士師記2章：神を忘れるとき、何が起こるのか

はじめに

「最後に「どうして自分はこんなところにいるのだろう」と自問したのはいつですか。」ジャック・ドライバー＝セーケイ（Jack Driver-Székely）は、HTB Church で、「人生が崩れるとき」という大きな題のもと、士師記を扱う6週間のシリーズをこの問いかけで始めます。

士師記は、神の民の歴史を垣間見せてくれる書です。説教者の願いは、「なぜこれが聖書に入っているのか」という問いで終わらせることではなく、神がご自分の民と結ばれた契約をもう一度見いだし、人生が崩れるときにそこに希望を見つけることです。

今日の箇所、士師記2章10節から19節は、この書全体を要約しています。ジャック・ドライバー＝セーケイはここに、思い巡らすべき人生のいくつかの段階と、メッセージ全体を貫く一つの問いを見いだします。神を忘れるとき、何が起こるのでしょうか。

メッセージの構成

1. 草むしりの前にラベルを読む

ジャックは、叙階を目指して神学校で学んでいたころ、妻とケンブリッジの家に住んでいました。ある訪問のとき、家主から庭の雑草を少し片づけてほしいと頼まれます。
物置で除草剤を見つけた彼は、雑草がどこにあるかも見ずに、芝生全体にたっぷりと吹きかけました。それから瓶をひっくり返すと、とても大きな字でこう書かれていました。「芝生全体には使用しないでください。」
庭はまもなく泥の山のようになりました。何か月も後になっても、彼は芝生を植え直そうとしていました。説明書を読まなかったからです。
彼の問いかけです。人生が崩れるとき、同じ過ちに陥らないために、あなたは何度、神の民の歴史に立ち返っていますか。

2. 人生が続いていくとき：主を知らない世代

神の民は約束の地に住み、モーセの側近で後継者となったヨシュアの導きのもとにあります。8節でヨシュアは死にます。10節では、彼の周りにいた世代がすべて世を去っています。
ヨシュアは単なる軍事的な指導者ではありませんでした。彼は、神出エジプト記6章7節を体現していました。「わたしはあなたがたを取ってわたしの民とし、わたしはあなたがたの神となる。」ヨシュアはそれが真実だと知っていました。彼は文字どおり、二つに分かれた紅海を渡り、奴隷の状態から出てきたのです。
やがて別の世代が起こります。文化は移り変わり、物語も変わり、新しい世代は、先の世代の歩んだ道に従うのかどうかを迷います。
Z世代を研究している説教者は、この世代が、しばしばスマートフォンと結びついた孤独の蔓延に直面していると指摘します。6年前のコロナ禍のとき、若者たちにiPadやiPhoneを渡して「これがあなたの学校、これがあなたの人間関係だ」と言っていたことを思い起こさせます。最近の調査によると、英国の5歳児の19％が携帯電話を持っています。
この世代は、ヨシュアの後に生まれたいと望んだわけではありません。それでも、彼らがどのように悪くなっていくかを一冊の書全体が語っています。育ちつつある世代を前にして、私たちは祈ることができ、アルファ・ユースのような資源を活用でき、若者たちの中に神の真実さのしるしを見いだし始めることができます。

3. 神は小さな者たちを通しても語られる

その年の初めごろ、幼い子ども2人を育てるジャックと妻は、住む家を探していました。家主が家を売ることになったのです。ある場所を見つけてはそれを失い、そうするうちに賃貸契約の期限が迫りますが、解決策はありません。
ロンドンの地下鉄がストライキだった火曜日の朝、自転車のタイヤはパンクしており、子どもたちが壊した空気入れはもう使えません。彼は車に乗るしかありませんでした。ハンドルを握りながら、彼は祈ります。「主よ、ロンドン中心部で誰も運転したくないこの日に、なぜ私が運転しなければならなかったのか、教えてください。」
渋滞に巻き込まれていると、隣に一台のバンが止まります。そこには「果たされた約束」という言葉が書かれていました。彼はそれを写真に撮り、妻に送ります。
通知音が鳴ったちょうどそのとき、部屋の反対側で、5歳の子どもが自然に祈り始めます。「主よ、あなたの約束を私たちに見せてください。あなたが本当におられることを、私たちは知っています。」
見る目と聞く耳があれば、神は最も小さな者たちを通しても語られます。新しい世代が起こされ、神が働かれることがあるのです。

