はじめに
あなたはこの祈りを暗記していますね。もしかしたら、子どもの頃から意味も考えずに唱えてきたかもしれません。「御国が来ますように。みこころが天で行われるように、地でも行われますように」。マタイ6:10にあるこの主の祈りの言葉は、イエスご自身が弟子たちの口に授けられたものです。一見シンプルですが、実はとても重い言葉です。あなたの存在すべてを巻き込むからです。
Efficient Churchでのこの聖餐礼拝で、説教者はこの根本的な祈りに立ち返り、あなたを一つのことへ招きます。それは、神のみこころにあなたの人生のすべてを占めさせることです。表面的にではなく、日曜日だけでもなく、心の奥深く、思い、経済、家族、世界の見方にまで及ぶ形でです。メッセージの一貫したテーマは明確です。神のみこころは良い、喜ばれる、完全なものであり(ローマ12:2)、それを受け入れるとき、みこころはあなたを再建してくれます。
記事の構成
1. 主の祈り、イエスがあなたに教える祈り
2. 神のみこころは良い、喜ばれる、完全なもの
3. 神が削り出そうとしている粗い石
4. 時を見分け、操作を拒む
5. 行動する信仰、あなたが持っているものをイエスの名によって与える
6. 勝利を得るまで祈る
1. 主の祈り、イエスがあなたに教える祈り
「天にいますわたしたちの父よ、御名があがめられますように。御国が来ますように。みこころが天で行われるように、地でも行われますように」(マタイ6:9-10)
説教者はこう思い起こさせます。この祈りは人間が考え出した決まり文句ではありません。イエスご自身が弟子たちに与えたものです。イエスは彼らに祈り方を教えられました。そして今日も、聖霊はあなたに祈り方を教え続けておられます。
もしかしたら、あなたはどこから始めればいいのか分からないことがあるかもしれません。説教者は自分の経験を分かち合います。祈り方が分からないとき、彼は他の人のために祈り始めます。ある人、ある状況、ある兄弟、ある姉妹のためにです。彼は聖霊に、どうとりなせばよいかを示してくださいと求めます。なぜなら、本当の必要が何か、何が滞っているか、何が解かれるべきかを知っておられるのは聖霊だけだからです。
聖霊はまさにそのためにあなたに与えられました。あなた一人ではできないことを、祈りの中で成し遂げてくださるためです。人間的には、あなたは賛美し、御言葉を読み、神に近づくことができます。でも、御霊に導きを求めるとき、あなたの人生に素晴らしいことが起こるのを見ることになります。
2. 神のみこころは良い、喜ばれる、完全なもの
そこで説教者はローマ12:1-2を開きます。「ですから兄弟たちよ、私は神のあわれみによってあなたがたに勧めます。あなたがたのからだを、神に喜ばれる、聖い生きた供え物としてささげなさい。それこそ、あなたがたの霊的な礼拝です。この世と調子を合わせてはいけません。むしろ、心の一新によって自分を変えなさい。それによって、何が神のみこころであるか、すなわち、何が良いことで、神に喜ばれ、完全であるのかを、わきまえ知りなさい」
三つの形容詞。三つの鍵です。あなたに対する神のみこころは良く、喜ばれ、完全です。では、それを信じることを妨げているものは何でしょうか。多くの場合、それはあなたの中に刻み込まれてきたもので、御言葉から来ていないものです。傷、嘘、受け取った言葉、人間的な理屈です。説教者はそれらをイエス・キリストの名によって取り除き、このみこころをあなたの中に受け入れるよう招きます。
みこころとは、と説教者は強調します、成就を求める願望であり、起ころうとしている行動です。神のみこころがあなたの人生に入ってくるとき、何かが起こります。主があなたに与えられた召命が再び命を得ます。あなたが主に対して抱いていた初めの愛、それはもしかしたら一か月、三か月、六か月しか続かなかったかもしれませんが、それを取り戻すのです。主はあなたの家族、経済、仕事、学業について、主があなたに望んでおられることに目を開いてくださいます。そして、優しさをもって、うまくいっていない部分、やりすぎている部分、足りない部分、そして時には聞きすぎている声についても示してくださいます。
そこで説教者は詩篇138:8を読み返します。フランス語訳の一つはこう言います。「主は私のためにすべてを良い結末に導かれる」。一方、スペイン語訳は「エホバは私のうちにご自分の計画を成し遂げてくださる」と言います。これらは全く同じ意味ではありません。説教者は、ある翻訳においてさえも何が御霊によるもので何がそうでないかを聖霊に示していただくよう求めるよう、あなたを招きます。あなたが仕えている神には、あなたに対する計画があり、それを成し遂げてくださいます。
3. 神が削り出そうとしている粗い石
