心を尽くして神を愛する:最初の戒め

はじめに

ある日、人々はイエスに、最も大切な戒めは何かと尋ねました。イエスは一瞬もためらいませんでした。敬虔なユダヤ人が毎朝唱えていた言葉、申命記6章に記された「シェマー・イスラエル」を引用したのです。「あなたは心を尽くし、精神を尽くし、力を尽くして、あなたの神、主を愛しなさい。」そしてイエスは、福音書記者たちが皆書き記しているある要素を付け加えました。「そして知性を尽くして。」

真の弟子訓練の土台についての教えの中で、セレスタン・ヤオ牧師は、あなたに率直な問いを投げかけます。あなたは実際のところ、この戒めとどう向き合っているでしょうか。これはあなたを甘やかすための説教ではありません。一つの吟味です。イエスがこの戒めを与えたのは、あなたの人生において神がどれほどの場所を占めているかを測るためであり、それ以外の目的はありません。

この記事の構成

1. 終わりのない「あなたは愛しなさい」

2. 神を愛するとは、御言葉に従うこと

3. 心を尽くして、あなたの意志の座

4. 精神を尽くして、あなたのいのちそのものの息吹

5. 力を尽くして、あなたのエネルギーと能力

6. 知性を尽くして、啓示の量りに応じて

7. 見誤りようのないしるし、忠実さと時間厳守

1. 終わりのない「あなたは愛しなさい」

神が「あなたは愛しなさい」と言われるとき、それはどこかの頂点に到達することを意味しているのではありません。誰もそこに到達した者はいません。あなたに説教しているこの牧師でさえもです。それは継続的で終わりのない愛です。なぜなら、神ご自身が終わりのない方だからです。神を知れば知るほど、神はさらにご自分を現され、あなたはまだ神から学ぶべきことがすべて残っていることに気づかされます。

また、この表現にも注目してください。「あなたはあなたの神を愛しなさい。」これは一般的な話ではなく、個人的なことです。あなたがただ一人、神の前に立つのです。

2. 神を愛するとは、御言葉に従うこと

「シェマー」は「聞け、イスラエルよ」という言葉で始まります。しかしこれは受け身の「聞く」ではありません。聞き、そしてそれに応じて行動することです。イエスはとても簡潔にこう言われました。「もしあなたがたがわたしを愛するなら、わたしの戒めを守るはずである」(ヨハネ14:15)。

聖書における神への愛とは、ある日高まり、翌日には冷めてしまうような感情ではありません。それは生き方全体が神に合わせられていくことです。あなたが神を愛している証拠は、あなたが従っているということです。もし誰かが数週間あなたの生活を見続けたなら、その人はこう言えるはずです。「この人は神を愛しているのだ」と。

3. 心を尽くして、あなたの意志の座

申命記6章の「心」にあたるヘブライ語は「レブ」です。これは意志の座を指すと同時に、思考と感情の座でもあります。だからこそ旧約聖書は「心、精神、力」としか言っていません。思考はすでに「心」の中に含まれていたのです。ギリシア語で書かれた新約聖書では、この言葉の意味が変化していたため、「知性」が明示的に加えられました。

したがって、心を尽くして神を愛するとは、あなたの深い意志、あなたが本当に望んでいるもの、あなたを生かしているものが神であるということです。イエスは別の言い方でこれをまとめています。「あなたの宝のあるところに、あなたの心もある。」もし神があなたの宝であるなら、あなたの心は神に向けられているはずです。

あなたが若かった頃の、人としての初恋を思い出してみてください。あなたの心はもはやあなたのものではありませんでした。習慣を変え、夜も恐れず出かけ、手紙を書き、時間を数えることさえしなくなりました。それは「エロース」の愛、明日にでも消えてしまうかもしれない愛でした。しかし神は、はるかに大きなものをあなたに差し出しています。それは「アガペー」の愛、あなたが誠実でないときにさえ誠実であり続ける、永遠の愛です。この愛は、あなたの若き日の最も情熱的な愛以上のものに値します。

