イエスはユダを失ったのではない、ユダが自分を失ったのだ

はじめに

「イエスはユダを失ったのではありません。ユダが自分を失ったのです。」この言葉は、Église Évangélique de Pentecôte de Nantes で語られた、連続説教「イエスは誰に祈っていたのか」の第7回を要約するものです。前の週、牧師はユダについて語り始めました。今夜はそこに戻り、多くのクリスチャンを悩ませる問いを掘り下げます。なぜイエスはユダを選ばれたのでしょうか。

聖書を開く前に、牧師は神が会衆の中でなさっていることを喜ぶよう招き、賛美歌を思い起こします。「嵐の波に揉まれ、空が暗くなるとき、うなだれずに、神の恵みを数えよ。」そして話の流れに戻ります。新しいエルサレムの十二の土台、マルコ3章での十二弟子の召命、使徒の働き1章のペテロの説教、そしてマタイ27章でのユダの最期です。

このメッセージは一つの確信に集約されます。ユダは裏切るように定められていたのではありません。他の弟子たちと同じように召され、同じ権威を受け、そして神が託されたものを自分で手放したのです。神が与えるとき、それは責任を負う人に与えられます。

メッセージの流れ

1. 新しいエルサレムの土台に刻まれた十二の名

• 黙示録21章12-14節を開きます。新しいエルサレムには、イスラエルの十二部族の名が記された十二の門があり、「小羊の十二使徒の十二の名」が記された十二の土台があります。
• ユダがそこにいないことは確かです。では十二番目は誰でしょうか。復活の証人としてくじで選ばれたマッテヤでしょうか。牧師は、それはどうだろうと言います。イエス・キリストの教会で大きな役割を果たした使徒パウロでしょうか。確かなことは分かりません。「どちらでもよいのです。十二人はいるのですから。」
• 「私はそこにはいないでしょう。新しいエルサレムにはいますが、私の名はそこにありません。」それは問題ではありません。私たち一人ひとりも、やはり新しいエルサレムの柱となるのですから。

2. 御言葉はつながれていない、しかし神はご自分の御言葉に結ばれている

• テモテへの手紙第二2章9節で、パウロは「悪人のようにつながれるまでの苦しみ」を受けています。たびたび投獄されていたからです。しかし彼はこう付け加えます。「しかし、神の言はつながれてはいない。」
• どんな状況であっても、人はつながれ、投獄されることがあります。しかし神の御言葉はつながれません。その一方で、神はご自分の御言葉に結ばれています。「神が語られたことは、拘束力を持つのです。」
• なぜユダから始めるのでしょうか。彼は名簿の最後にいて、私たちは彼のことをよく知らないからです。彼はああなるように定められていた、と言われることがあります。牧師は答えます。神は正しい方であり、神には不義がありません。ではなぜ神は彼を選ばれたのでしょうか。今夜のメッセージはこの問いにとどまります。

3. ユダも他の十一人と同じように召され、選ばれた

• マルコ3章13-19節。イエスは山に登り、ルカ6章12節によれば、使徒を選ぶために一晩中祈って過ごされました。「みこころにかなった者たちを呼び寄せられたので、彼らはみもとに来た。」イエスは十二人を立て、ご自分のそばに置き、宣教に遣わし、悪霊を追い出す権威を与えられました。別の福音書によれば、病人をいやす権威も与えられました。
• 名簿の中には、歴史に名を残し、教会の設立に決定的な役割を果たした使徒たちもいます。一方で、何をしたのかよく分からない使徒たちもいます。それでもよいのです。彼らは使徒でした。そしてイスカリオテのユダ、「イエスを裏切った者」は、いつも最後に挙げられています。
• 神が私たちに、自分に合うことを求められるとき、抵抗はありません。肉に合わないことを求められるとき、抵抗が生まれます。牧師は自分の召命を思い出します。事故に遭い、礼拝で椅子に座っていたとき、心の中で数時間、「戦い、戦い、戦い」を経験しました。結婚や商売の計画があったからです。「人間的には輝かしい将来がありました。しかし神が私たちに与えてくださった将来のほうが、はるかに輝かしく、すばらしいものでした。」
• イエスは十二人を名前で呼ばれました。全員をです。牧師は笑いながら、教会の赤ちゃん全員の名前は知らないと打ち明けます。しかしイエスは、全員を知っておられました。
• こうしてユダは、主の召しに応えました。そして聖書は、彼も他の弟子たちと同じく、宣べ伝え、悪霊を追い出し、あらゆる病とあらゆるわずらいをいやす権威を持っていたことを示しています。牧師の結論です。「彼は悪魔の犠牲者ではなく、自分自身の犠牲者でした。」
• 御言葉を知らないために、私たちは時として誤りを犯します。深く読むなら、聖書は私たちを正し、教え、まっすぐに立たせ、信仰を堅固にするためにあります。

