立ち上がって建て直そう:建てる備えのできた三つの心

「さあ、立ち上がって建て直そう。」あなたもこの言葉をご存じかもしれません。これはネヘミヤ記2章18節の言葉で、民が自分たちの神の御手が良きものとして自分たちの上にあることを知り、ついにエルサレムの城壁を立て直す決心をした場面です。これはまた、2025年8月17日にファブリス・セリ長老が説教に来られた教会の、その年のテーマでもあります。そしてそのテーマを説き明かすために、長老はまずネヘミヤ記に読者を導くのではなく、それよりもさらにさかのぼって出エジプト記35章、シナイ山のふもとで、モーセが幕屋を建てるために民を動員する場面へと導きます。このメッセージ全体を貫く問いはシンプルです。今日、誰が立ち上がり、神のために建てなければならないのでしょうか。その答えが、あなた自身に直接関わるものであることが分かるでしょう。

記事の構成

1. 立ち上がるにふさわしい神
2. 第一のタイプ:エジプトから出て来た人々
3. 第二のタイプ:ささげるべきものを持っている人々
4. 第三のタイプ:進んで喜んでささげる心を持つ人々
5. 立ち上がる者たちのために神がなさること

1. 立ち上がるにふさわしい神

奉仕について語る前に、ファブリス・セリ長老は、あなたが誰のために建てるのかを思い起こさせます。礼拝は詩篇24篇で開かれました。「門よ、こうべを上げよ。とこしえの門よ、上がれ。栄光の王が入って来られる。この栄光の王とはだれか。万軍の主である。」この王こそ、あなたの賛美、あなたの礼拝、あなたの奉仕を受けるにふさわしい方です。主は「仕えられるにふさわしい」方であると、説教者は繰り返します。そして、そこからすべてが始まるのです。

この神は、聖書が描く偶像とは違います。目はあっても見えず、耳はあっても聞こえず、手はあっても何もできない偶像とは違うのです。主は聞かれ、見られ、行動されます。主が最初に行動されたからこそ(かつてはエジプトで、今日は十字架で)、主はあなたにも立ち上がるようにと呼びかけておられるのです。神に仕えるとは、決して何かを始めることではありません。それは応答することなのです。

2. 第一のタイプ:エジプトから出て来た人々

イスラエルはエジプトでの隷属を四百年経験してきたばかりです。四百年に及ぶ叫び、抑圧、苦しみ、れんが作りの過酷な労働。「エジプト人は彼らの生活を苦々しいものにした」と聖書は記しています。どんな民も、自分の力だけでは自由になることはできませんでした。そこで神が降りて来られました。主は力強い御手を伸ばし、エジプトの偶像に打ち勝ち、高く上げられた腕をもって、ご自分の民を導き出されました。

そしてそれから、荒野で、主は彼らに幕屋を建てるようにと求められました。この順序が大切です。囚人は仕えることができません。鎖につながれた民は、自分たちの神のために建てることができません。まず自由にされなければなりません。そのときにこそ、奉仕が可能になるのです。

これを自分自身に当てはめてみてください。エジプトは世の象徴であり、パロは敵の象徴です。キリストを知る前、あなたは囚われていました。あなたが望まないことをさせる罪の囚われ、あなたを縛りつけていた力の囚われです。「すべての人は罪を犯したので、神の栄光を受けることができず」(ローマ人への手紙3章23節)。しかし、イエスの血が十字架で流され、鎖を打ち砕きました。「キリストは、支配と権威の武装を解除し、それらをおおやけにさらしものとし、十字架によって彼らに打ち勝たれました」(コロサイ人への手紙2章15節)。あなたはエジプトから出て来たのです。あなたは自由なのです。

この自由は装飾ではありません。それには目的があります。あなたは仕えるために解放されたのです。もしあなたがまだイエスによって解放されていないなら、この記事の残りの部分はあなたにとって重すぎるものになるでしょう。解放されないまま奉仕しようとしてしまうからです。まず主と和解してください。

3. 第二のタイプ:ささげるべきものを持っている人々

「あなたがたの持ち物の中から、主への奉納物を取りなさい。心の進んでいる者はみな、それを携えて来なさい」(出エジプト記35章5節)。エジプトを出るとき、イスラエルは多くの財産を携えていました。神はエジプト人たちの目に彼らを好意的に見えるようにしてくださっていたのです(出エジプト記12章35〜36節)。そして幕屋を建てるために、神はさらに具体的な才能をも与えられました。ユダ部族のフルの子ウリの子ベツァルエルには、「あらゆる仕事のための神の霊、知恵、英知、知識」を与えられました(出エジプト記35章30〜33節)。手先の器用な女性たちには、やぎの毛を紡ぐ技術を与えられました。

