弟子は御父の御心を行う

はじめに

2026年1月18日の日曜日、マル・ビアルタ牧師はICCモントリオールで、弟子を中心に据えた今年のビジョンを引き続き語りました。メッセージははっきりしています。御父が求めておられるのは、ただ信じる者たちだけではなく、弟子たちです。そして弟子とは、何よりもまず多くのことを知っている人のことではありません。御父の御心を行う人のことです。このメッセージは、ただの聞き手という立場から抜け出し、あなたの心、時間の使い方、人格、そして実りが、主のしるしを帯びる人生に入っていくための招きです。

牧師はまず、ヨハネによる福音書にすでに見た弟子の三つのしるしを思い起こさせ、続けて、どうすれば実を結べるか、どうすれば教えを受け入れられるか、どうすればキリストにならって自分を無にできるか、そしてどうすれば神の御心をあなたの糧とすることができるかを示しました。これは単なる動機づけではありません。一つの道です。

記事の構成

1. ヨハネによる福音書に見る弟子の三つのしるし

牧師はまず、先週の日曜日に取り上げられた三つの聖句を振り返り、イエスが示された弟子の姿を描き出します。

• 互いに愛し合うこと(ヨハネ13:35)。「あなたがたが互いに愛し合うなら、それによってすべての人は、あなたがたがわたしの弟子であることを知るようになる。」これは譲れることではありません。これが兄弟姉妹の交わりを形づくり、家族のような教会を築いていきます。
• 多くの実を結ぶこと(ヨハネ15:8)。「あなたがたが多くの実を結び、わたしの弟子となるなら、それによって、わたしの父は栄光をお受けになる。」
• み言葉にとどまること(ヨハネ8:31)。訳によっては、み言葉に堅く立つ、とどまる、忍耐して従う、と表現されます。忍耐するということは、向かい風があるということです。あなたも私も、忍耐していきましょう。

2. 実を結び、増え広がり、満たしなさい

神は男と女に、創世記1:26-28で「産めよ、増えよ、地に満ちよ、地を従わせよ」と言われました。牧師はこの過程の順序を強調します。祝福が支配に先立つのです。そして気づいてほしいのですが、神はまだアダムとエバ(2章に登場する)には語っておられません。神は霊において男と女に語っておられます。ですから、あなたの霊が実を結ばなければなりません。

生物学的な子どもには限界があります。千人の生物学的な子どもの世話をすることはできません。しかし、千人の霊的な子どもを持つことはできます。そこにこそ弟子の増殖がかかっています。父の心と母の心を神に求める必要があります。源となり、養い、守る父の心。見守り、世話をし、あらゆる望みに反してなお望みを抱く母の心です。なぜなら「愛はすべてを望む」からです(コリントの信徒への手紙一13:7)。

3. 弟子訓練とは何か

弟子訓練とは、ある人が別の人によって変えられていく、能動的で継続的な過程であり、それによって弟子は一人では到達できない発達の段階に到達することができます。弟子という言葉はギリシャ語の「マテーテース」に由来し、学ぶ者という意味です。弟子とは、学ぶ人のことです。

なぜ弟子をつくるのでしょうか。

• それは主の命令だからです。マタイ28:18-20の大宣教命令です。「行って、すべての民を弟子にしなさい……わたしがあなたがたに命じておいたことをすべて守るように教えなさい。見よ、わたしは世の終わりまで、いつもあなたがたと共にいる。」弟子をつくる者と、イエスは共におられます。
• それは、神があなたが軽んじている人でさえ、すべての人が救われることを望んでおられるからです。ヨハネ3:16は「すべて信じる者」という言葉のうちに、その意味を余すところなく持ちます。もし私たちが今ここにいるなら、それは「すべて」の中に私たちが含まれていたからです。
• それは先人たちの命令であり、従うべき命令だからです。

4. どうやって弟子をつくるか、モーセへのエトロの助言

出エジプト記18:13-26で、エトロはモーセが朝から晩まで一人で民をさばいているのを見て、こう言います。「あなたのしていることは良くない。あなたも、共にいるこの民も、必ず疲れ果ててしまう。」神が周りに置いてくださったテモテたちを信頼することを学ばなければなりません。テモテたちが担える事柄もあれば、父だけが担うべき事柄もあります。エトロの助言から、二つの大きな要素が浮かび上がります。

