岩の上に信仰を築いて、嵐の中でも揺るがずに立つ
いつも礼拝に来ていて、聖句もすらすら引用できて、一見しっかり立っているように見えるのに、兄弟からのちょっとした指摘や試験の悪い点数ひとつで崩れてしまう――そんなクリスチャンを見たことはありませんか。ルネ・ウアンジ牧師がモメンタムでルカ6章のたとえ話について語ったメッセージは、実にストレートです。あなたの信仰は岩の上に建てられていなければならない、そうでなければどんな小さな嵐でもあなたを揺るがせてしまう、というのです。神が厳しいからではありません。風も、洪水も、雨も、好むと好まざるとにかかわらず必ずやって来るからです。
では、あなたの家は何の上に建てられているでしょうか。
このメッセージの流れ
- 建てるとは、まず動き出すこと
- 岩の上に建てる:キリスト、御言葉、そして実践
- 試練が必ず来る理由
- 転換点――神の御言葉を実践すること
- 岩の上に建てるとは、御父のみこころを行うこと
1. 建てるとは、まず動き出すこと
ルカ6章46節でこう言われます。「なぜ、わたしを『主よ、主よ』と呼びながら、わたしの言うことを行わないのか。」そしてこう続けます。わたしのもとに来て、わたしの言葉を聞き、それを行う人はみな、家を建てるのに地を深く掘り下げ、岩の上に土台を据えた人に似ている、と。
最初の言葉は「建てる」です。そして建てるということは、動いていることが前提です。あなた自身の行動が求められます。仕事においても、家庭においても、霊的な歩みにおいてもです。神は受け身の姿勢を祝福されません。神は最初の戒めとして、額に汗してパンを得るようにと命じられました。
ウアンジ牧師は特に若者たちにこう語りかけます。ほかの若者が何をしているかばかり見るのはやめなさい、そうしていると自分に対する神の計画を見失ってしまいます。働きなさい、探し求めなさい、学業で全力を尽くしなさい。自分の科目を理解し、試験に合格できるよう主に助けを求めなさい、と。クリスチャンは怠け者ではありません。早く起き、自分の仕事をこなし、六十年の人生のうち他人より五年も余分に眠っておきながら「祝福してくれない神」だと文句を言うようなことはしないのです。
家庭を築くとは、自分の家族を大切にすることです。パウロはテモテに、家族を顧みない者は信仰を否定した者だと語りました(テモテへの手紙第一 5章8節)。子どもが何をしているか知らない父親、「子育てが大変だから」と教育を放棄してしまう母親――それは、この世、つまり乱れた生き方や誤った教えに、自分の代わりに子どもの世話を任せてしまうことです。忍耐しなさい。神の御言葉の基準に従って家庭生活を送りなさい。
霊的な歩みを築くとは、停滞しないことです。燃えるような熱心さでスタートしたのに、いつの間にか習慣として教会に来て、習慣として祈るようになったクリスチャンもいます。しかし神が求めているのは、ご自分に寄りすがる男女です。「あなたの魂が繁栄しているのと同じように、あなたがすべての点で繁栄し、健康であるように」(ヨハネの手紙第三 2節)とあるとおりです。あなたの祈りの生活は豊かになるべきです。あなたの信頼も豊かになるべきです。今までとは違う祈り方を、違う整え方を、違う仕え方をしてみましょう。
アブラハムは動き出しました。自分の国を出たのです。モーセも動きました。神の国は、激しく求める者たち――夜起きて祈り、とりなし、長らく会っていない兄弟姉妹に神の愛を伝えるために電話を取る者たち――のものです。弟子(ディサイプル)とは、規律ある者(ディシプリンド)のことです。断食と祈りの日を、黙想の時を、教会のためのとりなしの時を、きちんと知っている者のことです。
2. 岩の上に建てる:キリスト、御言葉、そして実践
ウアンジ牧師は、ひとつの具体的な話を分かち合いました。彼の祖父は1940年代、カメルーンのある村で、その地域では初めての二階建ての木造家屋を建てました。雨が多く、竜巻も、強風も、絶えず湿気もある赤道直下の地域です。この家は今も、85年以上経った今も、しっかりと立っています。なぜでしょうか。
理由は三つあります。
コンクリートの基礎。目には見えなくても、すべてを支える堅固な土台です。
