はじめに
十代のころに買った最初のギター、その時代の仲間たち、そしてすべてを変えた出会い。アルフレッド・ニグレンは、この二つのとても素朴な思い出から、ストックホルムのCitykyrkan Stockholmで語られたこのメッセージを始めます。イエスのたとえ話を扱うシリーズの一回です。
たとえ話は、正確な問いに正確な答えを与えようとするものではない、と彼は説明します。たとえ話は、私たちが違った見方で考え、神の国がどのように働くのかを垣間見て、イエスのまなざしを通して自分の人生を見つめる助けになります。
この日の聖書箇所はわずか三節、畑に隠された宝と高価な真珠のたとえです（マタイによる福音書13章44-46節）。彼の確信はこうです。もっと尊いものに出会うと、ほかのすべては自然と一段下がる。そして彼が一人ひとりに残す問いは、以前に通っていた教会のある人が口にしていた言葉です。「イエスさまとはどんな具合ですか。」
メッセージの流れ
1. ものの価値は一定ではない
- アルフレッド・ニグレンは12歳でギターを始めました。その約一年後、ピックアップ内蔵のスチール弦ギターを、およそ2,000クローナで初めて手に入れます。「得意満面」で、世界一のギターを買ったと信じて疑いませんでした。
- それ以来、たくさんのギターを買っては売ってきました。「おそらく健全な範囲を超えて」です。今、最初のギターに再会したら、懐かしくはなっても、感動はしないでしょう。「そのギターは時とともに悪くなったわけではありません。変わったのは私のほうです。」
- 十代のころは、教会の少年たちのグループにいました。原付に乗り、やがて親の車に乗り、金曜の夜は青年会のあとにチーズバーガーを食べる。とても大切な友人たちでした。
- そこへ、数年前にイギリスから来た一人の若い女性が女の子たちのグループに加わります。のちに彼の妻となる人です。友人たちに向ける時間も関心も、だんだん少なくなっていきました。「友人たちを愛さなくなったのではありません。もっと愛する人に出会ったのです。」
- 彼の要点はこうです。あるものが尊いのは、そのときに自分が知っているあらゆるものとの比較においてです。もっと尊いものを見つけると、価値観と優先順位が変わります。
2. すべてにまさる尊いものを見つけた二人の人
- 「天の国は、畑に隠してある宝のようなものである。人がそれを見つけると、隠しておき、喜びのあまり、行って持ち物を全部売り払い、そしてその畑を買う。」続いて、良い真珠を探している商人が、高価な真珠を手に入れるためにすべてを売ります。
- 二つのたとえの共通点は、どちらの人も、持っているすべてを見直させるものを見つけ、見つけたもののゆえに人生を根本から変えたことです。
- これらのたとえは、恵みと救い、そしてイエスご自身がどれほど尊いかを語っています。ここでイエスは「わたしはすべてを受けるにふさわしい。だからついて来たければ全部売りなさい」と言っているのではありません。神の国の価値、すなわちイエスを王とすることが、ほかのすべてを一段下げるのだと示しているのです。
- これは、すべてを持っていた人がすべてを手放す話ではなく、目の前にあるものがほかのすべてにまさると悟った人の話です。
3. 付け足しのイエスか、心をとらえる啓示か
- イエスに近づく方法は二つあります。一つ目は文化的なキリスト教です。イエスは付け足しになり、価値観や伝統のセットとして生活様式に加えられるだけで、深いところは何も変わりません。
- 二つ目は、たとえ話が描いているものです。ほかのすべてが一番の座を失うほどの、イエスとの出会いです。
- イエスが私たちの人生で一番の場所におられないとき、それは必ずしも優先順位の問題、つまり自分が悪いクリスチャンだということではありません。啓示の問題かもしれません。御霊がもう一度私たちの目を開いてくださる必要があるのです。
- 「もし私たちが、イエスがどなたで、何を与えてくださるのかを本当に理解したなら、そのたびに、喜びに満たされて人生を組み直すことになるでしょう。」それが正しいことだからではなく、主のそばにいることがすべてに値するからです。
- 「それは私が手に取るものではありません。私が決めるものでもありません。私をとらえるものです。」その人は宝を見て、心が喜びで満たされ、生き方が変わります。
- 出発点は「これからはイエスに従うのがとても上手になろう」ではありません。心がイエスの美しさを知り、それに比べてほかのすべての価値が薄れていくことです。
- リバイバルの時代には「徹底的に救われる」ことが語られました。予定表に活動を増やすだけでなく、生活のすべてに触れるイエスとの出会いです。
- 教会の建物で開かれたアルファのリーダー会議で、いちばん美しかったのは、半年前や一年前にはイエスの名前しか知らなかった人たちが「私の人生は根こそぎひっくり返りました」と話すのを聞いたことでした。誰かに求められたわけではありません。もっと尊い方を見つけた結果なのです。
4. 真珠の商人：長く信じてきた人への招き
- 最初の人は、それまで見たこともないものを発見します。初めてイエスに出会う人の姿です。二人目はその道の専門家で、いつもどおりの仕事をしているうちに、あるとき、すべてにまさる真珠に行き当たります。
- あなたは人生の大半をイエスとともに歩んできたかもしれません。それでも、主をさらに深く知るようにとの招きは続いています。そして、主が差し出しておられるものは、あなたが理解していた以上に価値のあるものだと発見できるのです。
- 説教者自身も、イエスに「はい」と答えた瞬間があり、それが人生を変えました。闇から光へ、死からいのちへです。それ以来、イエスがどなたかを知り続ける旅へと招かれていて、その姿が広がるたびに、人生がまた造り変えられています。
