ヨハネ1章：神の言葉はあなたに「なる力」を与える

はじめに

「神は今も語られる」。Église Lille Métropole の牧師にとって、このシリーズのタイトルは問いかけではなく宣言です。「2026年の今も、神は語っておられる」。必ずしも耳に聞こえる声で語るわけではありませんが、神はひとりひとりにメッセージを持っておられます。初めて教会に来た人にも例外ではありません。

シリーズが始まって1週間、このメッセージは素朴な問いから始まります。なぜ神は私たちに語りかけたいのでしょうか。答えはたくさんありますが、牧師はそのひとつを強調します。神が私たちに語られるのは、私たちが「なっていく」ためです。説教のタイトルは短い言葉でまとめられています。「なる力」です。中心ヨハネによる福音書1章12節です。

牧師はそのうえで、「自分はどんな人になりつつあるのか」という個人的な問いに答え、神の言葉をあなたの将来に働かせるための2つの道を示します。すべては決まっていると信じることを拒むこと、そして神があなたに召しておられる姿に向かって一歩を踏み出すことです。

メッセージの流れ

1. 最初のページから、神は語られる

「はじめに神は天と地とを創造された」。すべては言葉によって造られたので、「はじめに神が語り、世界ができた」と言うことができます。
アダムとエバが誤った選択をしたあと、ふたりは自分たちが裸であることに気づきます。「恥ずかしいとき、人は隠れるものです」。それでも神はその言葉によって、隠れている者を捜しに来られます。そして問いかけます。「あなたはどこにいるのか」。
「神が問いかけるのは、情報を得るためではありません。その人との関係に入るためです」。
神はアブラハム、モーセ、ダビデに語り、預言者を召し、ご自分の民を教えられました。その頂点が、永遠の言葉であるイエスの到来です。言は肉となりました。今日も、神は自ら進んで語りかけてくださいます。

2. なぜ神は私たちに語りたいのか

私たちとの関係に入るためです。駅のホームでも、道端でも、家でも、誰かと関係を築きたいと思えば、まず声をかけることから始めます。
ご自身を知らせるためです。「神はその言葉によって、ご自身の心を明らかにされます」。1時間も誰かと話せば、その人の関心事や情熱を傾けているものが分かります。
私たちの選択に光を当てるためです。
そして何よりも、私たちが「なっていく」ためです。「私たちは皆、なっていく途中の人間です」。私たちの考え方、愛し方、反応の仕方、責任の果たし方は、神の言葉によって直接影響を受けることができます。
これは創造の原則です。「神が世界に、ある状況に、ひとりの人に語られるやいなや、新しい現実が現れます」。この原則は旧約の時代だけのものではありませんでした。

3. ヨハネ1章12節：神の子となる力

「しかし、彼を受けいれた者、すなわち、その名を信じた人々には、神の子となる力を与えたのである」。牧師は「力」という言葉に目を留めます。「この言葉は強く、そしてふさわしい言葉です」。
そこには瞬時に起こる現実があります。イエスを受け入れる人は、新しく造られた者となり、神の子となります。これが新生の奇跡です。
しかし、この節はさらに先へ進みます。この言葉は、あなたが召されている神の子になる力、神が定めておられるあなたただひとりの姿になる力を与えます。私たちは皆が同じ召しや同じ使命を持っているわけではなく、神はひとりひとりのために良い行いを備えておられます。
そのためには、この言葉が定期的に私に届く必要があります。牧師のキーフレーズはこうです。「神が語られるとき、私の人生は形づくられる」。
牧師は60歳になった今、20年前や40年前よりも確信をもってこれを語っています。「神は何度も語ってくださいました。20年前も、10年前も、5年前も。そして語られるたびに、私はなるべき者になり続けています」。