4. 悪くなる一方：歴史を知っているだけでは足りない

士師記で起こるのは、そうではありません。ジャックは、悪い状況をさらに悪くしてしまう自分の癖を告白します。修理が必要な自転車を押して行かずに店まで乗っていこうとして、店の前で転び、さらに壊してしまったことがあります。
新婚旅行のとき、彼はウォータースライダーから離れたくありませんでした。「あと1回だけ。」そして肘を切ってしまいました。それ以来、彼の家では、ジャックが「最後にもう1回」と言うと、みんな逃げ出します。
11節で、新しい世代はすぐに主の目に悪とされることを行います。神を忘れ、契約が禁じていた慣習を取り入れます。その結果は明らかです。民はもはや約束の地で勝利を収めることができません。
子どものころ、ガソリンスタンドで兄にそそのかされて、祖父の非の打ちどころのない車に置いてあった粉砂糖菓子の箱を開けました。砂糖があたり一面に飛び散りました。粉まみれになった彼は、祖父に何があったのかと聞かれて「何もないよ」と答えます。結果は単純でした。「さあ、車をきれいにして元どおりにしなさい。」
歴史を知っていれば過ちを避けられると思うかもしれません。しかし士師記が教えているのは別のことです。大切なのは理論上の知識だけではなく、契約を体験することなのです。
この新しい世代は、紅海を渡ったことも、約束の地を初めて目にしたことも、奴隷の状態を生きたこともありませんでした。彼らはそれらの物語を知っていました。語り聞かされていたからです。神について聞かされてはいましたが、神を体験してはいませんでした。
人生が崩れるとき、私たちは聖書の歴史書に目を向けることができます。しかし同時に、神との出会いを切に求め、すべてが崩れ落ちるときに私たちを支えてくださる神を体験する必要があります。

5. 循環が螺旋になる

民は罪を犯します。つまり契約を破るのです。民には、子どもをいけにえにするなど、カナン人の慣習を取り入れることが禁じられていました。それなのに、エフタの物語では、エフタは神への感謝を表すために自分の子どもをいけにえにします。
その結果は現実のものです。抑圧です。そこで民は、人生が崩れたときに誰もがすることをします。「助けてください。」彼らは悔い改め、契約が真実なら、神はなお自分たちを救ってくださると悟ります。
すると神は、ヘブライ語で「ショーフェート」を起こされます。彼らは善悪を裁く裁判官ではなく、民を捕らわれの状態から解き放ち、物事が悪い方向へ向かうときにそれを見分け、主と御霊が民を助ける力を与えた、影響力のある指導者たちです。興味深いことに、説教者によれば、彼らが士師と呼ばれるのはこの箇所だけです。この書でその称号を持つのは、神ただお一人です。
きちんと整った循環が、何度もぐるぐる回っていると言うこともできるでしょう。しかし実際は、下へ向かう螺旋です。18章から21章を読むと、「なぜこれを日曜日に説教しなければならないのか」と思います。それは、この指導者たちの影響力が、やがて契約を曖昧にし、神の約束をゆがめてしまうからです。
ジャックは、鍋の底が焦げてしまったシチューを、それでも出すことにした話をします。食卓では、誰も「少ししょっぱいね」とは言わず、「焦げた味がする」と言いました。彼は抗議しましたが、よそっているときには、焦げているのは誰の目にも明らかでした。影響力を持つ者たちが神のみこころをゆがめるとき、事態は悪くなる一方です。

6. 姿を消し、やがてよみがえる契約

このシリーズの願いは、集合的な記憶を目覚めさせることです。それは神の民の歴史の記憶ではなく、神ご自身の物語と、その真実さの記憶です。
契約は書の初めに思い起こされ、その後は姿を消します。次の書であるルツ記で、契約に対する権利を何も持たなかった異邦人の女性がナオミに「あなたの民はわたしの民、あなたの神はわたしの神です」と言うとき、契約は再び現れます。
パウロが言うように、すべての人は神の栄光を受けられなくなっています。この螺旋を見て「それは彼らの問題だ」と言うことはできません。「私は粉砂糖の箱を持った男の子には決してならないし、焦げた料理を出すことも決してない」と言うことはできないのです。人生は進み、物事は崩れ、循環は私たち自身のものに似てきます。