神のみこころが生み出すものを説明するため、説教者は力強いイメージを用います。それは粗い石のイメージです。粗い石には形がありません。地面から掘り出されたままの、いびつな状態でそこにあります。しかし一度削り出されると、その石は自分の場所を見つけます。上、下、隣、後ろにある石と完璧にかみ合うのです。ある地方で見られる、モルタルもセメントも使わない空石積みの壁のように、それでも建物はしっかりと立っています。
もしあなたが主に自分を扱っていただき、主にあなたを主の形に削っていただくことを受け入れるなら、あなたは主があなたのために備えられた、まさにその場所に行くことになります。そして、あなたの周りに来るすべてのものが、ぴったりと収まっていくのです。
説教者はもう一つ、よく分かるイメージを加えます。子どもの型はめおもちゃです。丸、四角、三角。子どもが丸い形を無理やり四角の穴に押し込もうとする姿を見ることがあります。詰まって、動かなくなります。それが、あなたの人生に合わない形のものを無理に入れようとするときに起こることです。うまくいきません。しかし、あなたが主に耳を傾け、主の御用に自分を差し出すなら、祈りはあなたの思い、感情、感覚を新しくしてくれます。そして、否定的に見えていたものを、キリストの目で見始めるようになるのです。
4. 時を見分け、操作を拒む
メッセージはその後、とても具体的な調子になります。説教者はエレミヤ7章を開きます。「もしあなたがたが、外国人、みなしご、やもめを虐げず、この場所で無実の者の血を流さず、また、自分に害をもたらす他の神々に従って歩まないなら、わたしは、あなたがたの先祖に与えたこの地に、あなたがたを永遠に住まわせる。だが、見よ、あなたがたは、何の役にも立たない偽りの言葉に頼っている」
説教者は、あなたが今生きている時代に目を開くよう招きます。あなたの周りでは、メディアや言論の中に、多くの偽りの言葉が飛び交っています。説教者は、外国人にその国の借金や問題の責任を負わせようとする声を例に挙げます。この問題はまず政治的なものではない、と彼は言います。それは霊的な問題です。あなたの周りには操作と誘惑があり、あなたは目を大きく見開いているよう召されています。
再建と解放に向かうためには、自分がどのような世界に生きているか、何が自分に敵対してくる可能性があるか、何があなたを汚し、神のみこころから逸らせてしまう可能性があるかを見なければなりません。説教者はイエスの戒めの単純さを思い起こさせます。「あなたの神である主を、心を尽くし、いのちを尽くし、知力を尽くして愛しなさい……そして、あなたの隣人を自分自身のように愛しなさい」(マタイ22:37-39)。この律法と預言者を要約する言葉こそが、羅針盤であり続けなければなりません。
説教者はまた、慎み深く、今日国連によってジェノサイドと表現されているガザの悲劇にも触れ、クリスチャンが議論や立場に流されるのではなく、「イエスならどうされただろうか」と自問する務めについて語ります。最後に、1940年代の歴史を思い起こさせます。当時、恐怖から他の体制を避けようとして、狂った体制と手を結んでしまったクリスチャンたちがいました。メッセージはシンプルです。操作と嘘の霊にあなたの考え方を形作らせてはいけません。キリストの中に自分を置き、良く、喜ばれ、完全な神のみこころを求めなさい。あなたの国のため、あなたの指導者たちのために祈りなさい。
5. 行動する信仰、あなたが持っているものをイエスの名によって与える
そこで説教者は使徒の働き3章を開き、力強く解説します。ペテロとヨハネは祈りの時刻、九時に神殿へ上って行きます。生まれつき足の不自由な男が、施しを求めるため「美しの門」と呼ばれる神殿の門のそばに置かれていました。彼は硬貨を、いくらかのお金を、もしかしたらサンドイッチを期待して待っています。
「ペテロはヨハネとともに彼を見つめて言った。『私たちを見なさい』。すると彼は、何かを彼らからもらえるものと思って、彼らに注目した。しかしペテロは言った。『金銀は私にはない。しかし、私にあるものをあげよう。ナザレ人イエス・キリストの名によって、立って歩きなさい』」(使徒3:4-6)
男は立ち上がり、歩き、跳びはね、神を賛美します。群衆は皆、驚きに満たされます。
説教者はこう強調します。ペテロとヨハネは天を見上げていたわけではありません。彼らは苦しんでいるその人を見ていたのです。彼を立ち上がらせたのはお金ではありません。彼らの上にとどまっていた御霊の力です。そして、この同じ油注ぎが、あなたの上にもある、と彼は語ります。もしかしたら、あなたはそれを感じているかもしれません。もしかしたら、感じていないかもしれません。でも、それはそこにあります。だから、病人の上に手を置きなさい。もしあなた自身が病気なら、自分自身に手を置きなさい。この油注ぎは、あなたのためのものでもあるからです。
信仰とは行動です。信仰とは、触れる必要のあるものに手を置きに来ることです。信仰とは、今ここで、イエスが人間の論理を超えた奇跡を行うことができると信じることです。もしあなたが今、ある状況に閉じ込められていると感じているなら、今こそ信じ、あなたの信仰を動かすときです。今は解放の時です。