神が求められるものは、実は主が先に与えられたものです。神がご自分の民に何かを求められるとき、主はすでにそれを備えておられます。財産も主から出たものであり、才能も主から出たものでした。「私たちは、与えられた恵みに従って、それぞれ異なる賜物を持っています」(ローマ人への手紙12章6節)。「おのおの、それぞれ神から賜物を受けています。ある人はこのように、ある人はあのように」(コリント人への手紙第一7章7節)。

だから、あなたが自分に問うべき唯一の正直な問いは、「私にはささげるものがあるだろうか」ではなく(それはもう、あなたには必ずあるのですから)、「神がすでに私に与えてくださったもので、主にお返しできるものは何だろうか」なのです。歌う声。導く賜物。財務、デジタル、接客、教育における能力。あなたを日々鍛えてくれる仕事。そのすべては主から来ています。「なぜ私たちは、何も受けなかったかのようにふるまうのでしょうか」と、使徒パウロは問いかけます(コリント人への手紙第一4章7節)。

説教者は、料理をとても上手にする一人の女性の話を語ります。彼女は近所の人々を招き、彼らはやって来て食事をし、味わい、感心しました。誰かが「このケーキを作ったのはどなたですか、とてもおいしいです」と言うと、彼女はいつもこう答えたそうです。「これは神が私に与えてくださった賜物なのです。」そしてそのたびに、イエスについて語る扉が開かれました。あなたが持っているもので仕えてください。神に仕えるとは、歌うことや説教することだけではありません。あなたの料理、あなたのキーボード、あなたの表計算も、主のために実を結ぶことができるのです。

4. 第三のタイプ:進んで喜んでささげる心を持つ人々

出エジプト記35章の中で、同じ表現が四度繰り返されます。「心の進んでいる者はみな」。男性も女性も、良い心に動かされた者たちがみな来て、ささげ物を持って来ました。そしてその結果は驚くべきものでした。「民は、主が命じられた工事を行うために必要な分よりも、はるかに多くのものを持って来た」(出エジプト記36章5節)。モーセは彼らに、もう十分だと止めなければなりませんでした。

ファブリス・セリ長老は言います。神には「ユーモアがある」のだと。いのちを与えるのも、解放されるのも、賜物を分け与えられるのも神ご自身です。それなのに主は、あなたにこう問いかけられます。「あなたは、わたしがすでにあなたに与えたものを、わたしにお返しするために、進んでいるだろうか」と。主は、パロがそうであったような主人として、あなたを力ずくで従わせることもできるはずです。しかし主は決してあなたの意志を踏みにじられません。「各自が、心で決めたとおりにささげるべきです。いやいやながらでなく、強いられてでもなく。神は、喜んでささげる人を愛してくださるからです」(コリント人への手紙第二9章7節)。

もしあなたが強いられて神にささげるなら、何もささげない方がましです。主が求めておられるのは、願い、望み、そして愛するがゆえに携えて来る心です。「気前のよい者は豊かになる」(箴言11章25節)。そしてその逆もまた真実です。タラントのたとえ話(マタイの福音書25章14〜30節)では、たった一つのタラントを土に埋めたしもべが「悪い」と呼ばれます。それは、彼が少ししか持っていなかったからではなく、彼が主人に何も返さなかったからです。

5. 立ち上がる者たちのために神がなさること

あなたが神に与えられたものをお返しするとき、主は受け身のままではおられません。主は祝福されます。出エジプト記39章の終わりにこう記されています。「モーセはそのすべての工事を見た。見よ、彼らは主が命じられたとおりに行い、そのとおりに行っていた。そしてモーセは彼らを祝福した。」

神は、あなたが想像する以上にあなたを祝福することがおできになります。羊の番をしていた一人の若い羊飼いから、主はイスラエルの王(ダビデ)を起こされました。忘れられた牢の囚人から、主はその時代の最大の国の総理大臣(ヨセフ)を起こされました。ファブリス・セリ長老は、2012年に提出した履歴書が、何年も後に、もはや期待していなかった職のために掘り起こされたという証しを語ります。誰かを高く上げることは、神にとって何のコストもかかりません。誰かを祝福することは、主にとって極めて簡単なことなのです。あなたの役割は、扉を開くために奮闘することではなく、主がすでにあなたに委ねてくださったものを、主の御用のために差し出すことなのです。