良質な材料。質の良い木材を使い、年月を経ても手入れされ、塗装され、保護されてきました。
資格を持った職人による施工。基礎には左官職人、構造には大工。歯科医やパン職人ではありません。
これを私たちに当てはめてみましょう。あなたの基礎は、キリストです。使徒の働き4章11節でこう語ります。イエスは捨てられた石であったが、隅のかしら石となった、と。コリント人への手紙第一3章11節にこう書いています。「だれも、すでに据えられている土台以外の土台を据えることはできません。それはイエス・キリストです。」あなたは自分の経験の上に、主との歩みの長さの上に、自分の学びの上に、ある牧師の上に、ある神の人の上に建てるのではありません。キリストの上に建てるのです。あなたを創造し、造り変え、十字架で救い、自由にしてくださったのはこの方であり、悪霊が追い出されるのもこの方の名によってだからです。
あなたの材料は、神の御言葉です。「信仰は聞くことから始まり、聞くことはキリストについてのみことばから始まるのです」(ローマ人への手紙10章17節)。御言葉は食べ物です――「人はパンだけで生きるのではなく、神の口から出る一つ一つのことばによる」(マタイの福音書4章4節)。そして御言葉は力です。「もろ刃の剣よりも鋭く」(ヘブル人への手紙4章12節)、風にも嵐にも耐えさせてくれるのです。
あなたの施工とは、実践することです。あなた自身の手が、長い年月をかけて建てていくのです。あなたに代わって誰かがあなたの信仰を築いてくれることはありません。
そしてウアンジ牧師はこう強調します。心を尽くし、力を尽くして神を求めなさい。「あなたがたがわたしを尋ね求めるとき、心を尽くしてわたしを求めるなら、あなたがたはわたしを見出す」(エレミヤ書29章13節)。これは冗談ではありません。ふざけたことでもありません。
3. 試練は必ずやって来る
ルカの福音書6章48節は、洪水や川の流れが家に押し寄せる様子を語ります。この家とは、私たちのことです。表現は激しいものですが、それはあなたを怖がらせるためではありません。神の御言葉には力があり、それこそがあなたを支えるものであることを思い出させるためです。
誰一人として免れることはできません。新学期が始まり、新しい一年が始まります。そこには試練があり、困難があり、うまくいかない計画があり、失業があり、子育てやパートナーとの関係、あるいは独り身であれば自分自身をやりくりする疲れがあるでしょう。イエスご自身もこう告げられました。この世にあっては苦難がある、と。
しかしウアンジ牧師は、ここで重要な区別をします。今日、私たちの多くが教会の中で経験しているものは、まだ本当の意味での「苦難」――信仰のゆえに迫害される苦難――ではありません。私たちが経験しているのは、傷つきやすさや配慮の不足、共同体生活の中の小さな出来事に関わる、小さな試練なのです。
それなのに、どれほど多くのクリスチャンが、ほとんど何でもないことで崩れてしまうことでしょうか。
研修がうまくいかない、そうすると「もう主よ、あなたを信じられません、あきらめます」となる。牧師から指摘を受け、それに納得できないと、あきらめてしまう。兄弟姉妹との意見の食い違いで、あきらめてしまう。両親との関係のむずかしさで、神との関係そのものを疑ってしまう――いったい何の関係があるのでしょうか。努力したのに悪い点数を取ったからと言って「いいえ、主よ」と言って、すべてを投げ出してしまう。
あなたの信仰は、何の上に建てられていますか。もしそれが砂の上であれば、あなたには忍耐が、辛抱強さが、兄弟の言うこと、牧師の言うこと、教会があなたに語りかけていることを理解する知恵が、欠けてしまうでしょう。神があなたをこうした試練の中を通らせるのは、あなたが神の中で成長するためなのです。
神の家にはスーパーヒーローはいません。信仰において揺るがない兄弟姉妹たちがいるとしても、それは彼らが特別な性格や特別な育ちを持っているからではありません。彼らが自分の家を岩の上に建てたからです。
4. 転換点――御言葉を実践すること
まるで辞書のようなクリスチャンがいます。神の御言葉を暗記していて、創世記から黙示録まで聖句を唱えながら祈ることもできます。ルカの福音書6章46節でこう言われます。「なぜ、わたしを『主よ、主よ』と呼びながら、わたしの言うことを行わないのか。」聞くだけでは足りないのです。
