はじめに
ある日、西アフリカで、主に回心したばかりのある男性が、信じられないような申し出を受けます。村の有力者が、彼に看護師の資格取得費用を払い、店舗と設備を用意し、さらに5年分の給料を前払いすると提案してきたのです。ただし条件が一つ。イエスへの信仰を捨てること。その日の夜、彼は牧師のもとを訪れ、この出来事を打ち明けました。この物語こそが、ベンジャミン(Momentum)によるマタイ13章の二つの対になったたとえ話。畑に隠された宝と、高価な真珠。についてのメッセージの冒頭を飾ります。この二つの短い物語を通して、イエスは一つの問いを投げかけます。あなたは本当に御国の価値を悟っているだろうか。そして、それをつかみ取るためにすべてを手放す覚悟があるだろうか、と。
メッセージの概要
1. 御国の発見
- 「天の御国」と「神の国」は同じ現実、すなわち神が支配される場所を指しています。マタイはユダヤ人らしく神の御名への敬意から「天の御国」と書き、マルコとルカはギリシャ・ローマの読者に向けて「神の国」と書いています。
- 1世紀のユダヤ人たちは、ローマの圧政者を打倒できるような、政治的で外的な御国を待ち望んでいました。しかしイエスが告げ知らせに来られたのは、異なる御国です。それはイエスを王と認める者の心の中から始まる、霊的な御国です(ルカ17:21)。
- イエスはまず医者として来られ、私たちの心を癒やし、十字架によって私たちを神と和解させてくださいました。そして次に、自ら進んでその権威に服する回復された人類を治めるために再び来られます。
- 御国を発見することは、その御国の王であるイエスが誰であるかを発見することです。この御国は二つの仕方で発見されます。すなわち探し求めることによって(美しい真珠を探していた商人のように)、あるいは思いがけない驚きによって(探してもいないのに畑で宝を見つけた人のように)です。
- このたとえ話は、私たちの伝道の反射的な傾向をたしなめています。私たちは不幸で迷っているように見える人々にはイエスについて語りますが、順調そうに見える人々の前では黙り込んでしまいます。もし福音を困っている人々への助けだけに限定してしまうなら、私たちはその宝の価値をまだ理解していないのです。宝は、幸せであれそうでなかれ、誰もがそれまで持っていたものよりもはるかに大きいのです。
2. 御国のインパクト
- インパクトは測定できるものです。熱は体温計で測り、風は揺れる木々で測り、配偶者への愛は言葉と行動の両方で測ります。人生における御国のインパクトも同じように測ることができます。
- インパクトの第一のしるしは、優先順位の根本的な変化です。二人の人物はどちらも自分の持ち物をすべて売り払います。このたとえ話は御国が買えるとは言っていません。御国の発見が、それを完全につかみ取るためにすべてを手放すように促すと語っているのです。同じ語彙が、イエスが金持ちの青年に語られた言葉にも見られます(マルコ10:21)。「行って、あなたの持ち物を売り払い、貧しい人々に与えなさい。そうすれば、天に宝を積むことになる。それから、来てわたしに従いなさい。」
- 本当の問題は倫理的なものではありません(1世紀のラビの律法では、発見された宝はそれを見つけた者に帰属しますし、この人物はさらに畑の持ち主に賠償までしています)。本当の問題は、この宝を所有するためにすべてを犠牲にする私たちの能力です。あなたの人生において、手放したくないほど価値のあるものは何でしょうか。お金、キャリアの成功、自己イメージ、外見でしょうか。
- インパクトの第二のしるしは、明確な帰属です。ある国々が二重国籍を認めないのは、国民が「自らの帰属を明確に自覚し、心から確信している」ようにするためですが、それと同じように、イエスは二つのパスポートを持ち続けることを認められません。一つは御国のため、もう一つは神に反逆する世のためのパスポートです。それはまるで、戦争中の国のパスポートを二つ持っているようなものです。
- インパクトの第三のしるしは、喜びです。畑の男は「喜びのあまり出て行き」ました。真珠商人もまた、暗黙のうちにそうであったでしょう。それはちょうど、住宅ローンを組むときや結婚するときのようなものです。そこにはコストがありますが、そのコストの向こうには恵みがあります。そしてここでは、その喜びは比類のないものです。
- 世の喜びは花火のようなものです。輝いている間は輝きますが、あなたはそのリモコンを持っていません。何か悲劇が起これば、すべてが消えてしまいます。主の喜びは暖炉の火のようなものです。あまり派手ではありませんが、病気の中にも、悲しみの中にも、困難の中にもそこにあり続けます。それは悲しみの中でも共存できるのです。それはあなたの王を喜ばせることから来る喜びです(詩篇37:4)。