そして時は迫っています。「だれも働くことのできない夜が来ます」(ヨハネの福音書9章4節)。今はまだ昼です。あなたにはいのちがあり、健康があり、自由があり、賜物があります。「立ち上がって建て直そう」とは単なるスローガンではありません。それは、あなたをエジプトから導き出してくださったこの神に、今日、応答するようにという招きなのです。

覚えておきたいポイント

• 奉仕が解放に先立つことは決してありません。神はまず解放し、それから建てるようにと呼びかけられます。
• 神があなたに求められるものは、すでに主があなたに与えてくださったものです。財産、賜物、才能、能力、仕事です。
• 神に仕えることは、歌うことや説教することに限られません。あなたの仕事、あなたの料理、あなたのデジタルスキル、あなたの会計知識も、主にささげることができます。
• 神は誰も無理強いされません。主が求めておられるのは、進んで喜んでささげる心であって、強いられた心ではありません。
• あなたが持っているものをお返しするとき、主は祝福し、幕屋が完成したときに民を祝福されたように、あなたが想像する以上のことをしてくださいます。

自分への適用

• 神はあなたをどんな「エジプト」から導き出してくださいましたか。あなたはそれを、感謝と奉仕の糧となるほどに意識していますか。
• 神があなたに与えてくださった三つのこと(賜物、才能、能力)を具体的に挙げてみてください。そのうち、まだ主の奉仕のために用いていないものはどれですか。
• あなたの今の奉仕は、強いられて、あるいは習慣でしていますか、それとも進んで喜んでする心からのものですか。このことについて、あなたは神に何を伝えたいですか。
• あの料理上手な女性のように、あなたにも、隣人や同僚、家族に福音を伝える機会に変えられる「世俗的な」才能はありませんか。
• タラントのたとえの中のしもべのようにならないために、あなたは主が委ねてくださったものを何も土に埋めない覚悟がありますか。

引用聖句

• ネヘミヤ記2章18節 ・ 「さあ、立ち上がって建て直そう」
• 詩篇24篇 ・ 栄光の王が入って来られる
• 出エジプト記12章35〜36節 ・ イスラエルは多くの財産を携えてエジプトを出る
• 出エジプト記35章4〜5節 ・ 心の進んでいる者のささげ物
• 出エジプト記35章21〜22節 ・ 男も女も、心のままに携えて来る
• 出エジプト記35章30〜35節 ・ 神の霊に満たされたウリの子ベツァルエル
• 出エジプト記36章5節 ・ 民は必要以上のものを携えて来る
• コロサイ人への手紙2章15節 ・ キリストが十字架によって支配と権威に打ち勝たれる
• ローマ人への手紙12章6節 ・ 恵みに応じて異なる賜物がある
• コリント人への手紙第一7章7節 ・ おのおの神から賜物を受けている
• コリント人への手紙第一4章7節 ・ 「あなたが持っていて、受けなかったものがあるでしょうか」
• 箴言11章25節 ・ 気前のよい者は豊かになる
• コリント人への手紙第二9章7節 ・ 神は喜んでささげる人を愛される
• マタイの福音書25章14〜30節 ・ タラントのたとえ
• ヨハネの福音書9章4節 ・ 「だれも働くことのできない夜が来ます」

よくある質問

神のために立ち上がって建てるには、大きな賜物を持っていなければなりませんか。

いいえ。幕屋のための民は、自分が持っているものを携えて来ました。ある人は金を、ある人はやぎの毛糸を。神は、誰かが少ししか持って来なかったことを責めたことは一度もありません。主が咎められるのは、それを土に埋めてしまうことだけです。大切なのは賜物の大きさではなく、あなたが実際にそれをお返ししたかどうかです。あの例話の女性は、一皿の料理をもって神に仕えていました。

神に仕えるとは、必ず教会での役割を持つことですか。

ファブリス・セリ長老は強調します。神に仕えることは、あなたが会衆の前でしていることだけに限られません。財務、デジタル、医療、教育、物流におけるあなたの仕事、そのすべては神から来ており、神にささげることができます。教会は内部であなたの能力を必要としていますが、この世もまた、自分の仕事の中で、自分の人生が誰のものであるかをにじませるクリスチャンを必要としているのです。

自分の心が本当に「進んでいる」かどうか、どうすれば分かりますか。

あなたの動機を見つめてください。もし他人の目を恐れて、あるいは習慣で、あるいは強いられて仕えているなら、あなたの心はまだ整えられていません。進んで喜んでささげる心は、望むから、自分を解放してくださった方を愛するから携えて来るのです。あなたの出発点である「エジプト」、十字架、あなたの自由のために払われた代価に改めて心を向けてください。ささげる喜びは、ほとんど自然にそこから生まれてくるでしょう。