教会の雰囲気がただひとつの理由で一変する夜があります。それは、民が「ありがとう」と言うことを選ぶときです。それが、ジョゼフ・ムーシオが司会を務めた感謝の特別礼拝で、ICCモントリオールに起こったことです。このメッセージは、感謝一般についての講話ではありません。これは直接的な招きです。答えを見る前に、今すぐ感謝しなさい、という招きです。なぜなら、感謝には、ほとんどの信者が過小評価している力があるからです。
もしあなたが、状況が悪くなると神に向かって叫ぶ習慣を持っているなら、このメッセージはあなたをはっと立ち止まらせるでしょう。ジョゼフ・ムーシオは、信者の最も効果的な武器は、涙や嘆きの中で抜かれるのではなく、感謝の中で抜かれるのだと示します。そして彼はそれを、この説教全体を貫く三つの箇所、すなわち十人のらい病人、パンの奇跡、そしてラザロの復活から証明していきます。
メッセージの構成
- 十人目のらい病人の姿勢 戻ってきて感謝を言うこと
- 感謝 イエスが抜かれた秘密の武器
- すべてのことについて感謝すること テサロニケの信徒への手紙一5章の命令
- リバイバルキャンプの後の、神への私たちの負債
1. 十人目のらい病人の姿勢
この説教は、その基調を示す祈りから始まります。「私たちは、十人目のらい病人の姿勢をもって参ります。」ジョゼフ・ムーシオは、イエスが十人のらい病人を癒やされたルカによる福音書17章11節から19節の場面に言及します。戻ってきたのはただひとりでした。ひれ伏して感謝を献げたのは、ただひとりだったのです。
このイメージは礼拝全体を貫いています。九人は癒やされました。しかし回復されたのはただひとりでした。この違いこそが本質的です。癒やしは、通りすがりに受け取ることができます。しかし回復は、あなたが時間を取って戻り、感謝を伝えるときにやって来るのです。ジョゼフ・ムーシオが出発点として提案するのは、まさにこの姿勢です。神の恵みを受け取るだけで満足するのではなく、来た道を引き返し、神が待っておられる感謝を表すこと。
そして彼は、このメッセージ全体を方向づける問いを投げかけます。「愛する皆さん、あなたは今、あなたの神に感謝を献げていますか。あなたは今、神に対する感謝の思いを示していますか。」
2. 感謝 イエスが抜かれた秘密の武器
ジョゼフ・ムーシオは、力強いイメージを用います。感謝とは武器である、というイメージです。それは最後の手段として抜かれるのではなく、最初に抜かれるものです。彼はこれを、二つの聖書的な例で示していきます。
第一に、パンの奇跡です。五つのパン、二匹の魚、そして五千人以上を養わなければならない状況です。群衆が食べる前に、イエスは何をなさったでしょうか。感謝を献げられたのです。奇跡が生み出されたのは、まさにこの感謝の中でした。「ただ、イエスが感謝を献げられたからだ」と、ジョゼフ・ムーシオは繰り返します。
第二に、そしてこれはおそらくこのメッセージの中で最も力強い箇所ですが、ヨハネによる福音書11章にあるラザロの復活です。墓の前で、イエスはまず叫ばれません。悲しみのために泣かれるのでもありません。イエスが泣かれるのは、ご自分を取り巻く人々の不信仰のためです。それから、イエスはすべてを変えるあることをなさいます。「父よ、わたしはあなたに感謝します。」
「イエスは秘密の武器を取り出し、その武器を抜かれる。そしてイエスの秘密の武器、それは感謝であった。」
感謝の祈りが献げられると、イエスは呼びかけられます。「ラザロ、出てきなさい。」すると、死んだ者がひとりの人間の声に従うのです。人々が癒やしを待っていたところに、神は復活を用意しておられました。ジョゼフ・ムーシオはここから、聞く者への直接的な適用を引き出します。あなたの人生の中で死んでいるように見えるどんな状況であっても(あなたのキャリア、夫婦関係、家族、健康、財政)、そこで抜くべき武器は嘆きではなく、感謝なのです。
3. すべてのことについて感謝すること
この説教は、ジョゼフ・ムーシオが声に出して読むテサロニケの信徒への手紙一5章16節から18節という箇所に基づいています。三つの節、そして奇跡を経験する者たちの三つの姿勢です。
16節 いつも喜んでいなさい。すべてが悪い方向に進んでいるとき、あなたが嘆くことを拒むなら、あなたは自分の神にひとつのサインを送っていることになります。あなたはこう伝えているのです。「私は、あなたがこの山よりも大いなる方であると信じています。私が誰を信じているかを知っているからこそ、悲しみを拒みます。」この拒絶は、主を目覚めさせます。ヨブの妻のように(ヨブ記2章9節から10節参照)、悪魔があなたに神を呪わせようと望んでいるところで、あなたは喜びを選ぶのです。
17節 絶えず祈りなさい。あなたは祈りました。ため息をつきました。とりなしました。断食しました。それでも、まだ何も見えません。そのとき、あなたにはまだひとつ最後の武器が残されています。
18節 すべてのことについて感謝しなさい。これこそ致命的な武器です。敵の陣営に荒廃をもたらす武器です。ジョゼフ・ムーシオは、あなたの神は嘆願の真ん中に座しておられるのではなく、賛美の真ん中に座しておられるということを強調します。「あなたが、まだ何も見ていないのに前もって感謝を伝えることを選ぶとき、あなたは神のために王座を築いているのだ。」
