はじめに
「喜びの爆発」、これはあるフェスティバルの名前で、マット・マルヴァンが何日も何日も着ていたTシャツに書かれていた言葉です。彼はこのメッセージのためにこのタイトルをそのまま残すことにしました。アフリカでの最後の二週間、彼は特に大好きな使徒パウロの手紙、ピリピ人への手紙を読み返す時間を取りました。この手紙は喜びの手紙と呼ばれています。そして、パウロがこれを書いたとき、彼がどこにいたか知っていますか。獄中です。
ある人が投獄されたのは、何か罪を犯したからではなく、ただ福音を宣べ伝えたというだけの理由でした。それなのに彼は、外にいる人々を励ますために、愛と喜びに満ちた手紙を書いているのです。普通に考えれば、彼を励ますために手紙を書くべきなのは他の人々のほうでしょう。彼は超人ではなく、一人の人間です。ただ、神に選ばれ、祝福され、変えられた人間なのです。そしてこの逆説こそが、福音そのものです。一人の囚人が、体は自由でも霊的な自由をまだ経験する必要があるかもしれないクリスチャンたちのために筆を執る、そんな本当の意味での内なる喜びの爆発をもたらすことができるのは、福音だけなのです。
このメッセージはピリピ人への手紙の四つの章をたどり、その後ヘブル人への手紙11章に登場する最初の三人の英雄を見ていきます。どんな状況でも変わらない喜びが何の上に築かれているのかを、あなたに示すためです。
メッセージの構成
1. 信仰の中に見いだす喜び(ピリピ書1章)
- まだ見えていないものについて喜ぶ、これ自体すでに一つの逆説です。普通、私たちは何かを手にしたとき、触れたり所有したりできるときに喜びます。信仰によっては、まだそれを手にしていないのに、それでも喜ぶのです。
- ピリピ書1章6節:「あなたがたのうちに良いわざを始められた方は、キリスト・イエスの日までにそれを完成させてくださると、私は確信しています。」この爆発的な喜びの本質は、私たちの内で行われるキリストの完全で完成されたみわざへの信仰にあります。
- このみわざは、どんな人間も与えることができなかったものであり、買うこともできません。それは与えられたものです。私たちの罪のために十字架で死なれたキリストです。「私は2000年前そこにいませんでしたが、キリストが私のために死なれたと信じています。そして2026年の今、ここリヨンで、その恵みの中に生きています。」
- 福音は理屈で理解するものではなく、生きるものです。理性で説明しようとしないでください、迷子になってしまいます。必要なのは信仰です。ただ信じること、それによって神が私たちの人生の中で何ができるかを見るのです。
2. 謙遜の中に見いだす喜び(ピリピ書2章)
- へりくだることが、私たちを幸せにするのでしょうか。胸を張り、必要とあれば相手を押しのけるような社会の中で、パウロは、へりくだって他者に仕えることに驚くべき喜びがあると言います。御言葉はこう語ります。受けるより与えるほうが幸いである、と。そして与えることは、へりくだることです。
- 「何事も党派心や虚栄からするのではなく、へりくだった心をもって互いに人を自分よりも優れた者と考えなさい。」あなたの隣にいる人を見てください。あなたはその人をどう見ていますか。「私のほうが優れている、頭がいい、才能がある、賛美をもっと上手に歌える、あの人が祈っているのを聞いたことがない…」いいえ、それは正しい態度ではありません。
- 相手を自分より偉大な者と見ることには喜びがあります。それこそが、僕としての姿勢における喜びの本質であり、まさに主ご自身の姿です。主は仕えられるためではなく、仕えるために来られました。だからこそイエスは、この地上でこれまで最も幸せだった人なのです。
- 神の前でどれほど謙遜であっても、私たちが隣人にへりくだって仕えることを知らなければ、それは何の価値もありません。イエスが「私に倣いなさい」と言われたのは、弟子たちの足を洗っておられたその瞬間でした。互いに愛し合いなさい、互いの足を洗いなさい、互いに仕え合いなさい。
3. 労働の中に見いだす喜び(ピリピ書3章)