- この世に投資することは、いずれ終わりを迎えるファンドに投資するようなものです。ちょうど、トップの経営者が閉鎖を発表する投資ファンドのように。あなたの不動産も、評判も、成功も、この被造物の中で最も美しいものでさえも、いずれ消え去ります。それに対して御国は、永遠のいのち、神との親密な関係、永遠の宝、そして病気も死も奪うことのできない安心を与えてくれます。
覚えておきたいポイント
- 神の国とは、何よりもまず神が支配される場所です。そしてそれは、あなたがイエスを人生の王として。意見を求める顧問としてではなく。認めるとき、あなたの心の中で始まります。
- 御国は霊的な探求によって発見されることもあれば、思いがけない驚きによって発見されることもあります。どちらの道であっても構いません。不幸で迷っているように見える人だけでなく、すべての人に福音を伝えましょう。
- 御国のインパクトは三つのしるしによって測られます。優先順位の根本的な変化、明確な帰属(二つのパスポートを持ち続けることはできません)、そして試練の中でも変わらない喜びです。
- イエスは必ずしも明日の朝すべてを売り払うようにと求めておられるわけではありません。しかし、御国があなたの持っているどんなものよりも価値があると認め、それを具体的に生きることを求めておられます。
- 世の喜びは、最初の悪い知らせで消えてしまう花火です。主の喜びは、あなたの心が乱れているときでさえあなたを温めてくれる暖炉の火です。なぜならそれは、あなたの王を喜ばせることから生まれるからです。
個人的な適用
- イエスは本当にあなたの人生の王でしょうか。それとも、必要なときにだけ相談する顧問へと縮小してしまっていないでしょうか。
- あなたの周りの誰に、イエスについて語る勇気がありますか。不幸そうに見える人だけでしょうか、それともとても順調そうに見える人にもでしょうか。
- あなたが強く執着しているものは何でしょうか。お金、イメージ、成功、安心。そして、御国を完全につかみ取るために、イエスがあなたにそれを手放すよう招いておられるものは何でしょうか。
- あなたの喜びは、健康、人間関係、成功といった状況に依存する花火のようなものでしょうか。それとも、嵐の中でも持ちこたえる暖炉の火のように、イエスに根ざしているでしょうか。
- あなたは実際に何に投資していますか。時間、お金、エネルギー。いずれ消え去る世界にでしょうか、それとも永遠の御国にでしょうか。
引用された聖句
- マタイ13:44-46 · 宝と真珠のたとえ
- ルカ17:20-21 · 「神の国はあなたがたの中にある」
- マルコ10:17-22 · イエスと金持ちの青年
- 詩篇37:4 · 「主をおのれの喜びとせよ」
- 詩篇1篇、主が知っておられる正しい人の道
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よくある質問
宝と真珠のたとえ話によれば、神の国とは何ですか。
マタイ13:44-46で、イエスは神の国とは神が支配される場所であり、何よりもまずイエスを王と認める人の心の中にあると教えておられます。この御国は霊的なものであり、訪れることのできる物理的な場所ではありません(ルカ17:21)。それは畑に隠された宝や、稀少な真珠にたとえられます。その価値を発見したとき、人はそれをつかみ取るためにすべてを売り払う覚悟をするのです。イエスの福音は罪の赦しだけに要約されるものではありません。それは何よりも、私たちの人生を治めに来られる王の支配についての知らせなのです。
イエスは本当に、従うためにすべてを売り払うことを求めておられるのですか。
いいえ、このたとえ話は文字通り明日の朝すべてを売り払わなければならないと言っているわけではありません。むしろ、御国の発見はあまりにも尊いので、それを妨げるすべてのものを手放すように私たちを促す、と語っているのです。金持ちの青年のときのように(マルコ10:17-22)、イエスは私たちが強く執着しているもの。お金、イメージ、成功、安心。を指し示し、それらが私たちにとって最高の価値になってしまうなら妨げとなることを示されます。本当の問いは、私が実際に、御国が自分の持っているどんなものよりも価値があると信じているかどうかです。
神の本当の喜びと、この世の喜びをどう見分けたらよいですか。
世の喜びは花火のようなものです。健康、人間関係、成功、お金といった状況に依存し、何も消えない間は輝きますが、悲劇が起こった瞬間に消えてしまいます。主の喜びは暖炉の火のようなものです。あまり派手ではありませんが、病気の中にも、悲しみの中にも、困難の中にもそこにあります。それは悲しみや自然な感情と共存するものであり、それらを消し去るのではありません。それは、自分が正しい場所にいるという確信であり、永遠の価値あるもののために生き、自分の王を喜ばせて生きることの確信です(詩篇37:4)。
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