はじめに
この日曜日、Église Protestante Baptiste La Fraternité では三つの箇所が読まれました。歴代誌第二7章、マルコ2章、ヨハネ20章です。シメオン牧師は、この三つのどれにも「赦しということばが出てくる、あるいは繰り返し出てくる」と指摘します。
そこから、メッセージの主題が二つの言葉で示されます。赦す力と、赦される恵みです。神に赦す力があることは確かです。「けれどもイエスは言われます。わたしはあなたがたにも、この力を与える、と。」牧師が心を留めるのはこの点です。私たちが与えることも、手放さずにおくこともできる赦しと、そのどちらにも伴う結果です。
メッセージの最後には、日曜学校の子どもたちが演じる場面があり、赦そうとしない人の上に罠がどこで閉じるのかが示されます。
メッセージの流れ
1. 三つの箇所、一つの言葉：赦し
- 歴代誌第二7章で、神はソロモンの奉献の祈りに答えられます。御民が自らへりくだり、祈り、御顔を求めるなら、神は彼らの罪を赦し、その地を癒やしてくださいます。
- マルコ2章で、イエスは中風の人に言われます。「子よ、あなたの罪は赦された。」律法学者たちはつぶやきます。「神おひとりのほかに、だれが罪を赦すことができるだろうか。」
- ヨハネ20章で、復活されたイエスは弟子たちに息を吹きかけ、罪を赦す力、あるいは赦さずにおく力を与えられます。
- 「赦す力、あるいは赦さない力です。まるで、他の人の運命を天に至るまで決める可能性を弟子たちに差し出されたかのようです。」私たちが地上ですることは、天に影響を及ぼします。
- 牧師はまた、弟子たちがペンテコステより前に、その場で聖霊を受けたことにも注目します。「なんという恵みでしょう。」それはまったく例外的な出来事です。
2. 歴代誌第二7章：14節だけを切り離して読まない
- 七日間の祭りを経て、神殿が奉献されたところです。神は夜、ソロモンに現れて言われます。「わたしはあなたの祈りを聞き入れ、この所を選んだ。」この家が今から神のものであることを、神は受け入れられます。
- だれもが14節の「わたしの名で呼ばれているわたしの民が」を知っていて、暗唱します。しかしその前に13節があり、14節はその結果にすぎません。わたしが天を閉ざすとき、いなごに地を食い尽くすよう命じるとき、疫病を送るとき、「コロナウイルスのように」です。
- 牧師は、かつてのギリシア語の教授の言葉を引きます。蛇の尾をつかんではいけない、かまれるから。「一節だけを切り離して取ってはいけません。」
- 「わたしの民」とは、あなたと私、イエス・キリストの名で呼ばれている者たちのことです。事態が悪くなったとき、この民はまずへりくだり、高ぶらず、それから祈り、神の御顔を求め、悪の道から立ち返らなければなりません。
- そのとき神は答え、罪を赦し、その地を癒やしてくださいます。「わあ。わたしは彼らの地を癒やす。」赦しと癒やしは一緒に来ます。
3. 赦しを最初に始められるのは神
- マルコ2章では、ある家族が病人をカペナウムに連れて来ます。場所がないので、屋根をはがして、イエスの前につり降ろします。
- イエスは彼らの信仰を見て、病人に直接語りかけられます。「あなたの罪は赦された。」それから癒やされます。起きて、床を取り上げて歩きなさい、と。
- 律法学者たちは言います。「この人は神を汚している。」語っている方が神でもあることを、彼らは知りませんでした。
- 牧師はここから次のことを受け取ります。「赦しを最初に始められるのは、神ご自身です。」イエス・キリストが赦されるのは、神のひとり子であり、神のみわざを成し遂げておられるからです。
4. 赦す力、そして罠
- 復活の後、イエスは弟子たちに、赦す力、あるいは赦さない力を与えられます。あなたがたが赦すとき、天も赦します。あなたがたが赦さないとき、天も赦しません。
- 牧師は会衆に挑戦します。「聖書の中に、主イエスがだれかを赦すことを拒んだ箇所がありますか。」あれば送ってください、間違いを認めます、と。だれも見つけられません。
- 「つまり、これは罠なのです。」イエスは「あなたがたは赦さないだろう」とは言われません。ただ「赦しなさい」と言われます。
- 「赦すことは神のわざであって、人間のわざではありません。」詩篇82篇6節を引きます。そこでは人間に「あなたがたは神々だ」と語られています。そして、イエスと同じようにできるのは、聖霊が与えてくださる力によってです。「私たちは赦すことができますし、赦すべきです。」
5. 赦すことは癒やしを動かし始める
- 「赦すことは、神のみこころに応えることです。」そして赦しは癒やしを伴います。「私たちが赦すとき、どこかにいる誰かの癒やしが動き出します。」
- 牧師は世代にわたる対立について語ります。ある家庭では、ひいひいおじいさんに悪いことをした別の家族を決して赦すな、という言いつけを受け継いでいます。こうして世代から世代へ、自分たちが知りもしない対立が続いていきます。「なんとひどい遺産でしょう。」
- あなたがこの状況の中にいるなら、今日、決断してください。この罠から出るのです。「他の人を赦したがらない、この罪深い世代」から出るのです。
- イエスはまず「あなたの罪は赦された」と言い、それから「起きなさい」と言われます。「わたしはまず赦し、それから癒やす。」あなたが赦すとき、神はあなたを通してみわざを行われます。「だれも縛りつけてはいけません。ほかの人を癒やしましょう。」