- 明日は月曜日。それでも私は喜んで仕事に行きます。何という逆説でしょう。ピリピ書3章13〜14節:「私はこの一事に励んでいます。うしろのものを忘れ(そう、休暇はもう終わりです)、前のものに向かって身を伸ばし、キリスト・イエスにおいて神が上に召してくださることの、賞を得るために目標を目指して走っているのです。」私は走っている、耐え忍んでいるのではありません。私はしっぽではなく頭なのです。
- なぜでしょうか。今の仕事は、主が私に求め、今与えてくださったものだからです。この仕事の背後には、単に仕えるべき上司がいるだけではありません。私は何よりもまず自分の神に仕えているのです。聖書ははっきり語っています。上司に仕えるときも、私に仕えるのと同じ熱意、同じ情熱で仕え、権威ある人々を敬いなさい、と。私は時間を捧げますが、それだけでなく心も捧げます。なぜならこの仕事は神が私にくださった贈り物だからです。
- 肉体的にも精神的にも辛い仕事をしている人もいるでしょう。しかし忘れないでください。あなたの天からの召しという目標を目指して走るのです。あなたが今いる場所は、神が今のあなたを置いてくださった場所です。今日神が与えてくださるものを敬いなさい。そして、あなたが栄光から栄光へと成長していくことを願います。神はすべての人に計画を持っておられます。それは平安の計画であって、災いの計画ではありません。明日、仕事に向かう道すがら、食べ物と住まいと衣服を与えてくれるこの仕事のために主をほめたたえてください。
- 「そうは言っても、パウロは神に献身していた人だ」と思うかもしれません。彼は同時に天幕作りの職人でもあり、必要なときにはその仕事に戻り、喜んでそれを行いました。彼自身こう語っています。私は豊かに暮らす秘訣も、乏しさの中で喜ぶ秘訣も知っている、満ち足りることを学んだ、と。私はもうこの世のために生きているのではありません。しかし神は私をこの世に、この会社に、この仕事に置いてくださいました。それは、私がいる場所で、神が私に与えてくださった喜びを周りに広げるためです。神の子であること、何一つ欠けることがないこと、日々主に頼れること、この喜びをです。
4. とどまり続ける喜び(ピリピ書4章)
- この手紙で最も有名な一節。「いつも喜んでいなさい。」ここで止まってしまったら、それは本当に可能でしょうか。いいえ、できません。どうしてもその続きを読む必要があります。「主にあっていつも喜んでいなさい。」これはどんな状況にも対応できる喜びです。
- パウロは三つの柱を説明しました。信仰の中で喜びなさい、謙遜の中で喜びなさい、労働の中で喜びなさい。この三つの柱を実践すれば、いつも喜ぶことができます。ただし主にあって、です。人間のわざ、自分自身の力、自分で作り出せるものの中でではなく、主から受けたもの、永遠に残るもの、さびつくことのないもの、誰にも奪うことのできないものの中で、です。
- 神の子であることを喜びなさい。救われたことを、罪による死からキリストにある命へと移されたことを喜びなさい。もう他者をライバルとしてではなく、愛し仕えるべき兄弟姉妹として見られることを喜びなさい。人を支配したり、出世を追い求めたり、富を得ようとしたりすることでではなく、主がすでにあなたに仕事を与えてくださったことを喜びなさい。昇進を求めるのはあなたではありません、あなたの働きに報いてくださるのは主です。
- この喜びは、ある特定の場所にとどまります。神の完全な御心の中に、そしてさらにはその御心が実現するところにです。私たちが仕えているのは完全なる神、細部にまでこだわられる神です。神がどれほど細やかに万物を創造されたか見てください。「もはや私が生きているのではなく、キリストが私のうちに生きておられるのです。」私が生きるなら、それはもう自分の欲望のためではなく、主のため、主のみわざのため、主の栄光のためです。神は今日あなたに問いかけておられます。この爆発的な喜びに入っていきたいですか、信仰、謙遜、労働というこの三つの柱にしっかりとつながったままで。
5. 喜びの本当の秘訣、それは従順です(ケニアでの証)
