聖書 — 口語訳 (1955)

テモテへの第二の手紙 3

概要

パウロが生涯の終わりに書いたこの手紙で、彼はテモテに、終わりの時代が困難な時となると警告します。自己中心、金銭欲、うわべだけの敬虔が広がります。キリストに忠実に生きる人は反対に遭いますが、パウロはテモテに、学んだことにとどまるよう励まします。章は大切な言葉で結ばれます。聖書はすべて神の霊感を受けて書かれたものであり、神の人をあらゆる良いわざのために十分に整えます。

この章の3つの区分

  1. 1-9節困難な時代:うわべだけの敬虔
  2. 10-13節パウロの模範:迫害の中でも従い続ける
  3. 14-17節神の霊感を受けた聖書にとどまる

1しかし、このことは知っておかねばならない。終りの時には、苦難の時代が来る。

2その時、人々は自分を愛する者、金を愛する者、大言壮語する者、高慢な者、神をそしる者、親に逆らう者、恩を知らぬ者、神聖を汚す者、

3無情な者、融和しない者、そしる者、無節制な者、粗暴な者、善を好まない者、

4裏切り者、乱暴者、高言をする者、神よりも快楽を愛する者、

5信心深い様子をしながらその実を捨てる者となるであろう。こうした人々を避けなさい。

6彼らの中には、人の家にもぐり込み、そして、さまざまの欲に心を奪われて、多くの罪を積み重ねている愚かな女どもを、とりこにしている者がある。

7彼女たちは、常に学んではいるが、いつになっても真理の知識に達することができない。

8ちょうど、ヤンネとヤンブレとがモーセに逆らったように、こうした人々も真理に逆らうのである。彼らは知性の腐った、信仰の失格者である。

9しかし、彼らはそのまま進んでいけるはずがない。彼らの愚かさは、あのふたりの場合と同じように、多くの人に知れて来るであろう。

10しかしあなたは、わたしの教、歩み、こころざし、信仰、寛容、愛、忍耐、

11それから、わたしがアンテオケ、イコニオム、ルステラで受けた数々の迫害、苦難に、よくも続いてきてくれた。そのひどい迫害にわたしは耐えてきたが、主はそれらいっさいのことから、救い出して下さったのである。

12いったい、キリスト・イエスにあって信心深く生きようとする者は、みな、迫害を受ける。

13悪人と詐欺師とは人を惑わし人に惑わされて、悪から悪へと落ちていく。

14しかし、あなたは、自分が学んで確信しているところに、いつもとどまっていなさい。あなたは、それをだれから学んだか知っており、

15また幼い時から、聖書に親しみ、それが、キリスト・イエスに対する信仰によって救に至る知恵を、あなたに与えうる書物であることを知っている。

16聖書は、すべて神の霊感を受けて書かれたものであって、人を教え、戒め、正しくし、義に導くのに有益である。

17それによって、神の人が、あらゆる良いわざに対して十分な準備ができて、完全にととのえられた者になるのである。

鍵となる聖句

5節
信心深い様子をしながらその実を捨てる者となるであろう。こうした人々を避けなさい。

パウロは、形は保ちながら神の力を否定する、うわべだけの宗教を描きます。見かけではなく、自分の信仰の実質を点検するよう促す言葉です。

12節
いったい、キリスト・イエスにあって信心深く生きようとする者は、みな、迫害を受ける。

キリスト・イエスにあって敬虔に生きることは、反対から守ってくれるわけではなく、むしろ反対を招くことがあります。迫害を求めるのではなく、本当に変えられた人生に対して起こりうる反応として語られています。

15節
また幼い時から、聖書に親しみ、それが、キリスト・イエスに対する信仰によって救に至る知恵を、あなたに与えうる書物であることを知っている。

テモテは幼い時から聖書に親しんできました。聖書は知識を増やすためだけのものではなく、キリスト・イエスに対する信仰によって救いに至る知恵を与えるものです。

16-17節
聖書は、すべて神の霊感を受けて書かれたものであって、人を教え、戒め、正しくし、義に導くのに有益である。 それによって、神の人が、あらゆる良いわざに対して十分な準備ができて、完全にととのえられた者になるのである。

この二つの節は、聖書がどこから来たのか(神)、何のために与えられたのか(教え、戒め、正し、義に導く)、何を生み出すのか(あらゆる良いわざに備えのできた信仰者)を語っています。

この章に登場する人物

説教が語っていること

生けることば、日々の糧説教者は14節から17節を開き、聖書を日々の自然な習慣として手に取るよう勧めます。みことばは、特に試練の中で、ゆっくりと心を形づくると語ります。要約を読む →聖書に親しむ:日々与えられる三つの恵みこの箇所から、日々、長く聖書に親しむことが勧められます。三つの恵みが語られます。キリストに向き直ること、無理なく証し人となること、みことばによって建て直されることです。要約を読む →聖書を深く読むための3つのレベル説教者は16節から、聖書を読む三つの段階を示します。書物を知ること、箇所を学ぶこと、確かめた考えを提案することです。一つの節を文脈から切り離さないよう念を押します。要約を読む →迫害される者は幸い:自由にする八番目の祝福八つ目の幸いについて、説教者は12節を引きます。迫害は、変えられた人生に対する世の反応だと言います。御国は変わらず確かなので、そこに喜びの理由を見いだします。要約を読む →武器を取る前に整えるべき8つの霊的戦いの鍵霊の戦いを扱うこのシリーズで、16節は神の声を見分けるために用いられます。みことばを読まなければ神の声は聞き分けられず、みことばはいつも愛をもって正してくださいます。要約を読む →

テモテへの第二の手紙3章についてよくある質問

テモテへの第二の手紙3章16節はどういう意味ですか

この節は、聖書がすべて神の霊感を受けて書かれたもの、文字どおり神の息吹によるものだと語っています。真理を教え、誤りを戒め、行いを正し、義に導くのに有益です。クリスチャンはこれを、安心できる箇所だけでなく、聖書全体を読むようにとの招きと理解しています。

テモテへの第二の手紙3章の中心的なメッセージは何ですか

パウロはテモテを困難な時代に備えさせます。自己中心的な社会とうわべだけの宗教に囲まれても、学んだことに忠実であり、聖書に支えられるよう求めます。聖書は救いに至る知恵を与え、信仰者をあらゆる良いわざのために整えます。

テモテへの第二の手紙3章12節によると、すべてのクリスチャンが迫害を受けるのですか

パウロは、キリスト・イエスにあって敬虔に生きようとする者はみな迫害を受けると書いています。その形は、嘲りや社会的な拒絶、暴力など、国によって大きく異なります。この節は迫害を求めよと言うのではなく、キリストへの忠実さが目に見えるようになったとき、反対に驚かないようにと教えています。

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