• 掟を教えること。弟子訓練の過程においては、教えることの重みが変わってきます。今日、あなたがノートを取るとき、それはもはやあなた自身のためだけではありません。明日、あなたが教えるためにノートを取っているのです。
• 歩み方と働き方を教えること。教えるだけでは十分ではありません。実践の側面が必要です。誰かのそばで、言われたことだけでなく、その人がしているのを見たことからも、非公式に学びます。兄弟姉妹の交わりは、他の人が苦労して身につけたことを、いともたやすく学び取るための、もっとも効果的な手段です。

そこには進歩の段階があります。まず教えられ、次に実践の中で伴走してもらい、それから委ねられる。これがモーセとエトロのモデルです。段階を飛ばしてはいけません。教えを受ける前に委任を求めてはいけません。

5. 教えを受け入れられる人になりなさい

牧師は教えを受け入れる度合いの指標を示しました。それは、思い上がることなく、学び、新しい知識を受け取ろうとする意志です。正直に自分の位置を確かめてみてください。

• 20未満:学びに対する完全な閉ざし。
• 20から39:大きな抵抗と留保。
• 40から59:部分的な開放、一貫性の欠如。
• 60から79:良い姿勢、多少の抵抗あり。
• 80以上:受容的で、開かれていて、関わっている。

あなたは受容的でいられるし、開かれていられます。しかし関わっていなければ、あなたは弟子ではありません。具体的な関わりは、単純な一つのことから始まります。インパクト・ファミリーに加わることです。もしまだインパクト・ファミリーに属していないなら、今日、そこに身を置くべきです。

6. 弟子の模範はキリストである(フィリピの信徒への手紙2章)

フィリピの信徒への手紙2:5-11は、その道筋を示しています。イエスは神の形でありながら、神と等しくあることを固執すべきこととは考えられませんでした。三つの段階があります。

• ご自分を無にされました。弟子になりたいと願うとき、最初にすべきことは、自分を無にすることです。それは建て直されるための解体です。霊的な世界は現場を改修するのではなく、建て直すために解体するのです。
• ご自分を低くされ、僕の姿をとられました。誰もが得をしているところで、失うことを受け入れなさい。三つの仕事を掛け持ちする必要はありません。神は愛する者に、眠っている間にも与えてくださいます(詩編127:2)。神は怠けなさいと言っておられるのではなく、休みの中にいなさいと言っておられます。なぜなら休みの中でこそ、神はあなたに霊感を与えてくださるからです。
• 死に至るまで従順でした。そしてその後に「それゆえに」という高挙が続きます。あなたも私も、無にされること、へりくだること、従順であることを通り、それから神が高く上げてくださいます。

7. ローマの百人隊長の原則

ローマの百人隊長の記事(マタイ8章)で、この将校は、自分が指揮する部下について語る前に、自分自身が服している権威について語ります。あなたの命令の重みは、あなたがその下にある権威によって決まります。霊的な世界では、代理によって物事が動きます。もしあなたが一人で行くなら、あなたは打ちのめされてしまいます。だからこそ私たちはイエスの名によって祈るのです。そして、だからこそ弟子訓練は選択肢ではありません。あなたの霊的な覆いが、あなたの命令を支えているのです。