- 先週ケニアで、マットはある日曜の朝、比較的伝統的で、アフリカにしてはかなり落ち着いた雰囲気の教会に遣わされて説教をすることになりました。妻サラと幼いスティと共に、その教会に仕えるためにそこにいました。彼は心を尽くして、イエス・キリストのシンプルで明快な福音を語りました。神はあなたがたを愛しておられる、神はあなたがたのために計画を持っておられる、と。そしていつもの日曜と同じように、イエスに従う決心をしたい人に呼びかけました。教会には約120人から130人がいました。誰も手を挙げませんでした。彼は質問を繰り返し、あらゆる方法を試みました。それでも何も起こりませんでした。
- 彼は主をほめたたえました。「感謝します。心を尽くしてあなたに仕えました。」車の中で、それでもいくつかの問いが浮かびました。自分は何か間違ったのだろうか、と。それから妻に言いました。「与えられるものはすべて与えた。でも空っぽのまま帰ることになった。でも結局のところ、救うのも、癒やすのも、解放するのも、私ではない。」福音は彼自身の人柄や雄弁さとは何の関係もなく、それ自体で十分なのです。彼の口や手の中に、説教中の身振りの中に、何か魔法のようなものがあるわけではありません。それはただ彼の熱意が表れているだけです。ある人が種をまき、別の人が水を注ぐ、しかし成長させてくださるのは神です。
- それでも彼の喜びは何も損なわれませんでした。自分を責めながら帰ったわけではありません。少し悔しい気持ちはあったかもしれませんが、それでも感謝していました。感謝しつつも、決して満足しない、決して満たされない。明日はまた別の日が来る、そしてこれからも福音を宣べ伝え続けるのです。
- 翌日、街での伝道の時間が始まりました。チームがある学校に到着すると、12歳から15歳の生徒たち、制服を着た200人の若者たちがきちんと座っていました。責任者が彼に説教してほしいかと尋ねました。「喜んで。」その日、200人がイエスに人生を委ねました。学校全体です。これは彼とは何の関係もありません。これは従順の結果です。
- 喜びの本当の秘訣、それは従順です。自分がキリストの完全な御心の中にいると知ることです。本当の喜びとは、あなたの従順であって、あなたの感情ではありません。パウロは獄中にいましたが、それはキリストの完全な御心によるものでした。そしてそれこそが、今日も私たちを祝福し続けるあの手紙を書くことを可能にしたのです。結果は神が管理してくださいます。最終的な結末は主のものです。私は自分にできることをし、神が不可能なことをなさいます。
- 自分の目に見えるものを決して当てにしないでください、さもないとしばしば失望することになります。御言葉がまかれるたびに、それはどこかに落ちます。まだ準備ができていない心に落ちることもあるでしょう。もしかしたらまだ誰かが種をまき、誰かが水を注ぐ必要があるかもしれません。そしてある日、ぽん!月曜日、それはあの学校にとっての収穫の時でした。日曜日に彼は種をまき、次の日曜日の牧師が刈り入れたのかもしれません。何一つ私たちのものではなく、すべては主のため、主の栄光のためです。私の喜びは、自分が正しい場所に正しい時にいると知ることです。それは私が感じることではなく、私が信じることです。
6. ヘブル人への手紙11章に登場する最初の三人の英雄
- 礼拝者アベル。信仰のリストに登場する最初の英雄で、直感的に思い浮かぶような人物ではありません。彼は何をしたのでしょうか。大したことはしていません。祈祷会を導いたこともなければ、説教をしたことも、証をしたこともありません。彼の人生を要約する言葉はただ一つ、礼拝です。彼は兄とは違って神が求められたことに従い、その信仰のゆえに最初の殉教者となり、自分の兄弟の手にかかって殺されました。真の礼拝者であることは命を失うことにもなりかねません。それが嫉妬を引き起こすからです。