ここに転換点があります。クリスチャンとしての人生ですべてが変わる瞬間、それは実際に実践し始めるときです。
段階を追って考えてみましょう。もしあなたの土台がキリストであっても、その御言葉に養われていなければ、あなたの建物はもろいままです。もし御言葉に養われていても、それを実践しなければ、やはりあなたの建物はもろいままです。土台がキリストであり、御言葉を食べ、それを実践するとき、初めてあなたの家は本当に堅固なものとなります。これは数学のように確かなことです。
そして時に私たちは、単純に聞こえなくなってしまいます。なぜでしょうか。イエスが種蒔きのたとえの中で語る、三つの理由があります。
御言葉をもう読まなくなる。土曜日に掃除をしていて、聖書に普段よりほこりがたまっている――それはひとつのしるしです。牧師があなたに指摘してくれるわけではありません。自分の聖書の色さえ思い出せなくなったとき、そこには問題があるのです。
気が散った状態で聞いてしまう。御言葉が道端に落ちてしまうように、私たちの気をそらすさまざまなことを持ち込んでくるのは、悪魔の働きです。こう祈りましょう。「主よ、あなたの御言葉を聞き取れるように、私の耳を鍛えてください。」
誘惑に惑わされたり、思い煩いや富に押しつぶされたりしてしまう。嘘をつくよう促す同僚、ずるをするよう誘う友人。土台が堅固でなければ、あなたはそれに従ってしまい、後で泣くことになります。しかし信仰が岩の上にあれば、御言葉がよみがえってきます。「あなたは聖霊の宮なのだから、そのようにふるまうことはできない」と。
ウアンジ牧師はこう証しします。「クリスチャンというラベル」に満足するのをやめ、少しずつ実践し始めたとき、彼の信仰はまったく別の次元を迎えたのだ、と。教会の内外で兄弟たちとの関係をどう扱うか、学校でどうふるまうか、試験にどう備え、友人とどう向き合うか――そのすべてが、実際に愛とあわれみを実践する場となっていったのです。
モーセはすでに神のしもべでした。しかし彼の信仰が本当に変わったのは、紅海の前に立ち、信仰によって神の御言葉を実践しなければならなかったときです。その後、彼はこう歌うことができました。「主よ、あなたのように聖であって輝かしく、恐れられるべきほめたたえをもち、奇しいわざを行う方が、神々のうちにだれかあるでしょうか」(出エジプト記15章11節)。この祈りは、彼が実際に歩む前には決してできなかったものです。
あなたはもう何年もクリスチャンで、聖書を暗記していて、誰よりも祈っているかもしれません。あなたの信仰が本当に変わるのは、御言葉を実際に実践するときです。人の行動をお手本にするのではなく、神の御言葉をお手本にしなさい。
5. 岩の上に建てるとは、御父のみこころを行うこと
実践するための、三つの大きな柱があります。
信仰に行いを伴わせる。ヤコブの手紙2章14節にこうあります。「私の兄弟たち。人が、信仰を持っていると言っても、行いがなければ、何の役に立つでしょうか。」御言葉を実践しないのなら、私たちは自分に嘘をついていることになります。
愛に満ちた人生を生きる。これはイエスの第一の戒めです。自分自身を愛するように隣人を愛しなさい。あなたの隣人とは、あなたの敵であり、友であり、あなたが愛せずにいる相手のことです。
聖さの中に生きる。「すべての人との平和を追い求めなさい。また、聖さを追い求めなさい。それがなければ、だれも主を見ることができません」(ヘブル人への手紙12章14節)。聖さとは、聖霊のことを口にしながら目を閉じることではありません。自分を分け隔てて、主にこう言うことです。「私はほかの人たちとは違います。あなたは私を新しい造りとしてくださいました。」
このメッセージの意味するところは非常に大きいものです。マタイの福音書7章21節でこう言われるからです。「わたしに向かって『主よ、主よ』と言う者がみな天の御国に入るのではなく、天におられるわたしの父のみこころを行う者が入るのです。」
御国に入るのは、「主よ、主よ」と叫ぶ者たちでも、いちばん上手に賛美を歌う者たちでもありません。御父のみこころを行う者たちです。岩の上に建てるとは、行うことです――ただ聞くだけではありません。