4. 神が与えるとき、私たちは責任を負う者となる

• 使徒の働き1章25節は、「ユダが自分の行くべき所へ行くために落ちていった、この務と使徒の職」と語ります。ユダは手放したのです。つまり、神が何かを与えられるとき、「私たちを無責任な者ではなく、責任を負う者にされる」ということです。そして神が何かを託されるとき、神は何をしておられるのかを分かっておられます。
• 牧師は、1972年にコートジボワールで起こった神の訪れを語ります。スタジアムが人であふれ、何千人もの人々がキリストのもとに来ました。現地には十人以上の宣教師がいました。寝たきりの女性が「いやされるために、イエスの宣教団」へと這うように向かい、イエスの御名を口にしただけで、奇跡的にいやされました。神の御霊の働きは、私たちを驚かせます。
• だから、誰かが奉仕を手放したと聞くと、私たちは動揺します。答えのない問いが心に浮かびます。しかし人間は神の前に責任を負っており、ユダにも彼の責任がありました。
• クリスチャンが苦しむとき、一つの誘惑があります。逃げ出すことです。「私たちは、苦しみも痛みもない福音を求めます。それは本当ではありません。そんなものは存在しません。」
• 牧師は、当時夜8時30分から始まった祈り会のことを語ります。誰も祈ることができず、まるで神の御霊の圧力のもとにいるようでした。誰も何も言わずに解散しました。翌朝7時30分に電話がありました。高齢ながら健康だった男性が、心筋梗塞で亡くなったのです。「だからあの祈り会はああだったのです。」神への畏れが、彼らに余計な意見を言わせませんでした。
• 彼はドンジュで葬儀を執り行いました。その墓地は、21年前に生後数時間の赤ちゃんを埋葬した場所でした。今回もまた赤ちゃんで、彼のいとこでした。「質問しないでください。」これは答えのない問いです。神は主権者です。

5. ペテロと聖書：「ダビデの口を通して」

• 使徒の働き1章15-17節。ペテロは、御霊のバプテスマを待つ約120人の兄弟たちの中で、二階の部屋で立ち上がります。「兄弟たちよ、イエスを捕えた者たちの手引をしたユダについて、聖霊がダビデの口を通して預言した聖句は、成就する必要があった。彼はわたしたちの仲間に加えられて、この務を与えられていたのである。」
• ペテロは大学の学位を持たず、神学博士でもありませんでした。しかし彼はイエスと、そして十二人とともに三年半を過ごしました。「それはすばらしい聖書学校でした。」ペテロは御言葉を知っており、何が書かれているかを知っていました。
• 最後の晩餐の思い出です。イエスは「あなたがたのひとりは悪魔だ」と言われ、あなたがたのひとりが裏切り者だと告げられます。みなが尋ねます。「主よ、まさか私のことでは。」イエスはパンを浸して与える相手を示され、それがユダでした。聖書は、彼が出て行くと夜であったと記しています。弟子たちは、彼が買い物に出かけたのだと思いました。
• 「ダビデの口を通して」。ダビデは預言し、そこに人間の心が明らかにされます。ユダについては、「彼は祝福を喜ばず」、のろいを好み、ついには心の砕けた人を死に追いやったと言われています（詩篇109篇16-17節）。牧師は、神のみこころなら来週もここにとどまると告げます。