6. 逆説：赦さないことは、赦されないことを選ぶこと
- 私たちは赦しを手放さずにおくこともできます（ヨハネ20章23節）。けれども罠は私たち自身の上に閉じます。マタイ6章14-15節。人を赦さないなら、あなたがたの父もあなたがたの過ちを赦してくださいません。
- 「なんという逆説でしょう。」あなたが赦さなければ、神は相手を赦されません。けれどもあなた自身も、神に赦されません。赦さないとは、自分も赦されないことを受け入れることです。
- 主の祈り（マタイ6章9-13節）で、私たちは言います。私たちの負い目をお赦しください、私たちも、私たちに負い目のある人たちを赦します、と。「赦してください、主よ、赦してください」と歌いながら、他の人の過ちは、虫眼鏡で見るように大きくするのが好きなのです。
- 牧師は証しします。「私は神の恵みによって、赦しを求められる前に赦すことを学びました。」いつか誰かが赦しを求めに来たら、こう言うつもりです。「もうあなたを赦しています。終わったことです。」
- 「誰かを抱え込むことは、自分が病気になることです。」対立を抱えている人は、それが両親から受け継いだものであっても、癒やされなければならない病を抱えているのです。
- 牧師はそのすべてを、こう言われた方にゆだねます。「疲れた人、重荷を負っている人はみな、わたしのところに来なさい。わたしがあなたがたを休ませてあげます」（マタイ11章28節）。「私は何も背負わず、誰も心の中にとどめていません。」
7. 子どもたちの教え：あわれみのない家来
- 牧師は日曜学校から孫娘を呼びます。ほかの子どもたちと一緒に、会衆の前で一つの場面を演じます。
- 一人の子が1万ユーロを借りて、返せなくなります。貸した人はあわれみ、その借金を帳消しにします。その子はその後、自分に100ユーロの借りがある人に会い、返すよう求めます。最初の貸し主はそれを聞きます。「わたしはあなたの借金を帳消しにした。それなのに、あなたは隣人に対して、わたしと同じことをしない。牢に行きなさい。」
- マタイ18章23-35節のたとえです。王から1万タラントの借金を赦された家来が、わずかな金額のために仲間を牢に入れさせます。「あなたがたもそれぞれ、心から兄弟を赦さないなら、わたしの天の父もあなたがたに同じようになさいます。」
- 「罠がどこで閉じるのか、おわかりですか。小さな子どもたちが、今、私たちに説教してくれたのです。」
- 牧師の結びです。「赦しには癒やしが伴います。ほかの人に癒やされてほしいなら、赦しなさい。そして、赦されたいなら、自分も癒やされたいなら、神がイエス・キリストにあってあなたを赦してくださったように、赦すことを学びなさい。」
- 牧師は一人ひとりに祈るよう招きます。「主よ、赦す心を私にください。」そして家に帰ったら、まだ心にとどめている人たちに電話して、こう伝えるようにと。「今日、主が私に語られました。」祈りの中で牧師は、だれでもキリストにあるなら新しく造られた者だと思い起こさせます（コリント人への手紙第二5章17節）。私たちは、神がなさるようにすることを学んでいるのです。
心に留めたいポイント
- 赦しを最初に始められるのは神です。イエスは神であるから赦され、その力を弟子たちに委ねられました。
- イエスが赦すことを拒んだ箇所はどこにもありません。あなたは赦すことができますし、赦すべきです。
- 赦しと癒やしは一緒に来ます。あなたが赦すとき、相手にも自分にも癒やしが動き出します。
- 赦さないことは、自分も赦されないことを受け入れることです。これが閉じる罠です。
- 赦しを求められる前に赦すことができます。そして家族から受け継いだ対立から出ることができます。
個人への適用
- 今も心にとどめている人はいませんか。ときには何年も前から。
- 会ったこともない人たちに対する、家族から受け継いだ対立を抱えていませんか。
- 「私たちの負い目をお赦しください、私たちも赦します」と祈るとき、神がその言葉どおりに扱われる覚悟はありますか。
- 自分の過ちは小さく見せながら、他の人の過ちを虫眼鏡で見るように大きくしていませんか。
- 今週、赦したと伝えるために、誰に電話できるでしょうか。
引用された聖書箇所
よくある質問
ヨハネ20章23節の「赦す力」とは、どういう意味ですか。
復活の後、イエスは弟子たちに息を吹きかけて聖霊を受けるように言い、この力を彼らに委ねられました。彼らが罪を赦す人は、その罪が赦されるのです。シメオン牧師によれば、私たちが地上ですることは天にまで影響を及ぼします。それでも、イエスが赦すことを拒んだ箇所は聖書のどこにもありません。私たちは赦すことができますし、赦すべきです。
なぜ赦しは癒やしと結びついているのですか。
歴代誌第二7章14節で、神は御民の罪を赦し、その地を癒やすと約束されました。マルコ2章では、イエスは中風の人に「あなたの罪は赦された」と告げてから、立ち上がるように言われました。シメオン牧師は、あなたが赦すたびに、相手にも自分にも癒やしの過程が動き出すと結論づけます。
赦すことを拒むと、どうなりますか。
マタイ6章14-15節によれば、人を赦さないなら、あなたの父もあなたの過ちを赦してくださいません。これは赦しを手放さない人の上に閉じる罠であり、マタイ18章23-35節の、あわれみのない家来がその例です。シメオン牧師は、誰かを心にとどめておくことは、自分が病気になることだと付け加えます。