見てから成し遂げる、弟子の霊的な盲目から抜け出す

はじめに

2026年5月1日金曜日、ジョアン・アリンがICCモントリオールに招かれ、「Teach & Pray(教えと祈り)」の夕べが行われました。冒頭で読まれた聖句がその晩の調子を決めます。「私は盲人を、彼らの知らない道に導き、彼らの知らない小道を歩ませる。私は彼らの前で暗闇を光に変え、曲がった所を平らにする。私はこれらのことを行い、彼らを見捨てない」(イザヤ書42章16節)。

インパクト・サン・クレティエンの諸教会における今年のテーマは「初めの愛に立ち返る」です。そして、マタイによる福音書28章19節の大いなる命令、「行って、あらゆる国の人々を弟子としなさい」の背後には、説教者があなたに指で触れて確かめさせたい、ある単純な条件が隠れています。それは、見ていないことを成し遂げることはできない、ということです。信仰の前に、行動の前に、霊的な視力があります。そして、この視力が損なわれるとき、あなたの弟子としての歩みは止まってしまいます。

説教の構成

1. あなたの人生のすべての領域は、弟子を作るために用いられなければならない

マタイによる福音書28章19節で「弟子」と訳されているギリシャ語は、マテーテース(「見習い」「弟子」)です。弟子を作るとは、ある人をある水準から別の水準へと導くことです。これは、あなた自身がある程度の熟練の水準に達していることを前提とします。それは並外れた存在になるためではなく、示すべき何かを持つためです。

その結果は明らかです。あなたの夫婦関係、あなたの家族、あなたのキャリア、あなたの経済状態、あなたの内なる生活、そのすべてが弟子を作るために用いられなければなりません。ある人々はあなたが語る言葉によって導かれ、また別の人々はあなたの人生に現れる目に見える結果によって導かれます。だからこそ、「あなたの魂が幸いを得ているように、あなたがすべての点で幸いを得て、健やかであるようにと祈っています」(ヨハネの手紙三1章2節)という約束は、例外なくすべての領域に関わるのです。

2. 信仰は常に見ることから始まる

多くの信者は、自分の信仰をある特定の領域に限定し、それ以外の領域では機能しなくてもよいとしてしまいます。その根本的な原因は何でしょうか。それは、その領域において神が見ておられるようには見ていないということです。しかし、見ていない者は、何かになることも、成し遂げることも、乗り越えることもできません。

聖書はいたるところでこの原則を示しています。アブラハムに対して、「目を上げて、あなたがいる場所から、北、南、東、西を見渡しなさい。あなたに見えるすべての地を、私はあなたに与える」(創世記13章14〜17節)と言われ、英語訳では「あなたの目が見渡せる限り」と、より明確に表現されています。モーセがファラオの前で立ち続けることができたのは、「目に見えない方を見ているようにして」恐れなかったからです(ヘブライ人への手紙11章27節)。ヨシュアに対しては、「見よ、私はエリコをあなたの手に渡す」(ヨシュア記6章2節)。エリシャに対しては、「私があなたのもとから取り去られるのをあなたが見るならば、そのとおりになる」(列王記下2章10節)。ペトロは、彼の考え方を根底から覆す幻を受けます(使徒言行録10章9〜16節)。パウロはアグリッパ王の前で、自分の人生全体を一つの言葉に要約します。「私は天からの幻に背きませんでした」(使徒言行録26章19節)。

あなたは自分自身を、本物の弟子として見ていますか。あなたは自分が実を結び、病人を癒やし、自分の環境を変え、一つの国を変えている姿を見ていますか。あなたが見る限り、それはあなたのために成し遂げられるのです。

3. 部分的な霊的盲目のしるし

説教者は、遠慮なく、いくつかのしるしを挙げます。

• 年月が過ぎても、あなたの人生では年齢以外に何も動いていない。それなのに、あなたはそれを気にもとめていない。
• 小ささの霊。「あなたがたのうちの最も小さい者が、千人になる」と言われても、あなたはそれを自分には大きすぎると感じてしまう。
• 高慢。それは、神があなたを導くために置かれた人々の教えに対して、あなたを閉ざしてしまう。
• 規律の欠如。ネットフリックスや携帯電話に丸々一晩を費やし、時間が何よりも貴重な資源であることに気づいていない。
• 献身的な人生を拒むこと。それは、その人生に伴う恵みが見えていないからである。

4. どのようにしてそうなるのか

根はただ一つ、いくつもの形をとってまかれた毒麦です。他人の失敗、あるいは自分自身の失敗が、私たちの目を覆う覆いとなります。信仰の言葉を持たない周囲の人々(友人、同僚、時には教会の中の人でさえも)は、疑いの種をまき、耳元でうわさ話を注ぎ込みます。罪、偽り、不品行、陰口。無分別に触れる音楽やドラマ。これらすべてが、気づかぬうちに視力を奪っていきます。