6. ゲツセマネ：「目をさまして祈っていなさい」、あなたがたのために

• ゲツセマネの園で、イエスは三人の弟子に言われます。「わたしは悲しみのあまり死ぬほどである。目をさまして祈っていなさい。」「わたしのために祈ってくれ」とは言われていません。「目をさまして祈っていなさい」と、あなたがた自身のために言われたのです。イエスはひとりで、弟子たちは眠ってしまいます。彼らは目をさましているとはどういうことか、知りませんでした。
• 牧師は、みんなで過ごす祈りの夜が好きです。「でも、ひとりで過ごす祈りの夜は長いのです。」地下の部屋でなら、「主よ、ああ神よ、あなたをほめたたえます」と言えます。ひとりきりのアパートでは、「アーメン」と言って眠ってしまいます。
• 彼は、夜9時から朝5時までの祈りの夜を思い出します。腎臓がんを患っていた教会の姉妹が、預言と按手のあとに奇跡的にいやされました。何年もあとに、彼女はサン・ナゼールの病院で脳腫瘍のために昏睡状態に陥りました。牧師たちのチームが彼女とともに祈り、娘が到着して語りかける間だけ、彼女は昏睡から覚め、その後ふたたび昏睡に戻りました。「そんなことができるのは神だけです。」
• これらすべてを語るのは、ユダが定められていたと言うためではありません。それは本当ではありません。ご自分のしもべたち、責任を託された人々に対して、神はご自分で物事を整えられ、「神は決して間違いを犯されません」。神は私たちをどう扱い、どう語りかけ、どう赦すかをご存じです。
• イエスは園を出るとき、裏切り者が来ること、その者が自分に口づけすること（「ユダの接吻」）、そして十字架の時が近いことを告げられます。だからイエスは祈りの中でこう言うことができたのです。「ひとりも失いませんでした」（ヨハネ17章12節）。「イエスはユダを失ったのではありません。ユダが自分を失ったのです。」
• 牧師は、ある牧師の失墜を知って、妻とともに何日も泣いたことを打ち明けます。その人が神のもとに立ち返ったとき、二人はほとんど一晩中語り合いました。交通事故のとき、神は彼に「これが最後だ」と言われたのです。彼は救いのほかはすべてを失いました。サムソンのようにです。サムソンは「前のように出て行って、身をふりほどこう」と言いましたが、主が自分から離れ去られたことを知りませんでした（士師記16章20節）。

7. 銀貨三十枚：「それはあなたの問題だ」

• マタイ27章3-8節。ユダはイエスが罪に定められたのを見ると、取引をした祭司長たちのもとに銀貨三十枚を返しに行きます。彼は「目に見えない綱」を見ていませんでした。祭司たちの答えはこうでした。「それは、わたしたちの知ったことか。自分で始末するがよい。」
• 「自分で始末するがよい」。そしてそれは、私たち一人ひとりに関わる問題です。神が牧師に務めを与えられたとき、神は彼に誠実さについて語られました。「もしあなたが誠実でなければ、わたしは赦す。しかし務めは終わる。」教理における誠実さ、お金における誠実さ、すべてにおける誠実さです。神は聖であり、清い方です。私たちは神とともに働くことを学ばなければなりません。
• 祭司たちはこのお金を受け取りたがりません。そのお金で血の畑を買います。それは今もエルサレムで見ることができます。
• 牧師は、ゴルゴタと墓を訪ねたときのことを語ります。両者は数メートルしか離れていません。ゴルゴタには何百もの十字架が立てられましたが、「完了した」と言われたのは一本だけです（ヨハネ19章30節）。「数メートルのところにいて、何も感じずにいることはできません。」キリストは私たちを愛し、裏切られ、拒まれ、弟子たちに見捨てられました。妻とともに、二人はそこから深く心に刻まれて帰ってきました。
• 私たちの霊的な生活において、どんな奉仕をしていても、神の超自然的なものに心を刻まれる必要があります。
• 彼は前向きな言葉で締めくくります。自分がこの世を去る日は知らない、それは神がご存じです。「しかし最後の瞬間まで、私は主に忠実でありたいのです。」そして神は私たちの目から涙をぬぐってくださいます（黙示録21章4節）。「ハンカチを取り出されるのではありません。神の恵みが現れるのです。」

