の生き方から解放してくださること、私たちの存在を通して他の人の人生をより良いものにしてくださること、そして、自分をすり減らすことなく貢献することを教えてくださることです。最後に、寛大さを利用されてきた人たちへの言葉で締めくくります。

メッセージの概要

1. 日曜日は集まり、月曜日は散らされる

• 私たちには、この世界での召命があります。神が遣わされる場所で、違いを生み出すことです。
• 日曜日、私たちは集まった教会です。月曜日、私たちは散らされた教会です。企業、学校、家庭、地域、お店、病院の中に散らされています。
• そこで信仰は「形を取る」必要があります。信仰は理論ではなく、必ず具体的な姿をとらなければなりません。
• 人生の歩み方には二通りあります。人生や他の人が自分に何をもたらしてくれるかを問うか、人生や他の人に貢献するかです。
• このテーマは、しばしば教会の中の話（観客から参加者になること）に限られてきましたが、その壁を越えるものです。すべてを要約する言葉があります。「神が私たちを置かれた場所で、私たちの存在はより良いものを残すべきです。」

2. イエスは私たちを自己中心の生き方から解放してくださる

• ピリピ人への手紙2章3-5節を、牧師が読んだとおりに紹介します。「対抗心や、むなしく輝きたいという思いから何事もせず、へりくだって、他の人を自分よりすぐれた者と考えなさい。だれも自分の利益だけを求めず、あなたがたひとりひとりが、他の人の利益を考えなさい。」「いたた、これは耳が痛いですね」と彼はコメントします。
• イエスを知った瞬間から、私は貢献者、つまり他の人の利益を求める者であるべきです。
• 目的は自分を忘れることではありません。神は私たちを、健全な喜びとともに人生を楽しむためにも、この地上に置かれました。クリスチャンは隠遁者として生きるよう召されているわけではありません。
• パウロは、自分の利益を考慮してはならないとは言っていません。自分の利益だけを考えてはならない、と言っているのです。これはバランスの問題です。
• 私たちの時代は個人主義を押し進めており、クリスチャンでさえ、少しずつこの坂を滑り落ちることがあります。「自分のことばかり。」

3. 人生の「お客様」にならない

• 私たちは評価の世界に生きています。荷物が届けば、家に技術者が来れば、レストランに行けば、すぐに満足度アンケートが来ます。
• 牧師は、サービスの向上につながるのであれば、こうしたアンケート自体に反対ではありません。危険は別のところにあります。そのように扱われ続けるうちに、私たちは「人生のお客様」、つまりどんなことをしても満足させなければならない人になってしまうことがあるのです。
• これは人間の傾向です。社会でも、会社でも、教会でも（「教会は私のニーズに十分応えているだろうか？」）、そして時には神に対してさえ、それを経験します。
• ニーズがあるのは当然のことであり、聖書は、それを神に知っていただくよう勧めています（ピリピ人への手紙4章6節）。問題は、自分のニーズしか見えなくなり、それが人生の中心、さらには他の人の人生の中心にまでなってしまうときに始まります。
• 霊的な成熟は、どこへ行くにも満足させてもらうべき人として入っていくことをやめる日に始まります。
• 完全な模範はイエスです（マルコの福音書10章45節）。人の子は、仕えられるためではなく、仕えるため、また多くの人のための身代金として自分のいのちを与えるために来ました。イエスは、栄誉と栄光を受け、人々に仕えられ、世話をされるにふさわしい方でした。しかし、仕えるために来られたのです。