覚えておきたいポイント
- 信仰を築くとは、まず動き出すことです。仕事において、家庭において、霊的な歩みにおいて。弟子(ディサイプル)とは規律ある者(ディシプリンド)のことです。
- 岩とは、イエス・キリストです。ほかのどんな土台も持ちこたえません――あなたの経験も、ある牧師も、主との歩みの長さも。
- 材料とは、神の御言葉です。読み、聞き、それに養われること。
- 試練は必ずやって来ます。もしあなたの信仰が砂の上にあれば、ちょっとした指摘、ちょっとした失望、ちょっとした悪い点数があなたを揺るがせてしまいます。
- 転換点とは、実践することです。それがなければ、聖書のすべてを知っていても、もろいままです。
自分に問いかけてみよう
- 今日、あなたの信仰は本当は何の上に建てられていますか。キリストの上でしょうか、それともある人、ある感情、過去のある経験の上でしょうか。
- あなたが最後に聞いた神の御言葉のうち、まだ実践していないものは何ですか。今週、具体的に何をしますか。
- 共同体生活の中の「小さな試練」(指摘、意見の食い違い、失望)を前に、もっと掘り下げられたはずなのに、最近あきらめてしまったことはありませんか。
- あなたの聖書にほこりはたまっていませんか。今週、御言葉を読み、聞き、黙想する時間を、どのように取り戻せますか。
- 敵対する人、扱いにくい人、疎遠になっている人――第一の戒めに従って、今週具体的に愛することを選ぶべき相手はいませんか。
メッセージで引用された聖句
- ルカ 6章46-49節 ― 岩の上に建てるか、砂の上に建てるか
- マタイ 4章4節 ― 人はパンだけで生きるのではない
- マタイ 7章21節 ― 父のみこころを行う者
- 使徒の働き 4章11節 ― 捨てられた石が隅のかしら石となる
- コリント人への手紙第一 3章10-17節 ― イエス・キリスト以外の土台を据えることはできない
- テモテへの手紙第一 5章8節 ― 自分の家族を顧みる
- ヨハネの手紙第三 2節 ― すべての点で繁栄すること
- ヤコブの手紙 2章14-17節 ― 行いのない信仰は死んでいる
- エレミヤ書 29章13節 ― あなたがたはわたしを尋ね求め、見出す
- 出エジプト記 15章11節 ― 主よ、あなたのような方がほかにあるでしょうか
- ヘブル人への手紙 12章14節 ― 聖さを追い求めなさい
- マルコの福音書 4章1-20節 ― 種蒔きのたとえ
よくある質問
聖書を暗記していて、たくさん祈っているのに、なぜ信仰が変わらないのでしょうか。
知識と祈りだけでは、実践が伴わなければ、家はまだ砂の上にあるからです。イエスははっきりとこう言われます。幸いなのは、聞くだけでなくそれを実践する者である、と。転換点とは、もっとたくさん聞くことではなく、今週、具体的な服従の第一歩を踏み出すことです――赦すこと、敵を愛すること、約束を守ること、嘘を拒むこと。
教会で兄弟に傷つけられたとき、それは本当に「苦難」を経験していることになるのでしょうか。
いいえ、とウアンジ牧師は言います。聖書的な苦難とは、信仰のゆえに迫害されることです。私たちが教会でいちばんよく経験しているのは、傷つきやすさや配慮の不足、共同体生活の中の小さな出来事に関わる小さな試練です。神はそれを用いて、あなたを成長させようとされます。それを本当の苦難と混同せず、そうした小さなことであなたが崩れてしまわないようにしましょう。
自分の信仰が岩の上にあるのか、砂の上にあるのか、どうすれば分かりますか。
試練を前にしたときの、自分の反応を見つめてみましょう。牧師からの指摘、兄弟との意見の食い違い、うまくいかない研修、悪い点数――そうしたことで神との関係そのものを疑ってしまうなら、それはひとつのサインです。岩の上に建てられたクリスチャンは、ほかの人より強かったり優れていたりするわけではありません。ただ、キリストに至るまで深く深く掘り下げ、御言葉に養われ、それを実践しているのです。この組み合わせこそが、堅固さを生み出すのです。
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