4. すべては決まっていると信じることを拒む

第一の答えは、「運命論の罠」を見抜くことです。多くのことを経験してきた人も、大人の世界に入ったばかりの人も、「どうせ何をやってもすべて決まっている」と思ってしまうことがあります。
運命論には独自の言葉があります。「私はこういう人間で、これからもそうだ」「この歳では、もう人は変わらない」「これが私の性格だから、ありのまま受け入れてもらうしかない」「うちの家族はみんなこうなんだ」。
その結果、いつも感じていることが私の決定的なアイデンティティになり、変えられるべき領域を神に差し出さなくなります。「自分の嫌な部分に、甘んじて耐える必要はありません」。私たちは時に、自分の使命への妨げとなってしまいます。
1998年、フランスはワールドカップでブラジルに3対0で勝ち、スポーツ用品メーカーのスローガンがどこにでも溢れました。「勝利は私たちの中にある」。牧師はこの言葉を逆手に取ります。勝利が私たちの中にあるなら、敗北も私たちの中にあり得て、私たちが先へ進むのを妨げるのだ、と。
運命論は、しばしば家族から受け継いだものの形をとります。「うちの家では、誰も気持ちを表に出せない」「謝ることがない」「私は母（または父）に似ていて、何でも自分で仕切りたがる。牧師先生、人は自分を作り変えられないのですよ」。こうしたものは、もう動かせない法則のように働きます。

5. エゼキエル18章：あなたは繰り返すよう定められてはいない

神は、家族の歴史が私たちの人生全体を決めるという考えに異を唱えられます。イスラエルは、世代から世代へと伝えられたことわざを繰り返していました。「父が酸いぶどうを食べたので、子供の歯がうく」。
つまり、あなたが今苦しんでいるのは、両親が誤った選択をしたからで、その結果を負わなければならないのだから無理もない、という意味です。
次の節は力強い言葉です。「主なる神は言われる、わたしは生きている。あなたがたはもはやイスラエルのうちで、このことわざを用いることはない」。主は立場をはっきりと示されます。子供が親の罪の代価を払うことも、親が子供の罪の代価を払うこともないのです。
だからといって、家族の傷に何の影響もないということではありません。傷は深いこともあり、ときには寄り添う支えが必要です。「しかし、私たちはそれを繰り返すよう定められてはいません」。神の恵みによって、あなたは別の生き方を学び、子どもや孫に別のものを伝えることができます。
「私の過去は、私の困難のいくつかを説明してくれます。それは確かで、否定できません。しかし、それだけで私の将来が決まるわけではありません」。
神は、あなたの怒り、恨み、内気さ、罪責感に語りかけたいと願っておられます。「神が語られるのは、責めるためでも、罪悪感を抱かせるためでもありません。語られるとき、神はあなたの前に将来を開いてくださいます」。

6. 一歩を踏み出す：言葉がある領域に触れたときに応える

第二の答えは、神が私を召しておられる姿に向かって一歩を踏み出すことです。「私は自分の将来に共同で責任を負っています」。最初の一歩を踏み出すとは、変えられるべき領域を携えて神のもとに来ることです。
神の言葉は、説教を通して、賛美を通して、聖書を読むことを通して、私たちの内面の問題を想像を超える正確さで指摘します。「私が聖書を読むとき、聖書が私の内側を読んでいるのです」。
ヘブル4章12節：神の言葉は生きていて、力があり、どんな両刃の剣よりも鋭いのです。私たちの奥深くで起こっていること、思いや動機にまで光を当てます。そこで応えるのは私の番です。
ある会堂に、片手の枯れた人がいました。牧師は、聖書にはそう書かれていないと断ったうえで、この人は袖の中に手を隠していたのではないかと想像します。当時、障がいは家族の恥と見なされていたからです。
イエスは彼に言われます。「中へ出て来なさい」、そして「手をのばしなさい」。その人は、どちらの手のことかとは尋ねません。分かっているのです。言葉が的確なとき、私たちは神が何を指しておられるのかが分かります。
その人は従い、手をのばします。イエスは彼を恥ずかしめるためにさらしたのではなく、いやすためでした。「神がその言葉によって私に迫られるとき、それは私を水の中に押し込むためではありません」。明らかにされたものを神のもとに持っていけば、神には私を変える力があるからです。