心に留めたいこと

• ユダはイエスが一晩祈られたあとに名前で召され、他の十一人と同じ権威を受けました。彼は悪魔の犠牲者ではなく、自分自身の犠牲者でした。
• 神の御言葉はつながれていませんが、神はご自分の御言葉に結ばれています。神は正しい方であり、神には不義がありません。
• 神が務めを与えられるとき、神は私たちを責任ある者とされます。ユダは受けたものを手放しました。「イエスはユダを失ったのではなく、ユダが自分を失ったのです。」
• 信仰の中には、答えの出ない問いもあります。神は主権者であり、神への畏れが私たちに余計な意見を言わせません。
• 「自分で始末するがよい」。教理でも、お金でも、すべてにおいて誠実であること。神は聖なる方だからです。

個人的な適用

1. 神があなたの肉に合わないことを求められるとき、あなたの中にどんな抵抗が起こりますか。何を失うことを恐れていますか。
2. 神はあなたに何を託されましたか（奉仕、責任、賜物）。そして、今日あなたは神の前でそれに対して責任を負っていますか。
3. 苦しいとき、あなたの誘惑は逃げ出すことですか。逃げる代わりに、目をさまして祈るために、今週何をしますか。
4. グループの勢いなしに、ひとりで一時間祈ることができますか。最後にひとりで神の前に目をさましていたのはいつですか。
5. どの領域（教理、お金、人間関係）で、神は今あなたに誠実さについて語っておられますか。

引用した聖書の言葉

• ヨハネの黙示録 21:12-14
• テモテへの手紙第二 2:9
• マルコの福音書 3:13-19
• ルカの福音書 6:12-13
• 使徒の働き 1:15-17
• 使徒の働き 1:25
• 詩篇 109:16-17
• ヨハネの福音書 13:21-30
• マタイの福音書 26:36-46
• ヨハネの福音書 17:12
• 士師記 16:20
• マタイの福音書 27:3-8
• ヨハネの福音書 19:30
• ヨハネの黙示録 21:4

よくある質問

ユダはイエスを裏切るように定められていたのですか。

いいえ、と説教者は答えます。ユダは他の十一人と同じように、一晩の祈りのあとにイエスから召され、宣べ伝え、悪霊を追い出し、いやす同じ権威を受けました。彼は悪魔の犠牲者ではなく、自分自身の犠牲者でした。神は正しい方であり、神には不義がありません。

「イエスはユダを失ったのではなく、ユダが自分を失ったのです」とはどういう意味ですか。

イエスは祈りの中で、父が与えてくださった者を一人も失わなかったと宣言されます。ユダは、使徒の働き1章25節でペテロが語るとおり、自分が受けた務めと使徒の職を自分で手放しました。神が何かを与えられるとき、神は私たちを無責任な者ではなく、責任を負う者にされます。

なぜ説教者は誠実さを強調するのですか。

神が彼に務めを託されたとき、神は彼に誠実さについて語られました。「もしあなたが誠実でなければ、わたしは赦す。しかし務めは終わる。」ユダは銀貨三十枚で取引をし、祭司たちは彼に「自分で始末するがよい」と答えました。誠実さは教理、お金、そのほかすべてに関わります。神は聖なる方だからです。