要約
十二使徒は、イエスがガリラヤでの働きのなかで弟子たちから選び、そばに置き、宣教に遣わした十二人の人々です。その名は新約聖書の四つの名簿に記されています。イスカリオテのユダの裏切りと死のあと、残った十一人はマッテヤを加えて十二人の数を満たしました。イエスは普通の人々をそばで訓練し、復活の証人として遣わし、教会の土台とされたのです。
十二使徒という名前の意味
「使徒」という言葉はギリシア語で「遣わされた者」を意味します。十二人にこの名を与えたのはイエスご自身です（ルカの福音書6章13節）。十二という数は、一般にイスラエルの十二部族と結びつけられ、イエスご自身もマタイの福音書19章28節でそのように語っておられます。
十二使徒の生涯
祈りの夜
ルカの福音書6章12-13節十二人を選ぶ前、イエスは祈るために山へ行き、夜を徹して神に祈られました。夜が明けると弟子たちを呼び寄せ、その中から十二人を選び出して「使徒という名をお与えになった」のです。十二人の選びは思いつきではなく、御子と御父との交わりから生まれたものでした。
そばに置くために
マルコの福音書3章13-15節マルコは召命の目的を示します。イエスはみこころにかなった者たちを呼び寄せ、彼らはみもとにきました。十二人をお立てになったのは、彼らを自分のそばに置くためであり、さらに宣教につかわし、悪霊を追い出す権威を持たせるためでした。遣わされる前に、まずイエスのそばで聞き、学ぶことが求められたのです。
十二人の名
マルコの福音書3章16-19節マルコは、ペテロと名づけられたシモン、ゼベダイの子ヤコブとヨハネ、アンデレ、ピリポ、バルトロマイ、マタイ、トマス、アルパヨの子ヤコブ、タダイ、熱心党のシモン、イスカリオテのユダを挙げます。ルカはタダイの代わりにヤコブの子ユダを記しており（ルカの福音書6章14-16節）、同じ人物と考えるのが一般的です。
宣教への派遣
マタイの福音書10章1-8節イエスは十二人に、汚れた霊を追い出し、あらゆる病気をいやす権威を授け、まずイスラエルの家の失われた羊のところへ遣わします。語るべき言葉は「天国が近づいた」でした。「ただで受けたのだから、ただで与えるがよい」とも命じられます。マルコは、二人ずつ遣わされたと記します（マルコの福音書6章7節）。
屋上の間の十一人
使徒の働き1章12-14節イエスが天に上げられたあと、使徒たちはオリブ山からエルサレムに帰り、屋上の間にあがります。ルカはペテロ、ヨハネ、ヤコブ、アンデレ、ピリポ、トマス、バルトロマイ、マタイ、アルパヨの子ヤコブ、熱心党のシモン、ヤコブの子ユダの名を挙げます。彼らは婦人たちやイエスの母マリヤ、兄弟たちと共に、心を合わせて祈っていました。
マッテヤが加わる
使徒の働き1章15-26節ペテロは、ユダが務を授かりながらイエスを捕える者の手びきになったと語ります。ヨハネのバプテスマの時から昇天の日まで行動を共にした人のうち、だれかが復活の証人にならねばなりません。バルサバと呼ばれるヨセフとマッテヤが立てられ、祈りのあとくじが引かれて、マッテヤが十一人に加えられました。
十二使徒から学ぶこと
- イエスは、人間的な基準ではなく、祈りの中で僕たちを選ばれる。
- イエスのそばにいることは、イエスに遣わされることに常に先立つ。
- 神は、違いも弱さもある普通の人々を用いて、御国を宣べ伝えられる。
- 神から無償で受けたものは、無償で与えるようにと召されている。
- 教会は使徒たちの証言の上に立ち、イエス・キリストはその隅のかしら石である。
鍵となる聖句
十二人の召命の二つの目的は、イエスのそばにいることと、宣教に遣わされることです。主との関係が先にあり、使命はそこから生まれます。
遣わされる十二人への指示です。病人をいやし、悪霊を追い出し、神からただで受けたものをただで与えるようにと命じられています。
信者は使徒たちや預言者たちという土台の上に建てられ、キリスト・イエスご自身が隅のかしら石です。十二人の証言は教会の信仰の基礎であり続けます。
新しいエルサレムの城壁には十二の土台があり、小羊の十二使徒の十二の名が書いてあります。彼らの使命は永遠に及ぶものです。
十二使徒についての説教
- ダビデと十二人、そしてあなた:神はどのように選ばれるのかマレシャル牧師は、十二人の選びが思いつきではなく、夜を徹した祈りから生まれたこと、そしてこの十二人がごく短い間に世界を揺り動かしたことを示します。
- イエスはユダを失ったのではない、ユダが自分を失ったのだ牧師は、使徒たちの名が刻まれた新しいエルサレムの十二の土台から話を始め、マルコ3章の十二人の召命と、使徒の働き1章でのユダの後任選びを読み直します。
- 将来のリーダーを育てる方法この記事は、十二人の訓練を模範として示します。イエスはまず彼らを自分のそばに置くために立て（マルコの福音書3章14節）、やがて宣教の責任を少しずつ彼らに委ねていきました。
- 逆流を生きる ― イエスの山上の説教「幸いなるかな」この説教は、夜を徹した祈りのあとの十二人の選びを、イスラエルの十二部族と結びつけます。十二人を立てることで、イエスは最後まで共に歩む新しい民の土台を据えられたのです。
よくある質問
十二使徒の名前は何ですか。
マルコ3章16-19節によれば、シモン・ペテロ、ゼベダイの子ヤコブとヨハネ、アンデレ、ピリポ、バルトロマイ、マタイ、トマス、アルパヨの子ヤコブ、タダイ、熱心党のシモン、イスカリオテのユダです。ルカ6章ではタダイの代わりにヤコブの子ユダが挙げられ、使徒の働き1章でマッテヤがユダの後任になります。
なぜイエスは十二人の使徒を選んだのですか。
聖書は詳しい理由を述べていませんが、イエスご自身がその数をイスラエルの十二部族と結びつけ、従ってきた者たちが十二の位に座して十二部族をさばくと語られます（マタイの福音書19章28節）。マルコは召命の目的を、イエスのそばにいることと、遣わされて宣べ伝えることとしています（マルコの福音書3章14節）。
ユダの後任には誰が選ばれましたか。
イスカリオテのユダの死後、ペテロは、ヨハネのバプテスマの時から昇天の日までイエスと行動を共にした人を、復活の証人として選ぶよう提案します。バルサバと呼ばれるヨセフとマッテヤの二人が立てられ、祈りのあと、くじがマッテヤに当たりました（使徒の働き1章15-26節）。