8. 神の御心を生きるための四つの要素

高挙を生きるためには、神の御心の実現に自分を組み入れなければなりません。私たちが長い間祈り続けている多くのことが、そこに隠されています。

• あなた自身の意志は、もはやあなたの人生の目的ではありません。それはあまりに小さすぎます。神はあなたのために、より大きな目的を持っておられます。詩編40:6-8のイエスのように。「見よ、わたしは来ました。書物の巻物にわたしについて書かれています。わが神よ、わたしはあなたの御心を行うことを喜びとします。」あなたのために書かれた巻物があります。
• あなたはもはや、自分の意志を自分の人生の望みにしようとはしません。あなたの心はもはや、自分自身の意志のために鼓動していません。それは神に求めるべき恵みです。ゲツセマネを思い起こしてください。イエスは苦しみもだえながら「わたしの願いではなく、あなたの御心のままに」と祈られました。すると御使いたちが来て、イエスを力づけました。あなたにも、あなたを力づける御使いたちが必要です。
• あなたは神の御心のゆえに、自分自身の意志をきっぱりと脇に置きます。これはさらに上の段階であり、もはや比較しなくなる段階です。
• あなたは御父の御心を、あなたの糧として受け入れます。「わたしを遣わされた方の御心を行うこと、それがわたしの食物である」(ヨハネ4:34)。もしあなたが神の御心を行わないなら、あなたは霊的に拒食症になってしまいます。

そして、神の御心を行うことは、深い選択とならなければなりません。エフェソの信徒への手紙6:5-7は、人に気に入られるためのように、目に見えるところだけで従うのではなく、キリストの僕として、心から神の御心を行うようにと述べています。それは喜びの源、楽しみの源とならなければなりません。

心に留めておくこと

• 弟子は三つのしるしを帯びています。兄弟愛、豊かな実、み言葉における忍耐です。
• 霊的な実り豊かさは、父の心と母の心を通して実現します。あなたは千人の霊的な子どもを持つことができます。
• 教える、模範を示す、委ねる。これが順序です。段階を飛ばしてはいけません。
• 弟子の模範はフィリピの信徒への手紙2章のキリストです。自分を無にすること、へりくだり、従順、そして高挙です。
• 霊的な世界では、代理によって物事が動きます。あなたの霊的な覆いこそが、あなたの力です。
• 神の御心を行うことは、あなたの糧です。それなしでは、あなたは霊的に拒食症になってしまいます。

個人への適用

• あなたは教えを受け入れる度合いの指標のどこにいますか。あなたは受容的で、開かれていて、関わっていますか。それともただの傍観者ですか。
• あなたは今日、インパクト・ファミリーに属していますか。もしそうでないなら、今週どんな一歩を踏み出しますか。
• あなたが弟子として育てられるテモテたちは誰ですか。神があなたに与えてくださったものを、誰に伝えますか。
• 神があなたに、建て直されるために自分を無にするよう求めておられる領域はどこですか。
• あなたの野心の代わりに、あなたがまだ受け入れることに抵抗している神の御心とは何ですか。

引用された聖句

• ヨハネ13:35
• ヨハネ15:8
• ヨハネ8:31
• 創世記1:26-28
• マタイ28:18-20
• ヨハネ3:16
• 出エジプト記18:13-26
• フィリピの信徒への手紙2:5-11
• コリントの信徒への手紙一13:7
• 詩編40:6-8
• 詩編127:2
• ヨハネ4:34
• エフェソの信徒への手紙6:5-7
• マタイ8:5-13(ローマの百人隊長)

よくある質問

信者と弟子の違いは何ですか。

信者は信仰を持っていますが、弟子は学び、模範に倣い、従うことに自分を委ねます。牧師は教会に、ただの信者の状態から抜け出し、弟子たちの教会になるようにと招いています。キリストの足もとで学び、解体されるべきものを解体させ、御父の御心を行う人のことです。

自分の教会で具体的にどうやって弟子訓練を始めればよいですか。

まず教えを受け入れられる人になることから始めましょう。インパクト・ファミリーに加わり、関わってください。委ねられることを望む前に、教えられることを受け入れましょう。それから、今度はあなた自身が弟子をつくるために率先して行動してください。学んだことを分かち合い、兄弟姉妹の交わりに自分の食卓を開き、一つの魂の世話をしてください。

なぜ牧師はこれほどまでに神の御心を強調するのですか。

それは、フィリピの信徒への手紙2章で約束されている高挙が、従順の後に来るからです。私たちが長い間祈り続けている多くのことが、神の御心の実現の中に隠されています。あなたの人生が神のうちにその錨を見出すとき、あなたは押し出されます。それはちょうど、飛行機に乗り込んだ乗客が飛び始めるようなものです。