- 「イエスがほかのすべてより尊くないとしたら、それは、主がどなたで、私のために何をしてくださったかを忘れているからです。」
5. 主のすべての恵みを忘れてはならない
- ダビデは詩篇103篇でこう語っています。「わがたましいよ、主をほめよ。わがうちなるすべてのものよ、その聖なる御名をほめよ。わがたましいよ、主をほめよ、そのすべての恵みを心にとめよ。」
- 主はあなたのすべての不義をゆるし、あなたのすべての病をいやし、あなたの命を墓からあがないだし、いつくしみとあわれみをあなたにこうむらせ、あなたの一生を良き物をもって飽かせられます。こうしてあなたは若返り、わしのように新しくなります。
- つまり、主がしてくださる良いことを忘れてしまうことがあり、たましいが喜びと感謝、礼拝する理由を失うことがあるようです。ダビデは自分に語りかけます。忘れてはならない、と。
- 私たちには、真珠を探し求める責任があります。主がどなたで、何をしてくださったかを自分のたましいに思い出させ、信仰が新しくされ、願いが良き物で満たされるようにするのです。人は誰でも、もっと多くを求める深い渇きをもって造られていて、それを満たせるのはイエスだけです。
6. パウロ：すべてが別の欄に移る
- パウロは、クリスチャンを迫害するほどの熱心さで主に人生をささげていました。そのパウロがイエスに出会い、こう書きます。「しかし、わたしにとって得であったこれらのものを、キリストのゆえに損失とみなすようになった」（ピリピ人への手紙3章7-10節）。
- まるでパウロがエクセルの表、つまり家計簿を作ったかのようです。「得」の欄にあったものが、すべて別の欄に移りました。それらが悪くなったからではなく、主に比べると色あせてしまうからです。
- 成功のときには、これが距離を与えてくれます。「これだけ持っているけれど、イエスに比べれば何でもない。」そして試練のときには、慰めになります。「これだけ足りないけれど、イエスがいれば、すべてがある。」
- エペソの教会に対して、イエスはその行い、労苦、忍耐を認めておられます。「しかし、あなたに対して責むべきことがある。あなたは初めの愛から離れてしまった」（ヨハネの黙示録2章4節）。本当に大切なのは、イエスがどなたかについての啓示を受け続けながら生きることです。
7. 「イエスさまとはどんな具合ですか」
- 以前に通っていたヴァルゴンの教会に、長年タンザニアで宣教師をしていた男性がいました。礼拝の前に握手をしに来て、「平安を、兄弟」と言い、続けてこう尋ねたのです。「イエスさまとはどんな具合ですか。」
- 宝と真珠のたとえは、どんな季節にも、自分が誰のものなのかを心に思い出させるようにとの招きです。それは人生を喜びで満たし、試練のときも成功のときも私たちを守ってくれます。
- ほかのものがイエスと張り合っているように思えるとき、罪は、エデンの園以来そうであったように、あなたを神から逃げさせ、隠れさせようとします。罪は恥で満たし、恥は人を隠れさせます。けれどもイエスは、あなたを責めるためにも、退けるためにも来られたのではありません。「わたしのもとに来なさい」と言われます。
- 喜びは、信じたばかりの人だけのものではありません。長く歩んできた人も、作り笑いをしなくてよい場所、義務感で歌わなくてよい場所に戻ることができます。朝起きて、その日がどんな一日であっても、イエス・キリストが自分の友であり、そのまなざしが自分に向けられていると知っている場所です。
覚えておきたいポイント
- ものの価値は、私たちが何を知っているかによって決まります。イエスに出会うと、ほかのすべては悪くなることなく、一段下がります。
- たとえ話の中で、その人は「喜びのあまり」すべてを売ります。それは意志の努力ではなく、心をとらえる啓示です。
- イエスが一番の場所におられなくなったとしたら、それは訓練の問題というより、啓示の問題かもしれません。御霊がもう一度目を開いてくださる必要があるのです。
- 真珠の商人は、長く信じてきた人に、イエスにはいつでも新しく発見することがあると思い出させてくれます。
- 詩篇103篇のダビデのように、主のすべての恵みを忘れないようにと、自分のたましいに語りかけることが大切です。
個人への適用
- 今日、あなたはイエスさまとどんな具合ですか。正直に答えてみてください。
- イエスは、あなたの人生への付け足しですか。それとも、ほかのすべてを元の場所に戻してくれる宝ですか。
- あなたの人生で、今イエスと張り合っているように思えるものは何ですか。
- 今週、主のどの恵みを自分のたましいに思い出させる必要がありますか。
- 長くイエスに従ってきた人は、主についてどんなことを、もう一度新しく知りたいですか。
引用された聖句
よくある質問
宝と真珠のたとえは、何を意味していますか。
アルフレッド・ニグレンによれば、二人の人はどちらも、持っているすべてを見直させるものを見つけました。ここでイエスは「わたしに従うためにすべてを売りなさい」と言っているのではありません。天の国の価値、すなわちイエスを王とすることが、ほかのすべてを自然と一段下げるのだと示しているのです。
イエスに従うには、すべてを売らなければなりませんか。
たとえ話はそうは言っていない、と説教者は述べています。その人は喜びのあまりすべてを売りました。目の前にあるものがほかのすべてにまさると悟ったからです。意志の力で下す決断ではなく、私たちをとらえる啓示なのです。
イエスが人生の一番の場所におられなくなったら、どうすればよいですか。
必ずしも悪いクリスチャンのしるしではなく、むしろ啓示の問題です。御霊がもう一度私たちの目を開いてくださる必要があります。詩篇103篇のダビデのように、主のすべての恵みを忘れないようにと自分のたましいに語りかけ、退けることなく「わたしのもとに来なさい」と言われるイエスのもとに戻るのです。