4. 精神を尽くして、あなたのいのちそのものの息吹

ここで「精神(魂)」にあたるギリシア語は「プシュケー」です。よく思われているのとは違い、これはまず第一に感情を指す言葉ではありません。第一に、いのちの息吹、あなたを呼吸させ、歩かせ、朝に起き上がらせる生命力を指します。

精神を尽くして神を愛するとは、あなたが神のために呼吸しているということを認めることです。まず学業のためではなく、まず仕事のためではなく、まず自分の計画のためでもありません。息のある限り、その息は神を愛するためにあるのです。

モーセはそれを理解していました。詩篇90篇で彼はこう祈っています。「私たちに、日を正しく数えることを教えてください。知恵の心を得ることができますように。」詩篇39篇6節は別の言い方でこう述べています。「あなたは私の生涯を手の幅ほどにされました……まことに、すべての人は、立っていても、ただ息にすぎません。」あなたはただの息にすぎません。その息はあなたのものではありません。今は自分のために生き、最後に残ったものだけを神に差し出すという愚かな計算をしてはいけません。イエスは、多くの財産を蓄え、自分にこう言い聞かせた男の話をされました。「さあ、楽しめ。」神は彼にこう答えられました。「愚かな者よ、今夜、あなたのいのちは取り上げられる」(ルカ12:20)。

5. 力を尽くして、あなたのエネルギーと能力

「力」にあたるギリシア語は「イスキュス」です。これは能力、エネルギー、力強さを指します。力を尽くして神を愛するとは、神ご自身があなたに与えてくださったエネルギーを、神のために用いることです。

あなたは何度、疲れ果てて神の前に来て、こう言ったことがあるでしょうか。「主よ、私は本当に疲れています。仕事にすべてを注ぎ込んでしまい、あなたのために残っているものは何もありません。」それはあなたの造り主に対して、力を他のものに差し出してしまい、神には後でまた来てもらえばいいと言っているようなものです。

しかし、あなたが神を第一の場所に置くとき、神はイザヤ40章31節の約束にあなたを導き入れてくださいます。「主を待ち望む者は新しく力を得、鷲のように翼をかって上ることができる。走っても疲れず、歩いても弱ることがない。」あなたを立たせるのは、あなたの仕事の見事さではなく、神の恵みです。

6. 知性を尽くして、啓示の量りに応じて

「知性」にあたるギリシア語は「ディアノイア」です。これはまず「良い考えを持つか悪い考えを持つか」ということを指すのではありません。理解する能力、知性、悟りを指します。

知性を尽くして神を愛するとは、神から受けた啓示の高さに応じて神を愛することです。同じ霊的レベルに十年間とどまったまま、以前よりも神を愛していると主張することはできません。神があなたにご自分を現されればされるほど、あなたはますます神への愛に落ちていきます。それがイエスがサマリアの女に語られたことです。「まことの礼拝者たちは、霊とまこと(真理)をもって父を礼拝する」(ヨハネ4:23)。つまり、啓示に応じて礼拝するということです。

だからこそパウロはエフェソ1章18節でこう祈っています。「あなたがたの心の目が明るくされますように。」啓示がなければ、あなたの愛は感情のレベルにとどまります。啓示があれば、それは照らされた礼拝へと変わります。だからこそあなたは、神の御言葉を聞き、理解する必要があるのです。

7. 見誤りようのないしるし、忠実さと時間厳守

具体的に、心を尽くし、精神を尽くし、力を尽くし、知性を尽くして神を愛している人を、どうやって見分けることができるでしょうか。セレスタン・ヤオ牧師は、とても単純な二つのしるしを指摘します。それは、神の家における忠実な出席と時間厳守です。

あなたが若かった頃、恋人とのデートがあったとき、何時から準備を始めていましたか。誰もあなたにそれを思い出させる必要はありませんでした。会社の仕事なら、月曜から金曜まで時間通りに出勤します。その先に給料があるからです。しかし神に対しては、礼拝の前半がすでに終わってから到着することがあります。

ところで、礼拝には二つの部分があります。前半はあなた自身が神に何かを捧げる部分です。あなたの賛美、あなたの礼拝、あなたの感謝、あなたの献げ物です。後半は、神が御言葉によってあなたに答えてくださる部分です。多くの人は後半だけのために来ます。受け取るだけで、何も捧げていません。彼らは礼拝を捧げているのではなく、サービスを受け取りに来ているのです。