4. イエスは私たちの存在を通して他の人の人生をより良くしてくださる

• 一部の教えは、福音を主に、私たちがよりよく生きるのを助ける信仰として示してきました。「イエスを受け入れなさい。そうすれば、想像をはるかに超えて祝福されます。」そこには真理の一面がありますが、福音はそれだけにとどまりません。
• 「福音とは、私たちの存在を通して他の人の人生をより良くする信仰です。」牧師はこれをとても大切だからと繰り返します。
• 彼は、ナチズムに抵抗し、拘留中に亡くなったドイツ人牧師ディートリッヒ・ボンヘッファーの言葉を引用します。「教会は、他の人々のために存在するときにはじめて、本当に教会である。」これはÉglise Lille Métropoleの指針です。
• この言葉は教会の運営に影響を与えました。教会を信者のためだけに運営すると、教会は「小さな聖徒たちのクラブ」になってしまいます。外にいる人々をも祝福するプログラムとビジョンが必要です。
• これは、週の間に散らされた教会にも当てはまります。教会はクリスチャンのためだけに存在するのではなく、他の人々のために存在しているのです。

5. ヨセフ、行く先々で祝福となった人

• ヨセフの物語は創世記37章から始まります。彼の状況はひどいものでした。兄弟たちに隊商へ売られ、奴隷市場で転売され、ポティファルの所有物となり、家の維持のための道具のように使われたのです。
• それでも、「ポティファルがヨセフを自分の家と全財産の管理者にしたときから、主はヨセフのゆえにそのエジプト人の家を祝福された」のです（創世記39章5節）。職場が、ヨセフがいるというだけで祝福されました。
• やってもいない不正のゆえに牢に投げ込まれても、彼は看守長の信頼を得ます。看守長はすべてを彼に任せ、「何も気にかけなかった」のです（創世記39章21-23節）。「どれほど多くの上司が、会社にこのような人がいてくれたらと夢見ることでしょう。」
• エジプトの政治の中でも、国は彼のおかげでよくなり、彼は国を飢饉から救います。ヨセフが通るところでは、どこでも何かが整えられ、成長し、祝福されます。主が彼とともにおられるからです。
• 自分に問うべき問いはこうです。「私が通ったあと、何がよりうまく回っているだろうか？」家族の中で、会社で、大学や高校で、教会で、地域で。
• ある場所は、あなたの存在のゆえに祝福されることがあります。神の御霊は、場所ではなく人に結びついています。私たちは聖霊の宮であり（コリント人への手紙第一6章19節）、どこへ行くにも、私は三位一体の神とともに移動しているのです。
• 宗教改革者マルティン・ルターは、こう要約しました。「神はあなたの良い行いを必要としていないが、あなたの隣人は必要としている。」私たちの良い行いは、神を感心させるためでも、恵みを得るためでもなく、隣人のためにあるのです。

6. すり減らされずに貢献する

• 牧師は認めます。この種のメッセージは、生まれつき寛大で、断ることを知らない人にとっては危険になり得ます。そういう人は「もっとやらなければ」と受け取ってしまうかもしれません。
• 貢献者であるとは、すべての頼みに応えること、すべての問題を背負うこと、あらゆる不正を受け入れること、決して休まないこと、みんなの解決策になることではありません。
• 貢献者であることは、識別力をもって、自分で決めた境界線を持ち、断っても罪悪感を持たず、絶えず他の人の承認を求めることなく行われます。
• 拒絶されるのが怖くて、評価され愛されたいという必要から、断る勇気が出ないことがあります。それは、彼によれば、アイデンティティの問題です。
• 季節があります。担い、祝福する力がある時期もあれば、それが少ない時期もあります。こうした季節を受け入れ、自分の力を尊重する必要があります。
• 「貢献者とは、決して自分を危険にさらすことなく、しかし何よりも他の人の分までしようとせず、忠実に自分の分を担う人のことです。」パウロもこう言っています。私が植え、アポロが水を注ぎましたが、成長させたのは神です（コリント人への手紙第一3章6節）。それぞれが貢献し、だれもすべてをしたわけではありません。