- 礼拝には、神を喜ばせ、神がどなたであるかを敬うこと以外に目的はありません。それは私たちの感情を満足させたり、何かを感じたりするためのものではありません。アベルは献げ物を持ってきて、神はそれを受け入れられ、それが神の御心を喜ばせました。礼拝とは信仰の言語であり、ピリピ書の第一の柱です。「彼は死にましたが、その信仰によって、今もなお語っています。」ヘブル人への手紙11章はまた、信仰がなければ神に喜ばれることはできないとも語っています。二つ三つの賛美と少しの祈りが神の御心を喜ばせるわけではありません。ヨハネ4章には、神は真の礼拝者を求めておられるとあります。それは主に従い、主の完全な御心に従うことを選んだ人々です。アベルはオーケストラも伴奏も持たずに来ました。彼は信仰と、従順に満ちた心を持って来たのです。
- 歩む者エノク。二番目の英雄で、私たちが知っているのは、彼が神と共に歩んだこと、そしてある日、肉体の死を経験することなく取り去られたということだけです。彼は地上で神と共に歩み、そして一瞬にして天で神と共に歩むようになりました。想像してみてください。ラクロワ・ラヴァル公園をのんびり散歩していたら、突然、本当に神の御前にいることに気づく、というようなものです。教訓はこうです。もしいつか天で神と共に歩みたいなら、まず地上で神と共に歩むことを学ばなければなりません。
- 歩むこと、それは謙遜です、第二の柱です。エノクは、神が常にそこにおられるという意識を持っていました。神が常にそこにおられると知っているとき、あなたはどう歩んでいるかに気をつけるようになります。私たちが罪の中に入っていくとき、それは神が永遠に共におられるという意識を切り離すという選択をしているのです。本当にそれを認識しているなら、そこに進むことはできません。(フロランスの「聖書とバックパック」グループへの一言、彼らはこれで飛び上がるはずです。)
- 働く者ノア。三番目の英雄です。120年間、一滴の雨も降らない中、板を一枚また一枚と積み重ねて箱舟を作り続けました。その間、毎日のように人々がやって来ては嘲笑いました。「ノア、頭がおかしくなったのか。動物たちが二頭ずつお前の船に入るとでも思っているのか。」もし人々の批判のせいで落ち込んでいるなら、ノアのことを思い出してください。彼が人間の励ましに頼っていなかったのは幸いでした。人間は、ある日あなたを裸にして辱め、次の日には打ちのめすことさえあります。しかし神が語られたことは必ず成就するのです。洪水がやって来て、彼とその家族は守られました。第三の柱は、労働の中に、神のためのみわざの中に見いだす喜びです。
- ヘブル人への手紙11章のこの時系列は偶然ではなく、神による順序です。まず礼拝者、次に歩む者、そして働く者です。まず私は信仰に入り、自分の神、自分の救い主が誰であるかを知り、礼拝し、従います。次に主と共に歩むことを学びます。それは簡単ではありません。歩き方を学ぶ子どものように、あざやこぶができることもあります。しかし誰も「四つん這いのままでいなさい」とは言いません。主の御心の中にいるなら、時には痛い思いをすることもあるでしょう。しかしそのたびに立ち上がり、神があなたのために備えられた計画の中を進んでいくのです。そして最後に、あなたの手が見つけた仕事をしなさい。隣人を助け、自分の共同体を、教会を助け、同僚に仕えなさい。そこにこそ喜びが働くのです。
- いつも主にあって喜びなさい。これは同じパウロが語ったことです。私が弱いときにこそ強い、主にあって。私が貧しいときにこそ豊かである、主にあって。これこそが福音です。マットの願いは、教会が日々主に頼ることによって喜びに満ちあふれ、真の礼拝者、真の歩む者、真の働く者となり、私たちの主であり救い主である方の栄光のために生きる者となることです。
覚えておきたいポイント
- 福音は一つの逆説です。獄中にいる一人の人が喜びの手紙を書きます。それは理屈で理解するものではなく、信仰によって生きるものです。
- ピリピ書における喜びの三つの柱、信仰(1章)、謙遜(2章)、労働(3章)。これらは、とどまり続ける喜びへとつながります。「いつも主にあって喜びなさい」(4章)。
- この三つの柱は、同じ神による順序で、ヘブル人への手紙11章に登場する最初の三人の英雄、礼拝者アベル、歩む者エノク、働く者ノアの中にも見られます。