牧師ははっきりとこう言います。人間に対してよりも神に対して少ないものしか捧げないということを拒みなさい。もしあなたが十四年間ある会社で働き、一度も遅刻したことがないなら、神の前に常習的に遅刻して来るのは侮辱です。これは宗教的なパフォーマンスの問題ではなく、一貫性の問題です。あなたが神の迅速な介入を必要とする日が来たとき、神は約束の場所にいてくださいます。なぜなら、神はあなたも約束を守る人であったのを見ておられるからです。

覚えておきたいポイント

• 「あなたは愛しなさい」に終わりはありません。誰もそこに到達した者はいません。それは神の啓示における絶え間ない成長です。
• 神を愛するとは、従うことです。あなたの愛の証拠は、あなたの感情ではなく、あなたの生活が御言葉に合わせられていることです。
• あなたの心、精神、力、知性、あなたの存在全体が関わっています。あなたの人生のどの領域も、神の前で中立ではありません。
• あなたの息はあなたのものではありません。あなたはただの息にすぎません。息が与えられている限り、神を愛するために生きなさい。
• 忠実な出席と時間厳守は、神があなたの人生の中で実際にどれほどの場所を占めているかを示す、実践的なしるしです。

自分自身への適用

• 今週、神はあなたの人生の中で具体的にどれほどの場所を占めていますか。朝目覚めたとき、あなたの意志はどこに向かっていますか。
• あなたを支配し、あなたを駆り立てている考えは何ですか。それはあなたの心を満たしているものを明らかにします。
• あなたは自分のエネルギーを優先的に誰に注いでいますか。仕事、家族、自分自身、それとも神ですか。
• あなたは神の啓示の中で成長していますか。それとも、あなたの霊的なレベルはこの数年間、同じままですか。
• あなたは神の家において忠実に出席し、時間を守っていますか。それとも、「礼拝を捧げる」部分がすでに終わったころに到着していますか。

引用された聖句

• 申命記 6:4-9・「シェマー・イスラエル」
• マルコ 12:28-31・最初で最も大切な戒め
• マタイ 22:37-39・「知性」への言及を含む並行箇所
• ヨハネ 14:15・「もしあなたがたがわたしを愛するなら、わたしの戒めを守るはずである」
• 詩篇 90:12・「私たちに、日を正しく数えることを教えてください」
• 詩篇 39:5-6・「すべての人は、立っていても、ただ息にすぎない」
• ルカ 12:16-21・愚かな金持ちのたとえ
• イザヤ 40:31・「主を待ち望む者は新しく力を得る」
• ヨハネ 4:23-24・霊とまことによる礼拝
• エフェソ 1:17-18・「あなたがたの心の目が明るくされますように」

FAQ

なぜイエスは、これが「最初の、そして最も大切な」戒めだと言われるのですか。

それは、私たちをご自分のかたちに創造された神が、人間には礼拝することが必要だとご存じだからです。もしあなたが神を礼拝しないなら、あなたは他の何か、仕事、ある人物、ある物、ある偶像を礼拝することになります。この戒めはあなたを守り、あなた自身を吟味することを可能にします。

「精神を尽くして神を愛する」とは、具体的にどういう意味ですか。

ギリシア語の「プシュケー」は、まず第一にいのちの息吹を指す言葉であり、感情を指すのではありません。精神を尽くして神を愛するとは、あなたの息があなたのものではないことを認め、息のある限り、神のために生きるということです。

なぜ礼拝への忠実な出席と時間厳守が、神への愛を示すしるしとして取り上げられているのですか。

それは、あなたの具体的な行動が、あなたの本当の優先順位を明らかにするからです。もしあなたが給料があるから仕事には時間通りに行くのに、毎週日曜日は遅刻するなら、あなたはどちらにより高い価値を置いているかを示していることになります。これは律法主義の問題ではなく、あなたが公言していることと、あなたが実際に生きていることの一貫性の問題です。