7. 寛大さを利用されてきた人たちへ

• このメッセージを準備しているとき、牧師は、寛大さのゆえに、職場や家庭や奉仕の場で利用されてきた人たちに語りかけずには終われなかった、と言います。
• 多くを与えながら、敬意を受けなかった人たちがいます。してあげたことが義務になり、さらには当然の権利のようになってしまいました。自分のものではない責任を担わされた人もいれば、断れない弱さにつけ込まれた人もいます。
• その影響は数多くあります。疲れ果てること、断ったときの罪悪感、もう傷つかないように閉ざした心、本来の居場所を失うことです。
• 「あなたの寛大さを悪用した人たちに、貢献する喜びを永久に奪われてはいけません。」与えることには、受けることよりも多くの幸いがあります（使徒の働き20章35節）。この喜びは、成就感、深い内面の満足を語っています。
• そこまで至ったとき、私たちには内面の癒やしと立ち直りが必要です。牧師は、自分に当てはまると感じる人に、祈りのために前に出てくるよう招きます。また、ひとりで子どもを育てている人や、友に裏切られた人のことも思っています。
• 祈りの中で、彼は枯れた骨の谷（エゼキエル書37章）に触れます。そこで神は、筋、肉、息を戻してくださり、大軍が立ち上がります。彼は、神がそれぞれを置かれた場所で祝福となるために、「月曜日から」新しい勢いが与えられると宣言します。

押さえておきたいポイント

• 礼拝は一週間のゴールではなく、出発点です。月曜日、教会は神が遣わされる場所へ散らされています。
• 福音の中心は、消費者から貢献者へと変わるようにという招きです。ただし、人生を健全に楽しむことをやめる必要はありません。
• ヨセフのように、あなたも困難な状況の中で祝福となることができます。神の御霊があなたのうちに住んでおられるからです。
• 貢献者であることは、識別力と境界線をもって生きるものです。あなたの分を果たし、他の人の分まで果たそうとしないでください。
• あなたの寛大さが利用されてきたのなら、神はあなたを立ち上がらせ、与える喜びを取り戻させたいと願っておられます。

個人的な適用

1. あなたは、どの分野で「人生のお客様」のように振る舞っていますか。仕事に対してでしょうか、教会に対してでしょうか、それとも神に対してでしょうか。
2. あなたが家族、会社、学びの場、地域を通ったあと、何がよりうまく回っていますか。
3. この月曜日、あなたの存在がより良いものを残すために、神はあなたをどこに置かれましたか。
4. あなたは誰に、あるいは何に対して断ることが難しいですか。それは、承認されたいというあなたの必要について何を示していますか。
5. あなたは今どの季節にいますか。そして、他の人の分を担うことなく、具体的にあなたの分は何ですか。

引用された聖書箇所

• ピリピ人への手紙2章3-5節
• マルコの福音書10章45節
• ピリピ人への手紙4章6節
• 創世記37章
• 創世記39章5節
• 創世記39章21-23節
• コリント人への手紙第一6章19節
• コリント人への手紙第一3章6節
• 使徒の働き20章35節
• エゼキエル書37章1-10節

よくある質問

消費者から貢献者になるとはどういう意味ですか？

Daniel Pottierによれば、人生の歩み方には二通りあります。人生や他の人が自分に何をもたらしてくれるかを問う歩み方と、人生や他の人に貢献する歩み方です。福音は、教会の中だけでなく、神が私たちを置かれた場所で、後者へと招いています。彼の要約の言葉はこうです。神が私たちを置かれた場所で、私たちの存在はより良いものを残すべきです。

「教会は、他の人々のために存在するときにはじめて、本当に教会である」と言ったのは誰ですか？

ナチズムに抵抗したドイツ人牧師、ディートリッヒ・ボンヘッファーです。Daniel Pottierは、この言葉がÉglise Lille Métropoleの指針であると説明しています。教会はクラブになってはならず、日曜日も月曜日も、外にいる人々のためにも存在しているのです。

貢献者であるとは、すべてに「はい」と答えることですか？

いいえ。貢献者であるとは、すべての頼みに応えること、あらゆる不正を受け入れること、決して休まないことではありません。それは、識別力をもって、境界線を保ちながら、断っても罪悪感を持たず、今いる季節を尊重して生きることです。パウロが言うとおりです。私が植え、アポロが水を注ぎましたが、成長させたのは神です。あなたの分を果たし、他の人の分まで果たそうとしないでください。