7. 変えるべきだと分かっていることを神に差し出す

私が発見する必要のないこともあります。すでに分かっているのです。「時々、自分の言葉が人を傷つけることがあると分かっています。ある会話を避けていることも分かっています。恨みを抱え続けていることも分かっています」。
この気づきをどうするでしょうか。言い訳をする、自分を責める、気落ちする。それとも、神のもとに来るでしょうか。「主よ、ここは私があなたに教えていただき、変えていただく必要がある領域です」。
放蕩息子は、どん底で我に返ります。ただし牧師は注意を促します。内省の中には危険なものもあります。それが単に自分の収支を数えるだけなら、あなたをさらに沈めてしまいます。誠実さと真実をもって行うなら、それはあなたを父のもとへ向かわせるはずです。
息子は縮んでしまった将来を携えて帰ります。「もう、あなたの子と呼ばれる資格はありません。どうぞ、雇人のひとり同様にしてください」。牧師によれば、これは格下の仕事という意味ではありませんが、彼は遠いところから出発しています。兄と共に素晴らしい将来を受け継ぐ者でありながら、自分で自分の地平線を狭めてしまっているのです。
父は答えます。「わたしの息子よ」。そこには誇り以上のものがあります。あなたを愛するあまり、あなたはなお私の息子だと言う、そしてあなたの使命の見通しを狭めたくはない、ということです。彼は死んでいました。霊的に死に、家族にとっても死んだ者でした。そして「この子は死んでいたのに生き返り、いなくなっていたのに見つかった」のです。彼は、自分が何になってしまったかという現実を携えて帰りました。父は、彼が想像できる以上の将来を開いてくださいました。
結論として、ヨハネ1章12節に戻ります。その歩みは、イエスを受け入れ、その名を信じることから始まります。神の言葉は、唱えるための魔術の本ではありません。しかし信じる者には、なる力を与えてくれます。「私は今のままでいなくてもよいのです」。
メッセージは招きで終わります。隠れ場所から出て、仮面を外し、神の前に手を差し出しましょう。あなたを閉じ込める砦が何であれ、家族から受け継いだもの、性格の傾向、恐れ、内気さであっても、神の言葉にはそれを「石ひとつずつ」崩す力があります。

ポイント

神は今日も語られます。関係に入るため、ご自身を知らせるため、そして私たちが「なっていく」ために語られます。
「神が語られるとき、私の人生は形づくられる」。ヨハネ1章12節は、瞬時に起こる誕生とともに、生涯を通して続く「なっていくこと」も描いています。
運命論には独自の言葉と受け継ぎがありますが、あなたの過去だけであなたの将来が決まるわけではありません（エゼキエル18章）。
あなたは自分の将来に共同で責任を負っています。言葉がある領域に触れたときに応え、すでに変えるべきだと分かっていることを神に差し出しましょう。
神が明らかにされるのは、決して辱めるためではありません。片手の枯れた人や放蕩息子のように、あなたが想像していたよりも広い将来を開いてくださいます。

個人への適用

あなたは、考え方、愛し方、反応の仕方において、どんな人になりつつありますか。
運命論の言葉のうち、あなたは自分にどれを繰り返していますか。「私はこういう人間だ」「この歳では人は変わらない」「うちはみんなこうだ」。
怒り、沈黙、恨み、支配したい気持ちなど、どんな家族の受け継ぎを、あとに続く人たちに渡したくないですか。
あなたはまだどんな「手」を袖の中に隠していて、神がその手を神の前にのばすよう招いておられますか。
放蕩息子のように、あなたは自分の将来を縮めてしまっていませんか。息子として、また娘としてのあなたのアイデンティティについて、父は何をもう一度語りたいと思っておられますか。

引用された聖句

よくある質問

ヨハネ1章12節の「神の子となる力」とはどういう意味ですか。

イエスを受け入れ、イエスを信じる人は、瞬時に神の子となります。これが新生です。しかし牧師は、この節がさらに先へ進むと強調します。神の言葉は、日々、神の子として、またあなたが召されているただひとりの人として「なっていく」力を与えます。そのためには、神の言葉が定期的にあなたに届く必要があります。

家族の歴史は私の将来を決めるのでしょうか。

いいえ。エゼキエル18章で、神はイスラエルがもはや「父が酸いぶどうを食べたので、子供の歯がうく」ということわざを用いることはないと宣言しておられます。家族の傷には影響があり、寄り添う支えが必要なこともありますが、私たちはそれを繰り返すよう定められてはいません。「私の過去は、私の困難のいくつかを説明してくれますが、それだけで私の将来が決まるわけではありません」。

自分自身の変化にどう関わればよいのでしょうか。

牧師は自分の将来に「共同で責任を負っている」と語ります。2つの歩みを示します。神の言葉がある特定の領域に触れたとき、手をのばす片手の枯れた人のように応えること。そして、変えるべきだと分かっていることを、父のもとに帰る放蕩息子のように神に差し出すことです。