6. 勝利を得るまで祈る
礼拝の終わりに近づき、説教者は再び祈りに立ち返ります。彼はアルゼンチンのある姉妹の証しを思い起こさせます。彼女は原因不明の出血に苦しんでいて、検査をしても何も見つからず、医師たちにも理解できませんでした。数か月前、ダニエル牧師が彼女のために祈りました。それ以来、彼女は完全に癒やされています。神に栄光がありますように。
そして、声に出して繰り返すべき、この言葉が続きます。あなたの祈りは力強い。たとえそう感じられなくても。たとえ、彼が語る、台所で祈りながら網が満たされるのを見ていた「おばあちゃん」のように、自分が小さく弱いと感じていても。あなたにも、その信仰があるのです。
そのイメージは、エリコのもの(ヨシュア記6章)です。民は、日を重ねてその町の周りを回りました。一回りごとに、何も変わっていないように見えました。それぞれの祈りも、何も変えていないように見えるかもしれません。それでも、それぞれの祈りは城壁への一撃なのです。私たちは、城壁を崩すのは最後の一撃だと考えがちですが、実はそれ以前のすべての一撃こそが、勝利を備えていたのです。だから、祈りなさい。イエスの名によって勝利を得るまで、祈り続けなさい。
説教者は、共同のとりなしの祈りで締めくくります。教会と家庭の経済のため、盗みと操作と貪欲の霊に対抗して、正義のため、仕事を探している人々にふさわしい仕事が与えられるため、政府に知恵が与えられるため、平和のため、フランスのため、外国人、みなしご、高齢者、学校、病院のために祈りました。彼はまた、バルセロナへの宣教旅行を神の前に置き、そこで神の栄光が広がり、この地にも跳ね返ってくることを願います。イザークが感謝の祈りで礼拝を締めくくります。
心に留めておきたいポイント
- 主の祈りは唱える決まり文句ではなく、イエスがあなたに生きるよう教えてくださる祈りです。
- あなたに対する神のみこころは、良く、喜ばれ、完全なものです(ローマ12:2)。
- 主はあなたを粗い石のように削り、あなたがいるべき、まさにその場所に置きたいと願っておられます。
- あなたが生きている時代に目を開きなさい。操作を拒み、神を愛し、隣人を愛するという戒めに立ち返りなさい。
- 信仰とは行動です。御霊から受け取ったものを、イエスの名によって与えなさい。
- あなたの祈りは力強いものです。それぞれの祈りは、エリコの城壁への一撃です。
あなた自身への適用
- あなたの人生の中で、まだ神に削っていただくことを拒んでいる「粗い石」は何ですか。
- 今、あなたの考え方を、神の御言葉以上に形作っているのはどんな声(メディア、SNS、周りの人々)でしょうか。
- 今週、誰に対して具体的に「私が持っているものを、イエスの名によってあなたに与えます」(祈り、傾聴、助け、寄り添い)と言うことができますか。
- エリコの城壁を回るもう一周のように、城壁が崩れるのを見るまで、毎日祈り続けようと決心する状況はどれですか。
- 今日、どの点について「主よ、私の人生にみこころがなりますように」と言い、自分の計画を手放すことができますか。
引用された聖書箇所
- マタイ 6:9-10 ・「天にいますわたしたちの父よ……みこころが行われますように」
- ローマ 12:1-2 ・良く、喜ばれ、完全な神のみこころ。
- 詩篇 138:8 ・主は私のためにご自分の計画を成し遂げてくださる。
- エレミヤ 7:5-8 ・偽りの言葉に頼ってはならない。
- マタイ 22:37-39 ・神を愛し、隣人を愛する。
- 使徒 3:1-10 ・神殿の門での足の不自由な人の癒やし。
- ヨシュア記 6 ・エリコの陥落。
よくある質問
主の祈りの「みこころが行われますように」とはどういう意味ですか。
それは、あなた自身の計画ではなく、神の計画、方向性、御心があなたの人生に成し遂げられるよう神に求めることです。これは諦めではなく、信頼の行為です。なぜなら、神のみこころは良く、喜ばれ、完全なものだからです(ローマ12:2)。
あるみこころが神から来ているのか、自分自身から来ているのか、どう見分ければよいですか。
説教者はローマ12章から三つの基準を挙げています。それは良く、喜ばれ、完全であることです。御言葉に一致していること、祈りの中で聖霊によって確認されること、そして困難な状況の中でも実を結び、内側に平安をもたらすことです。
なぜクリスチャン生活を、削り出される粗い石にたとえるのですか。
粗い石は壁にかみ合わせることができないからです。一度削り出されると、その石はぴったりの場所を見つけます。神に削っていただくことを受け入れるとは、あなたの人生が、あなた自身、あなたの家族、そして神の教会のための計画に合わなくなっている部分を、神に取り除いていただくことを受け入れることです。
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