5. どのようにして抜け出すか、イエスの血によって

「私たちは、この方によって、その血による贖い、すなわち罪の赦しを、神の豊かな恵みにしたがって受けています」(エフェソの信徒への手紙1章7節)。イエスの血は武器です。ただし、それをどう用いるかを知っている必要があります。その晩の祈りは単純なものでした。与えてしまった隙間について赦しを求め、キリストの血を主張し、うろこが落ちることを宣言することです。そして、「神から生まれた者はみな、世に打ち勝つ。世に打ち勝った勝利、それは私たちの信仰である」(ヨハネの手紙一5章4節)とあるように、回復された視力は、その後、しっかりと立ち続けることを可能にします。

6. 遠くを見るとは、まず神の臨在の中で待ち望むこと

遠くを見たいと願うほど、あなたは神の臨在に、つまり説教者が「コイノニア」と呼ぶものに慣れ親しまなければなりません。自分を分けて取り置くこと、携帯電話を置くこと、あらゆる誘いを手放すこと。「主よ、あなたが私に出会ってくださらなければ、私はここから出て行きません。」回復された視力は、目覚めた意識にとどまるものでもありません。それは、御霊の賜物、幻や夢をも再び開いてくれます。説教者はこう証しします。三年前、夜の間に受けた二つの夢が、彼を間違った決断から守り、彼がしようとしていた過ちを示してくれた、と。

覚えておきたいポイント

• あなたの人生のすべての領域は実を結ぶように召されています。なぜなら、そのすべてが弟子を作るために用いられなければならないからです。
• 信仰は見ることから始まります。見ていない者は、何かになることも、成し遂げることも、乗り越えることもできません。
• 霊的な盲目は具体的なしるしによって見分けられます。停滞、小ささ、高慢、規律の欠如です。
• 受けた失敗、周囲の人々、罪、そしてあなたが身をさらすものが、少しずつあなたの視力を奪っていきます。
• そこから抜け出す道はイエスの血によるものであり、視力を保ち続ける道は神の臨在の中で過ごす時間によるものです。

個人的な適用

• あなたの人生の中で、まだ神の栄光を映し出していない領域、あなたが神の善良さを疑ってしまう領域はどこですか。
• あなたの目が見渡せる限り、今年、神に何を期待するかについて、あなたは具体的にどこまで踏み込んでいますか。
• あなたの霊的な視力を攻撃しているために、断ち切らなければならない環境、習慣、さらしているものはありますか。
• あなたは、神があなたを導くために置かれた人々の教えを本当に受け入れていますか、それとも高慢がそれを閉ざしていますか。
• 今週、あなたはどれだけの時間を、神の臨在の中で一人で待ち望むために取り置きますか。

引用された聖句

• イザヤ書42章16節・「私は盲人を、彼らの知らない道に導く。」
• マタイによる福音書28章19節・「行って、あらゆる国の人々を弟子としなさい。」
• 創世記13章14〜17節・「あなたに見えるすべての地を、私はあなたに与える。」
• ヘブライ人への手紙11章27節・「目に見えない方を見ているようにして、彼は恐れなかった。」
• ヨシュア記6章2節・「見よ、私はエリコをあなたの手に渡す。」
• 列王記下2章10節・「あなたが私を見るならば、そのとおりになる。」
• 使徒言行録10章9〜16節・ペトロの考え方を変える幻。
• 使徒言行録26章19節・「私は天からの幻に背きませんでした。」
• ヨハネの手紙一5章4節・「世に打ち勝つ勝利、それは私たちの信仰である。」
• エフェソの信徒への手紙1章7節・「私たちはこの方によって、その血による贖いを受けている。」
• ヨハネの手紙三1章2節・「あなたがすべての点で幸いを得るように祈っています。」

よくある質問

「部分的な霊的盲目」とは何ですか。

それは、あなたの信仰が人生のある領域では機能しているのに、他の領域では機能していない状態です。その領域において、あなたはもはや神の約束も、神が開いてくださる道も見えなくなり、それがあなたを悩ませることさえないまま、あなたの人生は停滞してしまいます。

なぜ、行動する前にまず「見る」ことから始めるのですか。

それは、見ていない者は、何かになることも、成し遂げることもできないからです。聖書全体(アブラハム、モーセ、ヨシュア、エリシャ、ペトロ、パウロ)が、神が使命を委ねる前にまず目を開かれることを示しています。視力がなければ、行動は最初の困難で止まってしまいます。

今週、霊的な視力を取り戻すために、具体的に何をすればよいですか。

三つの単純な一歩があります。目をくらませている何か(音楽、ドラマ、会話、環境)を見極めて断ち切ること。携帯電話を置いて、神とともにひとりの時間を持つこと。疑いと小ささが入り込んでしまった領域に、イエスの血を主張し、うろこが落ちるように求めることです。