そして神が座に着かれるとき、神は、ご自分の性質に属さないすべてのもの、ご自分の御心に反するすべてのものを裁かれます。逆転が起こるのは、まさにそこなのです。
4. リバイバルキャンプの後の負債
ジョゼフ・ムーシオは、この礼拝に明確な背景を与えます。ICCモントリオールは、ひとりの神の僕の訪問によって特徴づけられたリバイバルキャンプを、ちょうど経験したばかりなのです。オンラインでそれを追った説教者は、その人物が並外れた深さを持ち、その聖さと献身が自分の心を揺さぶったと語ります。そして彼は、率直な結論を導き出します。すべてが悪い状況にあってさえ聖書が私たちに感謝を求めるのなら、神がこれほど強烈な形で私たちを訪れてくださったばかりの今、なおのこと感謝すべきではないか、と。
「愛する皆さん、私たちには責任があります。私たちには、私たちの神に対する負債があります。そしてその負債とは、私たちの感謝なのです。」
それはもはや選択肢ではなく、義務です。神の訪れの後、唯一筋の通った応答は感謝です。この説教は、まだ一度もキリストに自分の人生を献げたことのない人々への回心の招きと、回復の宣言とともに締めくくられます。十人目のらい病人のように、通りすがりの癒やしだけを受け取るのではなく、健康、財政、家族、家庭のすべてにおいて回復されるために、戻ってきなさい。
心に留めておきたいポイント
- 癒やしは通りすがりに受け取ることができますが、回復は戻ってきて感謝を伝える者に与えられます。
- 感謝は礼儀ではなく武器です。イエスは、死に向かって語られる前に、ラザロの墓の前でこの武器を抜かれました。
- あなたの神は、嘆きの真ん中ではなく、賛美の真ん中に座しておられます。感謝することは、神のために王座を築くことです。
- テサロニケの信徒への手紙一5章16節から18節は助言ではなく命令です。喜び、絶えざる祈り、すべてのことにおける感謝です。
- 神の訪れの後、唯一正しい応答は感謝です。
自分への適用
- あなたの人生の中に、何か月も神に向かって叫び続けているのに、まだ感謝という武器を抜くことを考えていない状況はありませんか。
- あなたは、祝福を受けた後に自分の道を進み続ける九人のらい病人のうちのひとりに近いですか、それとも戻ってきて感謝を伝える十人目のほうに近いですか。
- 今日、あなたの人生の中で「死んでいる」ように見える状況は何ですか(夫婦関係、キャリア、健康、家族)。そして、答えを見る前から、あなたはそのことについて感謝を始めることができますか。
- 最近受けた祝福の中で、あなたがまだ神にはっきりと言い表す時間を取っていないものは何ですか。
- 今週、あなたはどのようにして、感謝をあなたの最初の反応にすることができますか。最後の反応ではなく。
引用された聖句
- ルカによる福音書17章11節から19節 ・ 十人のらい病人と戻ってきた唯一の者
- ヨハネによる福音書11章 ・ ラザロの復活
- テサロニケの信徒への手紙一5章16節から18節 ・ いつも喜び、絶えず祈り、すべてのことについて感謝しなさい
- 哀歌3章22節から23節 ・ 神の憐れみは朝ごとに新しい
- 詩編63編4節 ・ あなたの慈しみは命にもまさる
- ヨブ記2章9節から10節 ・ ヨブの妻「神を呪って死になさい」
- ルカによる福音書15章7節 ・ ひとりの罪人が悔い改めるなら天に喜びがある
FAQ
なぜジョゼフ・ムーシオは、感謝を「秘密の武器」と呼ぶのですか。
それは、イエスご自身が、ヨハネによる福音書11章のラザロの墓の前でその武器を抜かれたからです。死んだ者に出てくるようにと呼びかける前に、イエスはこう言われます。「父よ、わたしはあなたに感謝します。」ジョゼフ・ムーシオにとって、復活を備えたのはまさにこの感謝の祈りでした。したがって、感謝とは宗教的な礼儀ではなく、神が介入するための突破口を作るものなのです。
自分の人生ですべてが悪い方向に進んでいるとき、どうやって感謝すればよいですか。
この説教は、テサロニケの信徒への手紙一5章18節に基づいて答えます。「すべてのことについて感謝しなさい。」感謝するとは、自分の状況を否定することではありません。それは、神にこう言うことを意味します。「状況が悲惨であることは分かっています。しかし、あなたの真実を信じているからこそ、あなたに感謝します。」これは、あなたが状況に打ちのめされることを拒むという、神へのサインなのです。
癒やされることと回復されることの違いは何ですか。
ジョゼフ・ムーシオは、ルカによる福音書17章に基づいて説明します。十人のらい病人は皆癒やされました。しかし戻ってきて感謝を伝えたのはただひとりであり、その人だけが回復されました。言い換えれば、癒やしは病気に関わるものであり、回復は人生全体、すなわち健康、財政、家族、家庭に関わるものです。そして、その違いを生み出すのは、感謝の姿勢なのです。
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