7. 円を断ち切る方

スコットランドの神学者ジョン・スウィントン（John Swinton）は、認知症についての著書の中で、忘れることへの恐れと、忘れ去られることへの恐れについて語っています。神の恵み、あわれみ、愛を思い巡らす中で、彼は、忘れ去られることへの深い恐れは、さらに深い約束に置き換えられると書きます。私たちは忘れ去られることはない。身近な人々にではなく、天と地の造り主によって、というのです。
神は、私たちを通してこの螺旋を断ち切られるのではありません。神は契約から、イエス・キリストという御方へと移られます。イエスは私たちのすべての罪とすべての螺旋を身に負い、それが私たちの物語とならないようにしてくださいました。私たちは結末を知っています。死が最後の言葉を持つことはありません。
この6週間を過ごす道は二つあります。士師記を一つの物語として読むか、「神の物語」を思い巡らすかです。もし私たちの人生が一杯の水なら、士師記を通してイエス・キリストが誰であるか、そして神の愛、あわれみ、真実さを思い巡らすことは、神の恵みで私たちを満たします。人生は崩れることがあっても、神が私たちとともにおられることを私たちは知っています。
もう一つの道は、祈り、断食、献げ物といった霊的な習慣に頼ることです。「やった。」やがて夏が来て、集中力が失われます。4日が過ぎ、軌道を外れてしまいます。2日間のリーダーシップ会議で、すべてがまた失われます。
命令は単純です。忘れてはなりません。あなたが永遠のいのちと豊かないのちを持てるように、天から来てあなたのために十字架で死なれた御方の物語を知らない世代の物語に、あなたの物語がならないようにしなさい。
士師記が求めているのは、新しい戦略ではなく、神の臨在で満たされることです。希望は単なる感情ではありません。希望である御方の臨在なのです。「その御名はイエス・キリスト」です。

心に留めたいこと

世代が神を忘れると、悪くなる一方で滑り落ちていきます。士師記は私たちにとっても警告です。
神の物語を知っているだけでは足りません。人生が崩れるときに私たちを支えてくださる神を、体験する必要があります。
不従順には現実の結果があり、契約をゆがめる影響力は螺旋をさらに悪化させます。
神は最も小さな者たちを通しても語られます。見る目があれば、新しい世代が起こされます。
イエス・キリストは私たちの罪を身に負うことで円を断ち切られます。私たちは忘れ去られておらず、死が最後の言葉を持つこともありません。

個人への適用

今、あなたはどんな状況で「どうして自分はこんなところにいるのだろう」と自問していますか。
あなたは神を、おもに人から聞かされたことを通して知っていますか。それとも、神とともに生きた体験を通して知っていますか。
あなたにも、悪い状況をさらに悪くしてしまう癖がありますか。どの「最後にもう1回」を手放す必要がありますか。
あなたの周りの子どもたちや若者たちの中に、神の真実さのしるしをどのように見いだせますか。
あなたのために十字架で死なれたイエスの物語を忘れないとは、今週のあなたにとってどういうことですか。

引用された聖句

よくある質問

士師記2章によると、神を忘れるとどうなりますか。

ヨシュアの死後、主をも、また主がイスラエルのために行われたわざをも知らない世代が起こります。彼らは悪を行い、他の神々に仕え、その結果を負います。抑圧、敗北、苦難です。ジャック・ドライバー＝セーケイにとって、士師記は、神を忘れるとどうなるかについての聖書の警告です。

士師記に出てくる士師とは誰ですか。

ヘブライ語の「ショーフェート」は、ここでは善悪を裁く裁判官を指すのではありません。主と御霊が民を解き放つ力を与えた、影響力のある指導者たちです。説教者は、2章以外では彼らが士師と呼ばれることはなく、この書でその称号を持つのは神ただお一人だと指摘します。

士師記に描かれる螺旋からどうすれば抜け出せますか。

自分の力でも、新しい戦略でもありません。神は契約からイエス・キリストという御方へと移ることで円を断ち切られます。イエスは私たちの罪と螺旋を身に負ってくださいました。命令は単純です。忘れないこと、そして神の臨在と真実さで満たされることです。