- 喜びの本当の秘訣は従順であって、あなたが感じることではありません。あなたは最善を尽くし、神が不可能なことをなさいます。結果は主のものです。
- 自分の目に見えるものを当てにしないでください。ある人が種をまき、別の人が水を注ぎますが、成長させてくださるのは神です。あなたの喜びは、自分が正しい場所に正しい時にいると知ることです。
個人への適用
- あなたはまだ手にしていないもののことで喜べますか。あなたの喜びは、あなたの内で行われるキリストの完全なみわざの上に築かれていますか、それともあなたが所有し支配しているものの上に築かれていますか。
- 教会であなたの隣に座っている人を見てください。あなたはその人をどう見ていますか。あなたが裁く対象として見ていますか、それともあなたより上にいて、あなたが仕えることのできる人として見ていますか。
- 明日、仕事に向かう道すがら、その仕事のために神をほめたたえてください。あなたはその仕事を、耐え忍ぶべき重荷として生きていますか、それとも今この時のために神があなたに与えてくださった贈り物と場所として生きていますか。
- 最善を尽くしても何も起こっていないように見えるとき、あなたの喜びはとどまり続けますか。あなたは「感謝しつつも決して満足しない」と言い、結果を神に委ねることができますか。
- ヘブル人への手紙11章の順序で言えば、あなたは今どこにいますか。礼拝者、歩む者、働く者。あなたが飛ばそうとしている段階はありませんか。
引用聖句
- ピリピ 1:6:あなたがたのうちに良いわざを始められた方は、それを完成させてくださる
- ピリピ 2:3:へりくだった心をもって互いに人を自分よりも優れた者と考えなさい
- ピリピ 3:13〜14:私は天からの召しの賞を得るために目標を目指して走っている
- ピリピ 4:4:いつも主にあって喜びなさい
- ピリピ 4:11〜12:私は豊かなときも乏しいときも満ち足りることを学んだ
- 使徒 20:35:受けるより与えるほうが幸いである
- ヨハネ 13:14〜15:イエスは弟子たちの足を洗い、模範を示された
- コロサイ 3:23:何をするにも、主にするように心から行いなさい
- エレミヤ 29:11:平安の計画であって、災いの計画ではない
- ガラテヤ 2:20:もはや私が生きているのではなく、キリストが私のうちに生きておられる
- 1コリント 3:6〜7:ある人が植え、別の人が水を注いだが、成長させてくださったのは神である
- ヘブル 11:4〜7:アベル、エノク、ノア、信仰の英雄たち
- ヨハネ 4:23:父は真の礼拝者を求めておられる
- 伝道者の書 9:10:あなたの手が見つけた仕事は何でもしなさい
- 2コリント 12:10:私が弱いときにこそ、私は強い
よくある質問
なぜピリピ人への手紙は喜びの手紙と呼ばれるのですか。
四つの章すべてが喜びについて語っているのに、パウロは福音を宣べ伝えたというだけの理由で投獄された獄中からそれを書いているからです。これは一つの逆説です。閉じ込められた一人の人が、体は自由でも霊的な自由をまだ経験する必要があるかもしれないクリスチャンたちを励ますために、愛と喜びに満ちた手紙を書いているのです。
ピリピ書によると喜びの三つの柱とは何ですか。
信仰の中に見いだす喜び(1章)、謙遜の中に見いだす喜び(2章)、労働の中に見いだす喜び(3章)です。4章は「いつも主にあって喜びなさい」という、とどまり続ける喜びで締めくくられます。この同じ三つの柱は、ヘブル人への手紙11章に登場する最初の三人の信仰の英雄、礼拝者アベル、歩む者エノク、働く者ノアの中にも見られます。
何もうまくいかないときでも、本当にいつも喜ぶことができるのですか。
「いつも喜びなさい」だけで止まるなら、答えはノーです。その続きを読む必要があります。「主にあって」です。喜びはあなたの感情や結果から来るのではなく、自分が神の完全な御心の中にいると知ることから来ます。喜びの本当の秘訣は従順です。あなたは最善を尽くし、結果は神が管理してくださるのです。
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